Як спростувати виверти пасквілянт?

III.

У третій частині торкнуся лінгвістичних вивертів нашого пасквілянт. Над чим же він там сміється, що намагається спростувати?

Я ні рядка не буду спростовувати такі мої слова:

«Нижче наведені приклади, коли давньоєврейські слова (коріння) так вбралися російською мовою, що перша реакція деяких "кожанноголових" - "цього не може бути, тому, що цього не може бути ніколи!". А виникла б у вас така реакція, що нагадує "ломку" у наркозалежних, якби ви дізналися, що, кажучи по-російськи, ми вживаємо і слова священного мови Іврі. На цій мові говорили шаман ("шамана - ми почули"), Чарівники ("кудша - святість"), Волхв (""Бааль хаов - господар духів"), Чарівників ("Бааль ешеф - господар магів"), ЧАКЛУНИ ("кол ідоні - всезнаючий"), Навьи ("нави - небо, пророк"). На священному мовою закликали Волхв Перуна-Перкунаса-Парка-Парака? Адже на цій мові "Барак" означає "Блискавка"? »

«Коментарі зайві?

Однак впертий пасквілянт піщет:

«Але, я дещо все ж скажу. «Шаман» має відповідність в санскриті, щамас -

«Заспокоєння, спокій».

Застосуємо мій метод. Слово «Шаман» фонетично не відповідає слову «Щамас». Семантично «шаман» звичайно вносить заспокоєння і спокій, але головне його призначення - донести до племені волю бога. Звичайна людина через шамана чує волю бога. / # 1513; # 1502; # 1506; # 1504; # 1493- / шамана - «Ми почули».

А як транскрибувати санскритське «ЩАМАС»? - # 1513; # 1502; # 1506; # 1513 / шеМа'с = «Той, хто робить, діяч»!

Далі мосьє пасквілянт піщет:

«Проте, в російську слово потрапило з якутсткого

мови, адже, як відомо, саме у північних народів існувало явище шаманізму.

А ось, що пише Велика Радянська енциклопедія:

«Шаман

(Евенкійський. - Збуджений несамовитий чоловік), служитель культу (див. Шаманство), наділений здатністю викликати у себе стан екстазу (камлання) і (в уявленнях віруючих) спілкуватися з духами, впливаючи на яких, може лікувати хворих гадати і т.п. »

Як ми бачимо, Шаман - це не той, хто вносить «заспокоєння, спокій».

Крім того, слово «Шамана» походить від кореня # 1513; # 1502; # 1506- / Шма - «Слухай!». Це найзнаменитіша давньоєврейська молитва, сказана, до речі, арамейською мовою! А відомо, що від арамейської писемності виникли писемності:

Согдійська, тохарської, древнеуйгурская і древнемонгольском. Назва сучасної Республіки Якутія - Саха - це евенкское слово:

Саха (Якутія)

Тунгуси (евенки) знають як пишеться слово Саха. Просто це спеціально побудоване вираз. У ньому є свій сенс. Припустимо, у людини є син. Він любить його так як він просто йому син. Теж саме і про це вираження Саха hахатинан кере. Просто наш народ прекрасний тому що він Саха. Більше нічого не можу сказати ... Напевно, навіть не напевно, а точно кожен народ вважає також.

Звідси зрозуміло, що навіть жителі Якутії не знають, що означає слово «Саха».

Саха - від івритського # 1513; # 1495; # 1492 / Саха - «плавав». # 1513; # 1495; # 1497; # 1493- / Саха - «плавець» ='вр. // Шхіу - звідси давньоруське «ушкуй» - судно, шхуна і «ушкуйники» - учасник походу на вушка. Тунгуське самоназва Якутії - Саха - говорить про те, що місцеві культуртрегери прийшли сюди по річках - Олені і її притоках.

Додам ще до цього, що всі назви дренемонгольскіх племен, а також і ім'я Чингіз-Хан {# 1510; # 1497; # 1503- # 1490; # 1497; # 1505 # 1499; # 1492; # 1503- / Циен гис Каан - «Виділений, обраний (російське -« чин ») + мобілізуючий війська + виконуючий посаду первосвященика»} прекрасно розшифровуються за допомогою коренів І'вріта.

