Міжнародний день Інтернету: хто і чому протегує Мережі?
Міжнародний день Інтернету 4 квітня з деяких пір і в деякому роді - свято, в тому числі і для всіх нас. Більш того, вже одинадцятий рік день Інтернету святкується в багатьох країнах після того, як Папа Іван Павло II дав свою санкцію. Хоча свято це ще не до кінця «офіційний». Гріх сказати, але просто хочеться ставитися до нього, як до «святому» свята ...
Здавалося б, при чому тут католицтво? Але ж всесвітній день Інтернету - це день кончини святого Ісидора Севільського. Арка часів виявилася істотною, роки життя Ісидора з Севільї - 560-630 рік, минуло півтора тисячоліття ... І тим не менше саме цей святий, канонізований ще в 1598 році, був покликаний протегувати користувачам комп'ютерів та Інтернету.
Церковна історія зараз не так важлива для нас, хоча в даному випадку католики не дарма шанують свого святого. Він був настільки поважаємо свого часу, що «вивів» з арійської єресі і звернув в ортодоксальну віру вестготского короля Рекаредо, при цьому став разом зі старшим братом його духівником. Саме тоді католицизм став офіційною релігією. (Вестґоти, як багато хто пам'ятає з курсу історії, - одне з германських племен, яке зіграло велику роль в Західної Римської імперії, а згодом вплинули на всю європейську історію).
Але то справи давним-давно минулих днів. Хоча Ісидора Севільського пам'ятають до сих і всі історики з різних країн. Він не просто був виключно освіченою людиною, якого називають першим енциклопедистом, він написав величезну працю «Етимологія», що складається з 20 томів. Власне, саму справжню енциклопедію, присвячену усіх галузей знань, відомих на той час (людина, народи, мови, географія, мінералогія, кораблебудування, архітектура, тваринний світ, харчування, медицина, закони, ну і церковні питання, природно).
Але ж крім «Етимології» було написано ще десятка три праць. З них багато історичних представляють значну цінність досі (наприклад, «Історія готів, вандалів і свеви»). Головним завданням Ісидор вважав популяризацію античної освіченості і збереження накопичених знань. І це йому вдавалося, вестготські королі також проявили більшу тягу до знань. Недалеко від Толедо розташовувався монастир, в якому одночасно була ... обсерваторія.
Закликав Ісидор звертатися і до норм Римського права. І відомим «лібералізмом» відрізнявся батько церкви: наприклад, проголосив політику віротерпимості до євреїв. А твір «Про природу речей» справила величезний вплив на всю середньовічну науку. Не випадково Данте оселив Ісидора в рай, як найвищого мислителя.
«Знання, яке увійшло в твоє вухо, Розпорош через рот. Твоя мудрість примножиться, якщо поділишся нею з іншими. Мудрість зростає, коли її дарують, і применшується, коли її утримують. Знання, щедро роздається, стає повніше, і, чим більше його черпають, тим воно рясніше ». (Ісидор Севільський)
В першу чергу для Ісидора були важливі ідеї спадкоємності культури, і ця дивовижна спадкоємність простягається до нашого часу. Зберігати і творити - найважливіше і в Інтернеті.
Звичайно, знаходилися і насмішники, що називали труди севільцями «горищем, набитим старим мотлохом». Що б ми всі зараз робили без цього горища? І як ви вважаєте, ті, хто називає зараз Інтернет «сміттям» і «мотлохом», здатні розпорядитися ним як фантастичною можливістю хоч доторкнутися до всієї, вибачте за патетику, скарбниці людських знань?
Так вознесімо ж хвалу Інтернету, звалилася на наші ще не цілком підготовлені голови, як невичерпного (в ідеалі) джерела всього, що ми шукаємо. А шукаємо ми там і інформацію, і розваг (всі ж, сподіваюся, досить невинних), і спілкування. Ми навіть інший раз шукаємо себе в Інтернеті. Можливість самореалізації в будь-якому її вигляді. Можливість визнання.
Хай допоможе Ісидор Севільський у всіх наших шуканнях і починаннях. Хай допоможе Ісидор наших комп'ютерів, провайдерам, мережам. Ваших сайтів і вашим блогам.
