«Інженери людських душ»: з ким ви, майстри ... слова? Частина 1

Будь художник творить на самоті, але потай мріє про те, що його творіння знайде свого глядача (читача, слухача ...), буде оцінено побратимами по цеху. Колективне прочитання рукописів, суперечки до хрипоти - без цього не обходилася жодна зустріч російських письменників. У 19-му столітті журнали «Современник», «Вітчизняні записки», «Бібліотека для читання» та інші створювали різні літературні об'єднання, членами яких були імениті слуги пера.

При Московському університеті існувало суспільство любителів російської словесності. У різні роки його членами були К. Бальмонт, Л. Толстой, В. Короленка, О. Купрін, В. Вересаєв.

В кінці 19-го, початку 20-го століття в Росії виникла велика кількість літературних гуртків і груп. Але була одна важлива перевага у всьому цьому літературному і навкололітературної різноманітті, яке «окупалося», говорячи сучасною мовою, плюралізмом творчих поглядів на світ. У 1917 році в ужиток входить нове поняття - пролеткульт (Пролетарська культура). Пролеткульт в той час відповідав цілям і завданням нової влади. Як гриби, у всіх великих містах починають рости його відділення, друковані органи. Працювати в цій структурі було вигідно і почесно. Маса привілеїв: пайки, путівки, отримання житла ... І все це в період голоду і розрухи в країні.

З часом пролеткульт стане однією з ланок у формуванні тоталітарної системи, яка насаджувалася в країні (пролеткульт був розпущений в 1932 році). Правляча партія потребувала прихильниках з середовища письменницької інтелігенції. І ось уже в 1918 році утворено і діє Союз діячів літератури, затверджений і його статут.

Правда, проіснував він недовго, трохи більше року. Причина банальна - внутрішні розбіжності. Але на зміну йому прийшов новий Союз письменників, Всеросійського масштабу. А через два роки Союз організував свій перший з'їзд. Цікава статистика цього з'їзду. Брало в ньому участь 142 особи, у тому числі 60% - комуністи. Більше половини письменників у віці до 30 років. Тільки 47 осіб друкувалися.

Треба відзначити, що почесними гостями з'їзду були В. Ленін, А. Луначарський, М. Горький.

Але й після з'їзду бажання у письменників об'єднуватися не зникло. Виникають спілки та асоціації селянських, пролетарських письменників (ВАПП), футуристи створюють організацію так званого лівого фронту (ЛЕФ). Партія реагує на це рух прийняттям резолюцій, в яких пропонує змагання різних течій в літературі, заявляючи при цьому, що вестися воно повинно на основі пролетарської ідеології. Так, «письменники» - пролетарі від верстата, селяни від сохи, відстоювали на своїх з'їздах власні погляди на письменницький процес, сучасного героя.

У суєті зборів, засідань, прийняття резолюцій на мить всіх приголомшує смерть поета С. Єсеніна, якого ще недавно з трибун називали «попутником» в літературі. Але ця втрата не зупинила забіяк біля годівниці партії шалених літераторів. Свою відданість партійним чиновникам намагаються довести члени об'єднання «Перевал», керівник якого А. Воронский відправляє лист в ЦК ВКП (б), в якому заявляє, що вони служать справі революції, але вітають спадкоємність з російською класичною літературою. «Захід» організація завдяки зусиллям все тієї ж партії, яка побачила в цьому угрупованні вороже ставлення до діячів радянської літератури.

Це зменшило в середовищі любителів літератури число охочих йти не в ногу з політикою молодих вождів. У 1930 році не стало поета В. Маяковського. І тепер уже мало хто наважився з письменників на відкриту критику партії в галузі літератури.

ЦК ВКП (б) в 1932 році приймає документ, що стосується перебудови літературно-художніх організацій. Прийнято думати, що з цією ініціативою вийшов М. Горький. Однак це не так. У цьому ж році Горький звернувся до Й. Сталіна з проханням зберегти російську асоціацію пролетарських письменників (РАПП), де зібрані віддані справі партії літератори. Отже, ідея об'єднання «інженерів людських душ» (вираз письменника Ю. Олеші) на новій основі, відмова від групівщини в літературі напевно виходила від Сталіна.

Протягом двох років йшла підготовка до з'їзду, причому термін його проведення постійно переносився. Треба зауважити, що майбутнього форуму письменників передував ХVII партійний з'їзд, остаточно затвердив влада Сталіна. Тоді ж, у 1932 році всі захлинаючись читали опубліковану в газеті «Правда» статтю М. Горького «З ким ви,« майстри культури? »(Відповідь американським кореспондентам)», в якій автор відкрито заявляв, що буржуазія ворожа культурі. Горький, відстоюючи свої позиції, писав про те, що тільки робочий, взявши у свої руки владу, зможе відкрити можливості для культурної творчості мас.

І ось 15 серпня (17 серпня - в інших джерелах) 1934, 75 років тому, в Москві почав свою роботу I З'їзд Спілки радянських письменників СРСР. З привітанням до присутніх звернувся секретар ЦК ВКП (б) А. Жданов, який зауважив, що наша література сильна тим, що служить справі соціалістичного будівництва. З основною доповіддю на з'їзді виступив М. Горький.

По суті, з'їзд була не пролетарським, а комуністичним. Більшість делегатів - члени ВКП (б). У їх складі переважали чоловіки, причому прозаїків було більше, ніж поетів. Середній вік учасників з'їзду - до 40 років. І ще такі цифри. Серед делегатів майже 43% становили вихідці з селян, 27% - їх робітників. За національним складом з'їзду була явна більшість російських делегатів.

На з'їзді були присутні письменники з Європи, але серед них було небагато великих величин. Кажуть, що Бернард Шоу відмовився від запрошення, назвавши ідею проведення з'їзду невдалою. При цьому зауважив, що літератори дуже сварливі й немає сенсу збирати їх разом. Багатьох наших письменників з'їзд не радував. Про це можна судити по їх відгукам. Так, М. Пришвін згадував, що на з'їзді панувала нестерпна нудьга. А делегат з'їзду А. Новиков-Прибой сказав: «... Настав період остаточної бюрократизації літератури ».

Першим головою правління Спілки письменників СРСР був обраний М. Горький.

Безсумнівно, що I з'їзд став новим кроком у розвитку радянської літератури. Однак політична ангажованість стала тією впливовою силою, яка визначала талант письменника. У пам'ятному 1934 втратив свою актуальність питання, колись поставлене М. Горьким «З ким ви,« майстри культури? »Майстра ... слова, якщо вони хотіли жити і творити, повинні бути там, де була влада.

Продовження в наступній частині.