Далі наш пасквілянт піщет:

Крім того, «шаман» має загальне

походження з перс. шарм - сором, збентеження.

Коментарі зайві ?! Ні, я скажу, що перське «Шарм» - якщо це дійсно «сором, збентеження», має семантичну і фонетичну зв'язок з іншим І'врітскім коренем - [# 1506; # 1512; # 1501-] - «голий, нагий» - # 1513; # 1506; # 1512; # 1501- / ш'Арм - «Той хто голий, нагий» - звідси, звичайно ж і «сором, збентеження». Звичайно, відчуваєш сором за лінгвістів Інституту Російського Мови, які ніяк не можуть випустити у світ свій власний Академічний Етимологічний словник Російської мови - адже довелося б весь час писати - іврит, іврит, дивись і сам «древнім пейсатих євреєм» станеш !! ... (Ха -ха !!)

Пасквілянт піщет:

«Чарівник» ж

слово російське, що чергуються з «чудо», тобто, «чудесник».

Бершадський: ну а слово «Чудо» Звідки ?? (Пардон, само заримувати).

А ну-ка подивимося нашого головного лиходія - Макса Фасмера:

чудо

мн. чудеса, чудовий, чудеса, чудний, дивний, укр. чудо, мн. чудеса, блр. диво, ін-рос., ст.-слов. см. образ, рід. п. см. образ θ α υ # 771; μ α-, τ έ ρ α ς- (Клоц., СУПРЕМ.), Болг. диво, сербохорв. см. образ, мн. см. образ, чуд # 232-са - те ж, словен. # 269; # 250-do, рід. п. # 269; # 250-desa, # 269; # 250-da "чудо", Слвц. # 269-ud, польськ. cud, ст.-калюж. # 269-w # 243-do "чудо" (Ймовірно, з експресивною діфтонгизация). || Стародавня основа на -es-- припускають зв'язок по чергуванню голосних і спорідненість з грец. κ υ # 771; δ ο ς- "слава, честь", Разноступенная основа, як грец. π έ ν θ ο ς-: π ά θ ο ς-- сюди ж грец. κ υ # 771; δ ρ ό ς- "славний". Крім того, зближують також з др.-інд. # 257; # 61449 - k # 363-tis ж. "умисел", Kav # 237-s # 61484- м. "учитель, мудрець"- Див. Бецценбергер, ВВ 27, 145- Траутман, GGA, 1911, 247- BSW 132- І. Шмідт, Pluralb. 147- Мейе, # 201-t. 357- Бернекер I, 161. Сюди ж чую, чути, трохи, чарівник (див.). Позднецслав. штоудо "чудо", Польськ. cud - те ж зазнали впливу початку слова чужої і близьких (див.), і це цслав. слово не можна порівнювати з грец. см. образ "піднімаю", Ньому. staunen "дивувати (ся)", Всупереч Бернекера (IF 10, 155- см. Брандт, РФВ 25, 29). Див. Також юдо.

Ну як, зрозуміло?

А чого мудрувати-то? Давайте подивимося в кореневій іврит-російський словник:

Чудо ----; # 1510; # 1491; # 1506;

# 1510; # 1491; # 1506- / цуда' - «Те, чому надають повагу, повагу»

Але може бути й # 1513; # 1491; # 1493- / Шаду - ас. Ім'я Бога Всемогутнього # 1513; # 1491; # 1497;

Далі пасквілянт пише:

Те ж можна сказати і про «волхв». «Волхв», «чарівник», «ворожба», - ось ті однокореневі слова, які були обумовлені фонетичними еволюціями слов'янського остова. Найближче до них «ворог», тобто, ворог.

Ну що ж, давайте розберемо по порядку.

