Що таке теософія?

Так уже склалося, що людині важко прожити без віри. Рано чи пізно кожен починає відчувати потребу в цій життєвій опорі. Опорі для своїх думок, вчинків, надій.

Сучасна громадська культура, перемішана з досвідом людства, дає на вибір цілий букет всіляких релігійних течій, сект, філософських вчень і наукового пізнання буття. Найчастіше духовний шлях особистості визначається суспільними або національними факторами, по суті, не залишаючи людині право вибору. Важко, будучи народженим в Саудівській Аравії, дотримуватися католицького або протестантського віросповідання.

Але що ж робити тим, хто не може прийняти жодну релігію в її загальноприйнятому вигляді?

Що робити, якщо Ви розумієте основи, але категорично не згодні зі способами подачі і мішурою обрядів? Що робити, якщо Ви матеріаліст і ідеаліст в одній особі?

Багато разів журналістка дворянського походження Олена Петрівна Блаватська задавала собі подібні питання. Ця жінка прожила яскраве і незвичайне життя, залишивши за собою ціле вчення і послідовників по всій земній кулі. Мабуть, немає на землі місця, де б вона не залишила свої сліди. Близько двох років вона жила в вігвамі, вивчаючи побут індіанців. Перебравшись до Техасу, вона почала приборкувати дике життя Заходу, повну пригод, гідних справжнього вестерна. Далі містична Африка. Блаватська поглибилася у вивчення єгипетської магії і окультизму. Цікавість і тяга до пізнання закинули її на край світу, в Папуа. Там Блаватська вирішує відмовитися від благ цивілізації і примикає до племінного спільноті. Проживши рік папуаскою життям, вона мало не вийшла заміж за місцевого аборигена. Але все та ж тяга змусила її рухатися далі, в країну слонів і шахів. Індія завжди була слабкістю Олени Петрівни. Рада-Бай - будуть називати її пізніше, коли вся Індія, та й весь світ дізнається цю велику жінку.

У 1875 році Блаватська зі своїм другом Генрі Стилом Олькоттом заснувала Теософське суспільство. Теософія - це божественна мудрість, мудрування про Бога, необуддізм, синтез містичного богопізнання і раціональної філософії. Те, що так страшно і незрозуміло звучить, може бути спрощено до трьох основних канонів цього вчення:

1. Загальне братство, незалежно від кольору шкіри, раси, статі, віросповідання або касти.

2. Порівняльне вивчення релігій, науки і філософії.

3. Дослідження невідомих законів природи і прихованих внутрішніх сил людини.

Блаватська видала безліч праць, в яких займалася порівнянням усіх нині існуючих життєвих опор. Вона логічним шляхом доводить спорідненість всіх релігій світу. Вказує єдине джерело всіх відгалужень. Вона окремо розглядає кожне і відкрито оповідає про позитивні і негативні сторони вчення. Наука, релігія і філософія говорять нам про одне й те ж. Ось приклад симбіозу наукового досвіду і релігійного: У Біблії сказано, що Бог створив світ за сім днів. У перший день Бог створив небо і землю, у другій відділив воду від суші, на третій день - створив рослини, на четвертому - зірки, а до сьомого дня його велика робота була повністю закінчена. Так от, недовіра до Біблії у деяких людей починається саме з перших віршів Старого завіту. Людина розуміє, що за сім днів створити все, що його оточує, просто неможливо! Але Блаватська знаходить практично наукове пояснення семиденної роботі Бога. Відповідь зберігають індуїзм і Будда. Справа в тому, що один день життя Будди - це чотири мільярди триста двадцять мільйонів земних років. Цілком імовірно, що за сім таких днів Бог закінчив конструювання нашого всесвіту. Ці цифри збігаються з приблизною розрахунками вчених, тільки Богом вони називають еволюцію.

Теософія - це езотеричне вчення, тобто, вчення для посвячених. Для тих, хто бачить прогалини в Біблії і не ходить до священиків. Грішники не можуть відпускати гріхи грішників. Блаватська залишила сучасності глибоке пізнання релігії, філософії, науки, давши шанс людству зміцніти і об'єднатися. Об'єднати світові релігії, позбувшись від стереотипів і корумпованості всередині них. Загальне братство, незалежно від кольору шкіри, раси, статі, віросповідання або касти.

Найбільша кількість Теософіст - в Індії та Північній Америці. Але в цілому, суспільство нечисленне і практично ніким не підтримується. Ідея загального братства залишається утопією, у той час як релігії продовжують дробитися, наближаючи нові війни.