Як ставилися наші предки до стихії вогню?
Батюшка ти, царю-вогонь, - зверталися до нього слов'яни, і додавали, - усіма ти царями цар. Шанували вогненну силу наші предки і просили у неї милості і лагідності. Ще б пак! Вже що-що, а пожежі стільки життів забрали, не кажучи вже про яких би то не було матеріальних цінностях ...
Навряд чи випадковість, що ім'я спекотної стихії так співзвучно найдавнішого ведическому божеству Агні, який був братом-близнюком царя богів Індри і протегував вогню. А вже вогненних зміїв у фольклорі - не перелічити.
З іншого боку, без вогню ніяк не обійтися і в повсякденності: палаючий вогнище дає тепло, світло, їжу. Він є однією з несучих основ світобудови. Може зруйнувати - знищити все на своєму шляху, а може очистити, зігріти і запалити полум'я творчості. Як розділити ці іпостасі?
Предки наші вважали, що ворогом вогонь стає лише тоді, коли немає належного догляду за ним в будинку. Поки люблять і шанують, він береже сім'ю, а якщо перестали - не змилосердиться, перетворившись з хранителя життя в некеровану силу. Тобто був він своєрідним камертоном впорядкованості: поки ентропія в малих величинах, - ігнорує або нівелює, але якщо зростає вкрай - знищує те, що її породило.
Отже, вогонь воліє порядок, розправляючись, якщо потрібно, з хаосом. Саме так, а не навпаки. На згарищі або зводять нову будівлю за певними правилами, або йдуть з нього назавжди. Забавно: навіть за нинішніми юридичним нормам вважається: якщо пічна труба ціла, значить, вигорів будинок не дотла, стало бути, не такі вже погорільці ті, хто позбувся даху над головою.
Важливо і те, що вогню споконвіку віддавали право на суддівство. Жертв його вироку могли і пожаліти, але не звинувачували полум'я за те, що воно скоєне. Чому? У першу чередь, це пов'язано зі сприйняттям його в якості рушійної сили. Для світогляду слов'ян взагалі характерно встановлення більш високого рангу важливості для тих сил, що здатні вершити - діяти.
Це простежується у всіх їхніх відносинах зі стихіями. Причому будувалися такі відносини не на грунті сковуючого волю страху, а навпаки, виходячи з можливості домовитися. Вважаючи все навколишнє живим, мудрі наші предки не просто жертвували того ж вогню «від живота свого», а визнавали за ним право на свій спосіб спілкування, який прагнули зрозуміти.
...Ви коли-небудь дивилися на полум'я свічки? Ніякої метафори в тому, що існує вогняна квітка, немає. У цьому можна переконатися, тільки глянувши уважніше на строкатий вогник, вами ж і запалений. Причому туди можна відправити будь-який негатив, що накопичився за день або за більш довгий період часу.
Полум'я від цього не втратить яскравості. Воно навіть зрадіє тому, що ви свій внутрішній світ приводите в порядок. А самі ви, подивившись хвилин п'ять на цей вогник, відчуєте спокій в собі. І дізнаєтеся, що вас є новий союзник: древній, перевірений століттями і тясячелетіямі, шанований предками, прозваний батюшкою-царем-вогнем.
