Як Соловецький монастир позбувся своїх багатств?

До Жовтневої революції 1917 року Соловецький монастир був не тільки одним з найвпливовіших, а й багатих. Російською Півночі ніхто навіть поруч не стояв з обителлю по цінності того, що зберігалося в монастирській ризниці. Її першість серед самих чудових колекцій давньоруського мистецтва була незаперечною і не піддавалося ніяким сумнівам.

У другій половині ХIХ століття Соловецькі скарби оцінювалися в десять мільйонів рублів. Так би й приростав Соловецький капітал, але ... Тут взяло і ... гримнуло. І держави, покликаного своєю силою забезпечити стабільність засад суспільства, не стало. А в цій каламутній від порушеннях підвалин воді закрутилося і закрутилося.

Напевно, мало який заклик тих смутних часів міг зрівнятися за своєю популярністю з прогриміли від краю і до краю, на всю Росію: «Грабуй награбоване!». Ну, народ і грабував ... Як там? «Білі прийшли - грабують, червоні прийшли ...». Те ж саме роблять.

Не уникли загального грабіжницького азарту і Соловки. Спочатку пограбували білі. Прихопивши з собою чималі цінності, восени 1919 вони разом з англійськими інтервентами бігли з острова за кордон. Але ...

Святе місце порожнім не буває. Вже навесні наступного року, як тільки стаял на Білому морі лід, прийшли червоні. У 1939 році підслідний Михайло Кедров показував на допитах, що він, будучи тоді головою Особливого відділу ВЧК, разом з уповноваженим Архгубчека Тетерін і «товаришем Павловим» у квітні 1920 відвідав Соловецький монастир, де вони пройшлися по Спасо-Преображенському собору та вилучили 59 предметів: золоті хрести, чаші, келихи і кухлі. І ... Крім того - ще. Наприклад, різьблену кухоль зі слонової кістки з золотими портретами російських імператорів роботи Осипа Дудіна.

Правда, на наше щастя всі ці унікальні за своєю культурно-історичної цінності речі в особисту власність все-таки не перейшли. Може, начальник Архгуботдела був кришталево чесною людиною, а може, просто позаздрив удачі товаришів з ВЧК. Зараз хто про це скаже? Але факт залишається фактом - шифруванням він доповів про це вилучення в Москву. В результаті чого тільки через рік частина цінностей була передана московської комісії Наркомосу.

Як виявилося, окремим громадянам щось протиставити можна. Звичайно, спрацьовує ця протидія не відразу. І тільки в якійсь частині. А от коли на «велику» дорогу виходить такий «романтик», як держава ... Ось тоді все ... Туші світло і зливайте воду. Проти лома ...

Правда, у держави це називається більш гарним словом. Екс-про-прі-а-ція! Тим більше, ось він, і привід є.

Влітку 1921 страшна посуха знищила і без того мізерні посіви. І люди стали вмирати. Тисячами. Особливо в Поволжі. Але не тільки там. За офіційними даними голодом було охоплено більше 22 мільйонів чоловік. До травня 1922 в районах Поволжя, Приуралля, Казахстану, півдня Росії і на Україна від голоду померло понад 1 мільйона чоловік.

Проблема переросла рамки одного, окремо взятого регіону, стала загальнодержавною. І тому 18 липня 1921 декретом ВЦВК була утворена комісія допомоги голодуючим - Помгол. Але створити - це навіть не половина справи, а так ... Тільки зображення видимості діяльності. Якщо допомагати, то як? І, головне, чим? Потрібно продовольство. Але де? У самих немає. Все, що можна, ще в 18-20-му реквізували. Як «надлишки». Є на Заході і в Америці, так вони ж просто так не віддадуть ... Платити треба! І не папером. Полновесной монетою. Золотом і сріблом. Дорогоцінним металом. Можна і дорогоцінним камінням. Типу діамантів, сапфірів, смарагдів... Ось чому вже наприкінці лютого 1922 ВЦВК видає напівсекретний Декрет «Про вилучення церковних цінностей для реалізації на допомогу голодуючим».

Таке необхідне золото і срібло було вирішено реквізувати у церкви.

