Галицькі вірмени.

...Багато представників старовинних родів галицьких вірмен - Баронч, Емінович, Нікоровичів, зберігаючи пам'ять про своїх вірменських коренях, разом з тим були справжніми патріотами цієї землі. Так, відомий філантроп, засновник і керівник першої школи для бідних і першого вірменського дитячого лікувального закладу в ріманови, професор жіночої семінарії і школи вірменських бенедиктинок, основоположник Королівського Архибратства д-р Юзеф Жулинський (1841-1908) був учасником польського антиросійського повстання 1863 року, як і військовий Владислав Емінович (1837-1864). Каетан Баронч в 1848 році під час повстання у Львові був у складі першої роти студентського легіону в чині молодшого офіцера. Відомий композитор і піаніст Юзеф Никорович (1827-1890) спільно з поетом Корнелем Уєйського створили знаменитий гімн польських патріотів «З димом пожарищ».

Однією з найстаріших вірменських прізвищ Львова була сім'я Августинович. Серед її представників - два львівських вірменських архієпископа-митрополита, юристи, митці, науковці та політики. У фондах ЛІМ зберігається кубок Промислової виставки у Львові та альбом «Pamiatka po wystawie 1877», подаровані директору крайової виставки Болеслава Августиновичу.

Болеслав Августинович де Ондровонж (1825-1908) - активний діяч у галузі сільського господарства, засновник Товариства сільськогосподарських спілок на австрійських землях. Його ім'я було висічено на пам'ятній плиті з південної сторони колони св. Христофора у львівського Вірменського собору (в написі сказано, що він - лицар, який обновив цю скульптуру на згадку про Леоне Августинович в 1877 році).

Вірменський рід Антоневич (Антонієвич, Болоз-Антоневич) також налічує не одне покоління вірмен, які жили на наших землях. Серед них зустрічаємо купців і поетів, драматургів і священиків, суддів «вірменського права», ювелірів і вчених. Ян Антоневич (1879-1940) був відомим львівським юристом, головою Архідіоцезіального союзу вірмен у Львові, о. Кароль Болоз-Антоневич (1807-1852) - популярний релігійний поет, проповідник і композитор - автор релігійних гімнів. Один з найбільш видатних представників цієї родини - блискучий мистецтвознавець, декан Львівського університету, з 1892 року - професор історії сучасного мистецтва, доцент Мюнхенського університету, дійсний член Краківської академії наук Ян Болоз-Антоневич (1858-1922). Він був єдиним професійним мистецтвознавцем, не тільки що бачили пам'ятники вірменської світської архітектури в Західній Україні, але і залишив найцінніші записи про них у працях «Cechy swieckiej architektury Ormian polskich» і «O sztuce polskich Ormian (architektura, malarstwo, ornamentyka)». За його ініціативою в 1904 році у Львівському університеті було відкрито кафедру вірменської мови, де викладали древнеармянскій і сучасний вірменська мови проф.о. Богдан Давидович і Карапет Кеупрулян, який написав видану у Львові в 1938 році «Граматику вірменської мови». Відомий учений, прелат вірменського капітулу у Львові Богдан Давидович похований на Личаківському цвинтарі (на стор 53 угорі ліворуч - Кидонь Ю. Портрет професора Яна Болоз-Антоневич. 1921. ЛГІ-).

Представників старовинного вірменського роду Баронч зустрічаємо в XVII-XVIII століттях серед вірменських радників Снятина, купців, військових. У Львові ХІХ - початку ХХ століття представники цього прізвища входили в коло наукової та мистецької еліти міста: скульптор Тадеуш Баронч, його брати - чудовий актор, директор «Театру Львівського» Владислав Баронч (бл. 1865-1919) і професор хірургії Роман Баронч (1856 -1930) - племінник Тадеуша Еразм Баронч (1859-1928) - гірничий інженер, директор шахти в Велічці (Польща), відомий колекціонер предметів східної культури. Твори з його колекції і сьогодні зберігаються в ЛГМ (свого часу він подарував частину свого зібрання Львівської міської галереї, з якої після війни експонати надійшли в ЛГМ), ЛІМ і ЛНМ ім. А. Шептицького. І, звичайно ж, знаменитий учений, дослідник історії галицьких вірмен, автор більш ніж 100 наукових праць, домініканець о. Садок Баронч (1814-1892).

Віккентій-Феррарі, так звали Садока (Цадока) до чернечого постригу, народився в небагатій вірменській сім'ї, що проживала в Станіславі (суч. Івано-Франківськ). Навчався в міській гімназії, по закінченні якої деякий час вчителював у містечку Отинія недалеко від Станіслава. У 1831 році здібний юнак вступає до Львівського університету, але незабаром кидає навчання, приймає монаші обіти і вступає до ордену домініканців. Але в монастирському середовищі ініціативний і допитливий юнак прижився погано, в тому числі, очевидно, через свої національно орієнтованих досліджень, оскільки вивчення історії західноукраїнських вірмен було одним з головних напрямків його наукової роботи протягом усього життя. З 1845 по 1846 рік його тричі переводили з одного монастиря в інший, через що він втратив свою унікальну бібліотеку і колекцію естампів. У 1848 році під час революції в Австрії його обрали головою Національної ради та мировим суддею у Тисмениці. У 1839-1842 і 1851-1853 роках він викладав на закритих філософсько-теологічних курсах для ченців у Львові, але вже в 1853 році остаточно відмовився від викладацької діяльності і від усіх адміністративних посад в ордені, повністю присвятивши себе науковій роботі. Він практично не виходив зі своєї чернечої келії і 30 років не залишав межі Підкамінь. Проте все це не заважало його інтенсивному листуванні з українськими та польськими істориками. У 1858 році Садока Баронча обрали членом-кореспондентом Наукового товариства в Кракові. Вчений написав близько 30 монографій та понад 70 статей на історичні та філологічні теми, хоча не всі з них були опубліковані - частина його напрацювань залишилася в рукописах. Серед найбільш відомих його праць - «Zywoty slawnych Ormian v Polsce», «Pamientnik dziejow polskich z aktow urzedowych lwowskich и rekopisow», «Rys dziejow ormianskich» (кошти, виручені від продажу цієї книги, були переведені на будівництво вірменської церкви у Чернівцях).

У цьому короткому нарисі культури львівських вірмен не згадані такі провідні галузі їх діяльності, як торгівля, дипломатія, збройова і ювелірна справа, ткацтво (виготовлення золототканих виробів, шовку і виробів з нього, килимарство), образотворче мистецтво та книжкова мініатюра. Мова про них буде йти нижче у відповідних тематичних розділах «Торгівля», «Дипломатія», «Збройне справа», «Ювелірна справа», «Ткацтво і золотошвейное справа», «Образотворче мистецтво і символіка». Діяльність вірменської громади Львова, як і інших міст України, завмерла з приходом радянських військ в 1939 році і з початком Великої Вітчизняної війни, а після ліквідації тут в серпні 1945 року Вірмено-католицької Церкви організована громада припинила своє існування.

*

Ірина Гаюк.

https://aniv.ru