Дведевочкі і парасенок.

Сергій Сумін Дведевочкі і парасенок.

(Про книгу віршів і мініатюр Ю.Тубольцева)

Всі пологи літератури хороші, крім одного, нудного - сказав Вольтер. Якщо Ви згодні з цим твердженням, то книга сучасного письменника Юрія Тубольцева

«Поетика розгорнутого абсурду», Вам, мабуть, сподобається. У цій невеликій за обсягом книжці є все, щоб не кинути читання на середині: словесні кульбіти, стрибки в безглуздість, підморгування читачеві, гомеричний регіт, маскарадна хода філософій, неіснуючі тварини, жонглювання словами і образами. На сторінках «Поетики» буяє не серйозність, а легкість, що не міркування про високі матерії, а абсурдистская гра, не нудна наука, а театральна клоунада. Все це, однак, не без домішки прихованої гіркоти, гіркоти від безглуздостей і тупиків людської думки.

Мініатюри та вірші «Поетики розгорнутого абсурду» читаються легко, буквально за один присід. У цій книзі близько трьохсот коротких цікавих історій, діалогів і віршів. Всі разом вони створюють відчуття захоплюючого театрального дійства, тільки у Тубольцева кожне слово грає не ту роль, яку відігравало раніше, а ту, яку доручив йому режисер-автор.

Звичайно, Юрій Тубольцев - постмодерніст. Що це означає? Це означає, що він перемішує, «міксує», зіштовхує в межах однієї книги різні літературні, культурологічні та філософські моделі, грає стилями і манерами письма. Якщо подивитися на жанрову природу мініатюр книги, то в ній легко можна виявити: притчу, казку, верлібр, розповідь, дзенський коан, танка, хокку, смс-повідомлення, анекдот, афоризм, сценку, діалог, вірш і т.д. Автор мініатюр, ніби досвідчений птицелов, розставляє тенета і пастки для птахів нашої уваги, і читач частенько ловить себе на тому, що попався.

Постмодерн як світогляд зрівнює протилежності: верх і низ, факти і міфи, серйозне і іронічне, елітарне і масове. У кращих постмодерністів 60-х - 90-х років двадцятого століття ми можемо виявити риси нової міфології, дегуманістічной по суті, ставить людину на одну сходинку вниз. Постмодерн викриває, міфологізує, змінює систему координат. У романі англійського письменника Джуліана Барнса «Історія світу в 10,5 главах» історію біблійного Ноя і його ковчега розповідає личинка жука-деревоточця, у француза Мішеля Турньє про поневіряння Робінзона Крузо яскраво і переконливо розповідає тубілець п'ятницю, а в книзі російського письменника Віктора Пелевіна « Чапаєв і Пустота »червоний командир виявляється просвітленим учителем, буддійським ламою. Варто відзначити, що людина як вид у цих та інших творах постмодернізму - аж ніяк не вінець творіння. Він жорстокий, дріб'язковий, хворобливий, несправедливий і егоїстичний. До речі, Тубольцев цілком може вважатися продовжувачем цієї лінії «дегуманізованого мистецтва». У його книзі слово людина замінено наступними синонімами: хрюньга, людь, людісенок, хрюловек, хрюдь і т.д.

Отже, «Поетика розгорнутого абсурду»! Спробуємо розібратися. Чому - поетика? Чому - розгорнутого? Чому - абсурду? Назва книги, напевно, більше підійшло б до якого-небудь ґрунтовного наукової праці, ніж до збірника коротких цікавих історій, проте .... Мені чомусь здається, що Тубольцев зі співчуттям поставився б до знаменитій фразі Данила Хармса: «Мене цікавить тільки нісенітниця!». Автор «Випадків» і «Єлизавети Бам» цілком міг би вважатися батьком того напрямку в нинішній літературі, яке робить ставку на словесну еквілібристику, динамічний сюжет і чорний гумор. Сучасне постіндустріальне суспільство наскрізь просякнуте прихованим цинізмом, внутрішньою порожнечею і спрагою розваг, що прикриваються міркуваннями про демократію і свободи особистості. Юрій Тубольцев, до слова сказати, що живе в Німеччині, що не теоретизує, а художньо висвітлює цю ситуацію:

Дведевочкі.

Одна дівчинка подивилася відразу в два дзеркала

і зрозуміла, що вона дві дівчинки ...

Що бачу я в даному тексті? У ньому мені бачиться зовсім не дотепний жарт, а, швидше, прихований кошмар. У персонажа цієї мініатюри-пропозиції немає нічого справжнього, у нього відсутня сутність, відчуття власної особистості, індивідуальності. Уявімо собі, що героїня тексту загляне відразу в 5 або 10 дзеркал. Скільки дівчаток відіб'ють дзеркала і що «зрозуміє» ця дівчинка? Правильно, дівчинка «зрозуміє», що її 5 або 10. Це може означати лише, що у персонажа немає ніякої духовної опори: така людина дивиться ТБ - і стають ТВ-людиною, занурюється у світ виртуала - і він уже віртуальний до кінчиків пальців, сміється над дешевими коміксами - і вже не може зупинитися.