Волхв, волхов

Волхви,

жерці в Стародавній Русі, служителі язичницького релігійного культу. В. приписувалося вплив на сили природи, передбачення майбутнього. Вперше згадуються в літописі під 912 у зв'язку з повідомленням про пророкування В. смерті київському князю Олегу. З поширенням християнства на Русі язичництво і В. піддалися гонінням з боку держави, чим пояснюється участь В. вантифеодальних рухах (вони очолювали повстання селян і городян в 11 в. У Суздалі, Києві, Белоозере).

# 1489; # 1488; # 1500- # 1492; # 1493; # 1492 / Баал Хове - «бог Баал (« хто володіє всім ») зараз». Чаклун асоціював себе з богом «Балом», який вселявся в нього і волхв говорив голосом Бога. Люди, які чули голос бога, називали волхва Шаманом - # 1513; # 1502; # 1506; # 1504; # 1493- / шамана - «ми чули».

Волхов

# 1489; # 1506; # 1500; # 1495; # 1489; # 1488- / ба'лхава - "укритий Ба'лом", Але може бути і

# 1489; # 1506; # 1500; # 1492; # 1493; # 1492 / Ба'л Хове - "бог Ба'л Сущий (зараз)". Корінь # 1492; # 1493; # 1492. Якщо спочатку написати букву йуд (# 1497-), то буде Головне Ім'я Господа Бога ("тетраграмматон"), Яке означає "Сущий, [який] Буде".

Це показує, що Волхви не були представниками "язичництва", А були Священиками Таємної і облитою брудом Головною релігії Єдиного Бога, головною формулюванням якої була наступна:

"Ім'я Всевишнього - це ім'я того, до чого направлено прояв Всевишнього".

Це означає, що численні імена т.зв. "язичницьких богів" - Це численні імена одного і того ж Єдиного Всевишнього Судді - Господа Бога.

Чарівник

1. # 1489; # 1506; # 1500- # 1488; # 1513; # 1507- # 1504; # 1499; # 1492 - (# 1504; # 1506- # 1492; # 1499; # 1492 -) / Ба'л ешеф нака - «Господар мага [який] утримує, б'є» ;

2. # 1489; # 1506; # 1500- # 1513; # 1489 - (# 1495-, # 1497 - # 1492-, # 1506-, # 1506-, # 1509-, # 1512 -, # 1512 -, # 1513 -, # 1514-) # 1504; # 1499; # 1492 - (# 1504; # 1506- # 1492; # 1499; # 1492 -) / Ба'л:

Перші дві букви ми маємо - це # 1513; # 1489-. А тепер подивимося значення тих слів, які виходити додатком до відомих інших букв # 1513; # 1489 - (# 1495-, # 1497 - # 1492-, # 1506-, # 1506-, # 1509-, # 1512 -, # 1512 -, # 1513 -, # 1514-):

# 1513; # 1489; # 1495- / Шаве - «хвалити, славити»

# 1513; # 1489; # 1497- // шавей - - " брати в полон"-

# 1513; # 1489; # 1506- // Шува - " клястись та приймати клятви"

# 1513; # 1489; # 1506- // сава - "насичувати"- (Викликати дощ)

# 1513; # 1489; # 1509- / шавец - "розподіляти по місцях";

# 1513; # 1489; # 1512- / Шавар - "ламати, розбивати" -

# 1513; # 1489; # 1512- / Шавер - "постачати зерном". Іноді російські селяни для кращого врожаю катали єврея по полю, коли ж єврея було взяти ніде - катали на худий кінець попа ;

# 1513; # 1489; # 1513 / шабеш - "спотворювати, перекручувати". Звідси - Шабаш відьом, на якому перевертали хрест, плювали на нього, читали молитви задом на перед і т.д ..

# 1513; # 1489; # 1514- / шабат - "припиняти".

]

Всі ці корені в сукупності дають значення - «ЖИВИЙ".

Звідси Чарівник - «Господар життя»

Ну що там наш улюблений пасквілянт пише? А-га:

«А,« чаклун »слово давнє, древнє самого

християнства на тисячоліття. Не можна не бачити явний зв'язок зі словом «коляда».

