Хоріёсі III. Знаєте хто це?
У японському мистецтві є термін теборі. Він складається з 2-ух ієрогліфів. ТЕ означає «рука», хори (або в словосполученнях бори) - «різьблення», «гравірування». Найчастіше цей термін застосовується до творчості різьбярів по каменю, кістки або дереву, яких, до слова, багато збереглося в старих айнських селищах на острові Хоккайдо. Але майстри теборі є і в іншій сфері мистецтва, що отримав права законного існування ще порівняно недавно. Йдеться про татуювання.
Загальноприйнятий у всьому світі термін tattoo майстер Хоріёсі III до власної творчості використовувати не погоджується. Для нього майстрові, що заробляють на розмальовуванні людський шкіри кольоровою тушшю за допомогою трафаретів і електричних машинок, - явні ледарі і недоучки. До того ж Хоріёсі проводить різку межу між tattoo і японським мистецтвом іредзумі (дослівно - впровадження фарби). Для Японії це не лише одне з найдавніших мистецтв, це - ціла грань їх цивілізації.
Відшукати можливість поговорити на ці теми з Хоріёсі III буває досить важко. Справа не тільки в спеціфічнойтермінологіі, що йде своїм корінням в глибоку історію і фактично важкодоступній стороннім, та й у надзвичайній зайнятості майстра. На прийом до нього записуються за півроку. До того ж сам майстер неговіркий, воліє працювати «не язиком, а голкою».
Цей підхід до професії він сприйняв у свого вчителя, Ёсіцугу Мурамацу, більш відомого посеред численної клієнтури під ім'ям Хоріёсі з Йокогами. Потрібно сказати, що такий псевдонім свідчить про неабияку майстерність татуировщика. Справжні майстри іредзумі - хорісі, що працюють в Японії, неодмінно включають у власний творчий псевдонім ієрогліф хори. Так от, в 1971 році в ательє цього відомого татуировщика зайшов 27-річний юнак, який попросив взяти його в учні. Хлопця звали Ёсіхіто Накано.
За традицією, давно наявної в середовищі японських майстрів образотворчого та сценічного мистецтва, учні часто живуть у сім'ях вчителів. Спочатку їм довіряється саме звичайне - прибирання приміщення, прислуговування майстрам. З віком юні люди змінюють власний статус, стаючи деси (учнями). Зараз їх допускають до розведення до відповідних пропорцій туші, очищення та стерилізації інструментів. І тільки ще через півроку їм дозволяють взяти в руки голку, і то - під невсипущим наглядом і контролем з боку майстра.
Воістину вірна, свідчить Хоріёсі, японська приказка «Ісі- але УЕ-ні саннен» (дослівно: «Три роки на горі»), яку можна перевести в деякому наближенні так: «Необхідно витратити три роки на дослідження і тренування, щоб досягти видимих успіхів ».
Минуло багато років, до того як Накано перейняв досвід у свого вчителя, багаторічні традиції японської татуювання, способи «різьблення». Першу іредзумі він виконав на власних ногах. Та це й зрозуміло. На відміну від живописців у майстрів теборі немає права на помилку. Будь-яке некоректне рух, будь-яка необережність можуть непоправно попсувати начерк, а адже він наноситься на шкіру живої людини.
Коли Накано обгрунтував свою здатність працювати в стилі теборі, вчитель віддав йому нове, артистичне ім'я - Хоріёсі III (псевдонім Хоріёсі II був зарезервований за сином майстра, що пройшов ту ж школу).
Зараз 61-річний Хоріёсі III працює у своїй майстерні в Йокогамі. У нього кілька своїх учнів, до нього приїжджають на навчання і стажування майстри тату з Європи та Америки. Але до того як допустити їх до практичної роботи, японський майстер неодмінно розповідає про історію та головні особливості мистецтва іредзумі, диво якого він протиставляє примітивізму звичайної татуювання.
