Чого навчить екс-Зе-Ка?
Дядя Вітя жив навпроти нас,
Якщо був випадково на волі.
Жив, тихенько йдучи в «отвяз»,
За своєю відв'язаної природі.
І під майкою ховав від мешканців
Дані зіпсованої анкети -
Божий храм з п'ятіркою куполів,
А під ним кандальние браслети.
Нам, ще зеленим пацанам,
Було ніколи шукати відповіді,
Чому, сивий не по роках,
Дядя Вітя жив один на світі.
Але красноречивей всяких слів
На грудях грали синім кольором
Божий храм з п'ятіркою куполів,
А під ним кандальние браслети.
Нині колють чудовиськ да звірюк.
Як подивишся, так мороз по шкірі,
Чи то щастя ловлять на переляк,
Чи то страх звіриний душу гризе.
І серед драконів і вовків
Сиротливо загубилися десь
Божий храм з п'ятіркою куполів,
А під ним кандальние браслети.
Що за дивний вийшов оборот
У наших татуйованих масах?
Чому так часто наш народ
Хоче бути схожий на папуасів?
І на перехресті двох століть
Не відшукаєш навіть в трафареті
Божий храм з п'ятіркою куполів,
А під ним кандальние браслети.
(Трохим)
Саме з цих слів з пісні я і хотів би почати свою розповідь. Люди вони, в більшості своїй, грамотні, винахідливі, винахідливі. Коли я був малим ще, і жили ми в приватному секторі, то жив по сусідству один колишній ... Навіть і не знаю, як назвати ... «Зе-Ка» - грубо, «укладений» - не правильно, він же на волі. А людина була не поганий. Потрапив, мабуть «під роздачу» в СРСР-е. Ми не питали, а у них поширюватися не прийнято. Він намагався мало спілкуватися з людьми, але моторошно любив дітей. Забороняв грати в карти, але не грубо, а так, м'яко, трохи повчально. Велів зазвичай «оттараніть» колоду додому, а після цього завжди розповідав якусь цікаву історію або вчив чогось прикольного («феню" не употреблял, в натурі!).
Ручка зі старих шкарпеток.
Береться стрижень від кулькової ручки і обмотується газетним папером, оборотів 10-20 (примірятися до кисті руки треба, щоб тримати зручно було). Потім потрібні шкарпетки. Але тут підійдуть не всякі, а тільки ті, в яких є ниточки, волохаті такі. Якщо таку ниточку натягнути, то вона стає тоншою волоска. Шкарпетки, звичайно, потрібні різнокольорові. Ця ниточка акуратно намотується на отриману газетну трубочку під деяким кутом. Укладається віточек до витка. Спочатку одним кольором, як правило, фон - чорний. Потім іншим кольором, третім і т.д. Постійно змінюється кут, напрям і крок обмотки, так з'являється візерунок.
В якості прикраси до такої ручці ще приробляються 2-3 таких приємних, круглих, м'яких, волохатих, різнокольорових «бумбончіка», як ми їх тоді називали, на короткій ниточці, щоб бовталися під час письма. Вони робляться так: кладете 2 сірники паралельно один до одного, а між ними, уздовж, укладаєте нитку довжиною сантиметрів 10.
Потім впоперек сірників намотуєте деяку кількість все тих же волохатих ниток. У мене немає старих шкарпеток з волохатими ниточками, тому, для прикладу, мені довелося експропріювати, нишком від мами, трохи звичайних ниток. Для виготовлення бумбончіка і такі нитки можуть зійти, але їх потрібно набагато більше, а «мохнатость» майбутнього виробу буде не самою якісною.
Ту нитку, що була між сірниками, по закінченні намотування, пов'язуєте у вузол, але не затягуєте до кінця. Тільки прихоплюєте, щоб намотування не розповзався. Як це зробити, я показав на картинці.
Отриману намотування розрізаєте з одного краю (протилежної зав'язаною нитці) лезом до самих сірників. При цьому ниточки розпустяться, утворюючи кульку. Все. Затягуєте вузол нитки міцно, в'яжете ще 1-2 вузла для надійності, перший бумбончік готовий. Як бачите, з «немохнатих» ниток вийшов у мене досить жалюгідний бумбончік. Але суть виготовлення, я думаю, ясна.
У той час викидні ножі були і рідкістю, і розкішшю, і кримінально-караним предметом. Наш знайомий навчив нас їх робити. Як основа механізму використовувався шматочок стрічкової пружини від настільних годинників-будильників. А коли він побачив, що ми клеїли дурня, стріляючи з саморобних поджігних пістолетів, то сказав, що цими пістолетами нам або руки повідриває, або потрапимо не туди, куди цілимося. Що безпечніше й ефективніше стріляти з нарізних стволів. З часом він розкрив нам і цей секрет. Т.ч. за допомогою старого склоріза ми освоїли і цю «технологію». А було нам тоді років по 11-12 ...
Коль скоро ми були цікавими дітлахами і дуже швидко вбирали все, що може стати в нагоді «по життю», то заодно опанували і ще одним нехитрим майстерністю, майстерністю виготовлення красивих ножів-фінок.
Ножі встромляться в легені, від нікотину чорні,
За рукоятки легені, триколірні, складальні.
Вели справи відмінні сопливі острожники ...
(В. Висоцький)
Ми не курили. Це не віталося ні з боку дорослих, ні з боку своїх же товаришів, так що з легкими у нас все було нормально. Ну, вже і природно, що справами нашими «відмінними» були ігри, рибалка, всякі вироби і витівки. До цих виробам ставилися і ножі з набірними рукоятками. Робили ми їх з оргскла, якого не становило труднощів набрати у відходах однієї художньої майстерні, що знаходилася неподалік від нашого кварталу. Часу було в надлишку, тому рукояті ножів робилися з особливою любов'ю, довго шліфувалися, полірувалися з пастою ГОІ. До ножів ми робили красиві піхви з відслужили свій вік шкіряних валіз, черевиків або чобіт. Піхви деякі пацани прикрашали чеканкою з відходів мідної фольги все з тією ж «художньої» звалища.
Треба зауважити, що завжди було приємно користуватися тим, що було зроблено саме своїми руками, а не куплено в магазині. Можете собі уявити заздрість хлопців із сусідніх дворів, коли на рибалці ми обробляли рибу такими ножами, а не купленими в продмазі, як вони? Ті ножі були «сірі», непоказні, холодні. А наші - зручні, красиві, якщо не сказати «стильні». Не було жодного ножа, щоб був схожий на інший. А ще рукояті ножів були теплими, особливо у тих хлопців, хто не полінувався і використовував в якості матеріалу кістка або кап.
Я не славлю кримінальників, не подумайте. Але хочу сказати, що не варто по одному тільки визначенню взяти і записати всіх в маніяки і вбивці. Думаю, не варто. У нашій історії ще стільки «білих плям», що, і проживши ціле життя, ми не дізнаємося половини правди ...
Звали дядька Віктором, а кличка його була - «Буржуй» ...