Ну звичайно древнє християнства. Але що означають ці слова наш критикан не пояснює. Ну що ж, спробуємо зробити це.

Чаклун

1. # 1499; # 1493; # 1500; # 1500- # 1491; # 1493; # 1503- / дубів дун - «всеосяжний, повний суд (божий)». Чаклуни були суддями в громаді, племені;

2. # 1499; # 1500- # 1491; # 1493; # 1503- / кол дун - «весь суд (божий)». Чаклун був представником бога на землі - щось на зразок попа

3. # 1511; # 1493; # 1500- # 1491; # 1493; # 1503- / кол дун - «голос Бога, Божого суду». # 1499; # 1493; # 1500; # 1500- # 1491; # 1493; # 1503- / дубів дун - «всеосяжний, повний суд (божий)». Слово «Дун-Дон-Дан» як імені Всесильного божого суду присутній в назвах величних сил природи - великих річок Дунаю, Д'нестра, Данапра (Дніпра), Дону, Дінця, а також у закінченнях назв річок в Осетії (Ардон та ін.) ;

4. # 1499; # 1500- # 1497; # 1491; # 1493; # 1504; # 1497- / кол ідоні - «Всевідо». Само івритське слово / ідоні # 1497; # 1491; # 1493; # 1504; # 1497- означає «чаклун» і походить від # 1497; # 1491; # 1493; # 1506- / ідуа - «передача інформації» (див. Шаман), корінь # 1497; # 1491; # 1506- / йеда - «1. уменіе- 2. знання справи- 3. свідомість »

5. # 1511; # 1493; # 1500- # 1497; # 1491; # 1493; # 1506- # 1504; # 1506- / кол ідуа на' - «голос передачі інформації, знань + імпульс руху»

Каледовать, коляди ---------; # 1497; # 1491; # 1506 - # 1506; # 1493; # 1491- # 1497; # 1500; # 1491;

Лд Збирати подарунки в язичницьке свято Народження Сонця

1. # 1492; # 1500; # 1497; # 1491; # 1492 / хаЛейда - «Народження, різдво» ;

2. # 1499; # 1500- # 1497; # 1491; # 1506- / кол йеда - «Всі знання», # 1499; # 1493; # 1500; # 1500- # 1497; # 1491; # 1506- / дубів йеда - «всеосяжні знання». См. Моє дослідження про сонячної обсерваторії на острові Валаам

3. # 1511; # 1493; # 1500- # 1497; # 1491; # 1506- / кол йеда - «Голос знань»

4. # 1511; # 1493; # 1500- # 1492; # 1493; # 1491; # 1506- / кол ода - «голос, який сповіщає, голос усвідомлення [що настав Новий рік]».

5. # 1511; # 1493; # 1500- # 1492; # 1506; # 1497; # 1491- / кол аид - «голос свідчив». Корінь # 1506; # 1493; # 1491- За єврейським правилам Новий рік або новий місяць настає тільки після свідоцтва трьох шановних мудреців. Серед племен Казар тільки Йевреі (Аїд - на ідиші - «Єврей» -дословно «Свідок» [життя і воскресіння Вчителя праведності або дива дарування Тори при горі «Синай», після якого закінчилася безпричинна ненависть, на жаль, ненадовго]) могли бути свідками наступу Нового року

Потім, звичайно користуючись необізнаністю довірливій російської публіки наш критиканством пасквілянт піщет:

Чим примітні єврейські домисли, так це диявольською здатністю перевернути все з ніг на голову і видати наслідок за причину, а, причину за слідство.

Слово «барак» дійсно мається на івриті і означає воно дійсно «блискавку». Є і ще одне, «Браха», благословення, від якого, наприклад, ім'я власне Барух.

Але, в івриті крім слів «Браха» та «барак» немає інших однокореневих слів. Вони стоять ізольовано. Тобто, ця лексична гілка подальшого розвитку в івриті не отримала. Це говорить про те, що саме в івриті слова ці запозичені.