Для поповнення золотого запасу країни і створення валютно-заставного фонду при валютно-фінансовому управлінні Наркомфіну було створено Державне сховище цінностей (Гохран), куди передавалися всі вилучені церковні цінності. А вже при Держхрані функціонувала комісія з ... утилізації цінностей. Ні, ніякої помилки. Саме - з утилізації.

Фінансисти, адже вони тим і відрізняються від музейників, що вартість нікчемного металу визначають не якістю виготовленого з нього предмета, його історичною значимістю, а ... вагою. Самим звичайним, який на вагах визначають. У золотниках, фунтах, пудах. І ... Відповідно, чим більше вага виконаного з дорогоцінного металу предмета, тим вище був ризик його загибелі. При цьому неважливо, чи був предмет унікальним витвором мистецтва, пам'ятником історії або культурної реліквією. Ось комісія і утилізувала, перетворюючи реквізовані цінності в лом. Звичайно, не в одну велику купу. Сортуючи. Окремо - срібний лом, окремо - золотий ... А ось тут - дорогоцінні камені. Що з окладів, чаш, потири ... Теж за видами. Але ... Зате як багато! Пуди ...

Природно, не всі були в захваті від такого «вагового» підходу до оцінки вилучається. Наркомюст спільно з Наркомпросом, намагаючись обмежити реквізиторів і утилізаторів, розробили спеціальну інструкцію, яка передбачає обов'язкову присутність при вилученні цінностей музейних працівників і фахівців. Саме для того, щоб останні змогли б на місці визначати дійсну значущість речі і обмежити «здобич» Помгол речами так званого «немузейний» характеру. Але коли мова йде про золото-срібло ... Та ще в таких кількостях ... Хто ж на ті інструкції озиратися буде?

Ось і діяли комісії Помгол без будь оглядки на музейників. Може наївно, а може і зловмисно, але щиро віруючи в те, що вартість дорогоцінного металу - категорія реальна і відчутна. А історичне та естетичне значення реквізується церковних виробів - що? Та так. Міф і буржуазний забобон. Тьфу на нього! Для експертів Наркомосу представництво в комісіях Помгол було випробуванням. І випробуванням серйозним.

Соловки, на жаль, не склали щасливого винятку. У травні 1922 тут розгорнулися справжні бойові дії між музейниками і комісією Помгол. Справа дійшла до того, що експерт Наркомосу Марк Мошков буквально засипав Москву і Петроград телеграмами про варварські дії реквізиторів. Навіть у Кремль звертався, до завідуючої Музейною відділом Наркомосу, якій тоді була не хто-небудь там, а дружина другої людини радянської держави - Наталія Сєдова-Троцька.

І що? Та нічого ...

18 вересня 1922 в Архангельськ із Соловків на пароплаві прибули 19 ящиків. Вага кожного в середньому становив близько 10 пудів. Можна не шукати калькулятор - трохи більше трьох тонн! Найціннішим був ящик під № 19, в якому за описом: «золото, срібло, дорогоцінні камені, золоті хрести, золоті чаші, панагії і деталі дорогоцінних окладів».

Збереглися чотири акти про вилучення церковних цінностей в Соловецькому монастирі. Перший акт фіксував 84 пуди срібла, 10 фунтів золота, 1988 дорогоцінних каменів, 9 митр і 11 золотих хрестів. Другий, третій і четвертий за змістом не багатьом відрізнялися від першого.

Ось так і вийшло, що від колишнього багатства монастиря залишилися малі крихти. Велика частина Соловецьких скарбів втрачена назавжди і слід їх втрачено.

А те, що вдалося все-таки зберегти і ціною неймовірних зусиль, ризикуючи не тільки становищем, а й особистою свободою, уже в Москві відбити від Помголовской комісії, нині зберігається в кращих музеях країни: Російському музеї, Ермітажі, Збройовій палаті.

Срібна кружка з портретом короля Швеції Густава II Адольфа - в Музеї «Московський Кремль». Там же - срібний з золоченням, прикрашений перлами і карбуванням, оклад ікони «Спас Вседержитель» роботи Олексія Ігнатьєва Первова. Належав прославленому російській воєначальнику початку XVII століття князю М. В. Скопин-Шуйський палаш в срібній оправі з дорогоцінними каменями - в Державному Історичному музеї.

_______________________

В якості ілюстрації використана фотографія з сайту https://www.nasledie-rus.ru