У того ж Данила Хармса є розповідь про рудому людину, у якого не було ні очей, ні вух, ні рук - нічого не було. Це вже не людина - одна лише видимість, пляма порожнечі. У кожному вірші і оповіданнячка Хармса звучить ця гірка нота - Людини більше немає. Люди, яких ми бачимо на вулиці, втратили це горде ім'я, у них немає більше ніяких духовних цінностей, вони втратили своє вище вимір і зробили крок у порожнечу і морок.

Духовні цінності - не міф. Люди, що втрачають їх, роблять своє життя залежної від незначних речей, сьогохвилинних бажань і примх. Такі люди нещасні по великому рахунку, хоча вони завжди люто відстоюють свою «свободу» і своє «світогляд».

Юрій Тубольцев у своїх мініатюрах також констатує пустотность, інфантильність і несамостійність людини техногенного суспільства. Невідповідність високих смислів і реального існування надто очевидно, люди не розуміють, навіщо і для чого вони роблять ті чи інші вчинки:

Куди йдуть смс?

А може, важливий сам процес !?

Взагалі, основною властивістю творів автора є несерйозність, гра, іронія. Що це може означати? Якщо серйозність прагне встановити точні відповідності між явищами і предметами, то несерйозність, гумор можуть вільно розвивати будь-яку думку, поки вона не перетвориться у власну протилежність. Гумор, таким чином, веде до переосмислення життя, її розуміння. Звичайно, при регулярних подорожах в безглуздість існує можливість зовсім заблукати в її нетрях, проте є і можливість зрозуміти щось важливе. Юрій Тубольцев у своїх коротких дивних історіях якраз і займається цією роботою осмислення того, що відбувається з нами, сучасними людьми:

Гороха.net

- Як шкода, що в Інтернеті немає гороху.

- А чому?

- Принцес від лжепрінцесс не відрізниш ...

Тепер варто сказати кілька слів про письменницьких методах роботи Юрія Тубольцева. Головне, напевно, гідність його мініатюр в тому, що вони швидко закінчуються. Два-три пропозиції, максимум - абзац, і ви вже перевертаєте сторінку. Тубольцев чудово пам'ятає основна властивість свідомості сучасного городянина - розкиданість, фрагментарність, «кліповість», принципове небажання, та й невміння на чому-небудь зосередитися надовго. Хвилина, інша, і потрібно переключити телевізійний канал, дві-три хвилини - і новий сюжет, нова зустріч, півгодини - і книжка перегорнута (краще, якщо це будуть книга коміксів). Чи добре це, чи погано (швидше - друге), але це тенденція, і з нею потрібно рахуватися. У Японії нещодавно вийшла смс-версія роману Льва Толстого «Анна Кареніна» - в 30-ти повідомленнях. На Заході давно вже ніхто не пише романи обсягом понад 200-250 сторінок. Видавці переконані, що сучасний читач не купить і не стане читати твір в 300, 400 або 500 сторінок. Сучасному письменникові доводиться пристосовуватися до цієї ситуації і писати лаконічно, ємко і стильно. У книзі Юрія Тубольцева це питання вирішене навіть більш радикально - найдовше його твір складається з 10-15 пропозицій.

Варто визнати, у Тубольцева-письменника багата і жива фантазія - майже у кожної мініатюри є незвичайний заголовок: «Ледбовь», «Розмова двох годин», «Неодарвіністи», «сонценосність», «Резонанс рядків» і т.д. Заголовки ці ненав'язливо підштовхують до прочитання мініатюр, а іноді і несуть додаткове смислове навантаження. Автор «Поетики розгорнутого абсурду» частенько використовує молодіжний сленг (аська, реал, френд), створює неологізми (кощенок, щеконок, солнцефальд, парасенок і двусенок), змішує слова декількох мов (лістtalk, wwwновь, гороха.net), обігрує фразеологізми, релігії і міфи народів світу (майстер Дзинь, разбуддізм, зоостестізм, буратіно-водолаз), працює з ритмікою рядки і звуконаслідуванням (икзестензіалізм, междуносіе, хрюловекі) і т.д. Письменницькі методи Тубольцева досить різноманітні, він намагається не повторюватися, знову і знову дивуючи читача.

Тим не менш, у цій книзі можна знайти не тільки розвага, але й поживу для розуму. У мініатюрах Тубольцева із завидною постійністю повторюються слова: абсурд, дурість, безглуздість, безглуздість, скороминущість. Автор не просто фіксує відсутність сенсу, але і сподівається, що ми самі зможемо знайти вихід з цього лабіринту. Йому зовсім не цікаво підказувати вихід, а іноді, можливо, він і сам втрачає орієнтир і замислюється - а куди ж, власне, йти далі? Ось це властивість письма автора і робить його ближче і зрозуміліше нам, адже автор не вчить і не читає мораль, а разом з нами намагається розібратися в «основних питаннях філософії». Робить він це легко, весело і нестандартно, тому книгу «Поетика розгорнутого абсурду» я можу порадити всім, хто любить життя більше її сенсу, прагне жити гідно і бути щасливим в будь-якому, навіть самому безглуздому і незрозумілому світі.

Жовтень 2008р.

Сумін Сергій Олександрович (1973 р.н.) - поет, журналіст, критик. Автор кількох книг прози. Живе в Тольятті.