Слова # 1489; # 1512; # 1511 - / «Барак» - «блискавка, спалах» і # 1489; # 1512; # 1499; # 1492 / Бреха - «благословіння», хоч і схожі один на одного, проте ставляться абсолютно до різних коренів.

І не стоять вони ізольовано. До кореня # 1489; # 1512; # 1511- відносяться дієслово # 1500; # 1492; # 1489; # 1512; # 1497; # 1511- / леаврік - «1. блищати, виблискувати », слово # 1502; # 1489; # 1512; # 1511- / міврак - «1. блискучий, сверкающій- 2. талановитий »

Ну а від кореня # 1489; # 1512; # 1498- йде і благословляти, і вітати, а й ставити на коліна, колінопреклоніння. Значить, благословіння здійснювалося, коли благословляємо вставав на коліна як би перед Б-гом.

Далі наш підопічний піщет:

Що ж у російській? А, в російській є «благо», «примха», «хмара», «бог». Тобто, в російській мові ці слова мають куди більш складне і розгалужене розвиток, вони більш мотивовані і, до того ж, мають відповідності в інших індоєвропейських мовах, зокрема, в санскриті, «Бхага», «бхагавант», «брахман» і т. д. Так, що ж від чого сталося, мосьє Бершадський?

Ну що ж, знову розкладемо все по поличках, тобто по корінню.

Слова «благо», «хмара» прийшли в російську мову за допомогою іудео-грецького діалекту, але все одно мають івритські коріння.

Благо

# 1489; # 1488; # 1500; # 1493; # 1492 / б'елоh - "в Бозі, Богом".

1. Б'Логос - "У Бозі-Слові". Грецькою мовою "Логос" - Це і "Слово", І "Бог". Логос - ЕлЛогос - Елоhім - # 1488; # 1500; # 1492; # 1497; # 1501- - Елохім - # 1488; # 1500; # 1493; # 1495- - Аллах

2. # 1489; # 1488- # 1488; # 1500; # 1493; # 1492 # 1492; # 1493- / ба Елое Го - «увійшов Господь Бог»

3. «Любити» # 1500; # 1488; # 1492; # 1493; # 1489- / леегов. Якщо останню букву # 1489- поставити в початок слова, то вийде - # 1489; # 1500; # 1488; # 1492; # 1493- / Блаho. Тобто «Благо» - це «Любити», любов !!

Хмара ------; # 1506; # 1489-

# 1506; # 1489- # 1500; # 1511; # 1493- / ав лекала // а'в ла ко /// про лако - = «1. Хмара, туча- 2. Товстий + для шляху ». За семітських міфам по хмарах мчить на крилатому бурхливому коні «Пегасі» {# 1508; # 1492 # 1490; # 1506; # 1513 / пе га'ш - «Тут буря»} мчить великий бог Ба'л - той самий Св. Георгій {/ # 1497; # 1488; # 1493; # 1512; # 1490; # 1503- / Йорген - «Він організовує», небесний Літаючий Ткач деміург, витканий Всесвіт з ниток гравітації Великої Матері # 1502; # 1514; # 1495- / Матх}, зображений на гербі Росії і Москви.

Бог

У Кн. Бер.1: 2: # 1493; # 1492; # 1506; # 1512; # 1509- # 1492; # 1497; # 1514; # 1492 # 1514; # 1492; # 1493- # 1493; # 1489; # 1492; # 1493- / ве Гаарец Хаїта Тогу ваБогу - «а Земля була ...»

/ Тогу ( # 1514; # 1492; # 1492) означає подив і приголомшення, бо людина дивується і приходить в сум'яття від такої порожнечі.

Слово «Тогу» стало джерелом російського слова «Того»

# 1489; # 1492; # 1493- / Богу - означає порожнечу і пустельність. Але ж це також і Бог - вакуум, космос!

Бог

# 1489; # 1492; # 1493- / боhу - "Хаос"

Слово " Боh " могло бути й і'врітскім # 1489; # 1493- / Бо, яке, в свою чергу, є перетворено з # 1489; # 1492; # 1493; # 1488- / Б'hу = "в ньому" . Дійсно, весь Всесвіт є тільки Тіло Бога. Я - в Ньому, а Він - в мені. Я - це тільки шматочок, піщинка - # 1502; # 1506; # 1492 / маа, звідси англійське "me", Яке присутнє і в словах "ма", ("мене" - // # 1502; # 1506; # 1492 # 1504; # 1506- / маа на' - "частинку довгий" ), Час, сперма ...

Корінь # 1489; # 1493; # 1488- є в івриті також і запрошення до дії в значенні "ДАВАЙ! Увійди!". Сила Бога # 1488; # 1500- рухає Всесвіт!

У санскриті, який має зв'язок з санскритским Bhaga = " // # 1489; # 1488- # 1490; # 1488; # 1492 / Ба га = "Увійшов + піднявся". Тут мабуть вказується на тантричний спосіб підняття до Бога. Ієрогліф # 1490; # 1488; # 1492"га" , Що означає "піднесений" .

Ну, а слово «Брахман» звичайно ж з староєврейського # 1489; # 1512; # 1498- # 1502; # 1506; # 1492; # 1503- / барех ма'н - «Хто благословляє [навіть] піщинку», благословляє світ.

Що стосується слова «примха», то ніякого відношення до Б-гу воно не має:

Примха ------; # 1489; # 1500; # 1497 - # 1489; # 1500; # 1492

# 1489; # 1500; # 1492 # 1513; # 1497- / балу ша - «проводив час [як] подарунок». До цього ж кореня належить і добре знайоме слово # 1489; # 1500; # 1492 # 1491; # 1506 - / «бла-так» - «гетера, знавець по проведенню часу, від якої зношуються». Ось до чого призводить Блажь!

Отже, я спробував якомога повніше відповісти на пасквіль «Інокентія Прянікова».

А те, що це саме пасквіль {твір, що містить неправдиві й образливі для кого-небудь відомості, поширюване у пресі чи іншим шляхом. } Переконатися кожен, хто уважно спробує розібратися в моєму відповіді.

Пасквілянт, до речі, а може і просто зі зла образив і ціле місто - Беер-Шеву {«Живе в заштатному курному південному ізраїльському містечку Беер-Шеві, голосно взиваючи столицею Негева, діяч, Володимир Бершадський, або, як він сам себе клич, Беершевскій . »- орфографія пасквілянт зберіг}. Не кожен може побувати «живцем» в одному з кращих з архітектури розвиваються міст Ізраїлю. Але подивитися на види Беер-Шеви може будь-який: https://beer7.net/modules.php?name=Fotokat=3page=15

Що стосується основної суті моєї роботи зі складання РІЕСС, ТО ВОНА СПРЯМОВАНА насамперед на зближення Росії та Ізраїлю, росіян і євреїв, які жили один з одним 2600 років і ще, Дай Бог, будуть жити РАЗОМ!

Запрошую Читача взяти участь у доповненні або виправлення мого словника на сайті «Археолінгвістіка»: https://newsem40.com/forum/viewforum.php?f=6sid=14dd955d7904a89d570dff91d5f68a36

Сredo полягає в тому, щоб люди, охочі вступити в диспут, назвали б свої імена, свою освіту, щоб можна було б за допомогою дискусії не тільки виправляти помилки, але й розвивати пошук Істини в потрібному напрямку. Називаючись ж замість Імені ідіотської кличкою АБО псевдонімом, людина втрачає не тільки ім'я, а й свою безсмертну душу, замінюючи її якоїсь одягненою на себе «футболкою» з номером.

Особливо запрошую для нашого Етимологічного словника тих, хто добре знає не тільки іврит, а й будь-якої з євразійських мов (українська, білоруська, польська, грузинський, азербайджанський, узбецький, давньогрецький ...).

Перші два Храму були зруйновані безпричинної ненавистю.

Третій Храм буде побудований безпричинної любов'ю.

На сьогодні цього, мабуть, достатньо.

Шеда!

# 1513; # 1491; # 1497;