Олена Петрівна Блаватська. Чи пам'ятаємо ми про велику співвітчизниці?
У 1831 році 12 серпня в Катеринославі (нинішній Дніпропетровськ) в аристократичній дворянській сім'ї, яка веде свій рід від князів Долгоруких, народилася дівчинка.
Дитинство, отроцтво і ранню юність вона проводить в Малоросії, Саратові і Тифлісі, дуже рано втративши матір. Потім дуже недовго проживає на Кавказі і в сімнадцять років залишає Росію. Буде жити в країнах Європи та США, Індії та Британії.
Їй буде призначено зробити те, що до неї не робив ніхто. Вона під безпосереднім керівництвом та у співпраці з Великими Вчителями і самим Владикою таємничої Шамбали Махатми Майтрейи Морії дасть світу вчення, рівного якому до неї не створював ніхто.
Вперше, всупереч тупиковим позиціях узкоматеріалістіческой науки, клерикального шати і непереконливість церковного догматизму релігійних тлумачень, було дано в синтезі науки, філософії і релігії таємне знання, проливає світло на істину. У такому синтезі вперше за багато тисячоліть якраз і була дана сама Істина. І епіграфом до її головним працям не випадково обрано твердження - «Ні релігії вище істини ».
Сьогодні ми маємо можливість вивчати все, що вона написала (в радянський час цензура не пропустила б подібних видань), а це більше двадцяти книг: вони видані і є у продажу.
Особливо значущими, як, втім, і складними для осягнення, залишаються двотомник «Разоблаченная Ізіда» та тритомник «Таємна доктрина». Інші її роботи для вивчення не набагато легше, але значимість і значення їх для майбутнього і еволюції людства анітрохи при цьому не зменшується. Навіть навпаки. Більш того, їх актуальність зростає і буде зростати надалі, бо еволюція людства без істинних знань неможлива. Як неможливе повноцінне життя людини без розуміння основ світоустрою. Законів і принципів світобудови, цілі, сенсу і шляхів еволюції людства, людини, Землі і Всесвіту.
До видання її праць (а це було в 70-80-х роках дев'ятнадцятого століття здійснено вперше) широкого доступу до цих знань, в першу чергу, у представників західної цивілізації не було. Та й на Сході ці знання були в більшості своїй загублені або перекручені до повної протилежності або абсурду.
Видання «Викриття Ізіди», А згодом першого і другого томів« Таємної доктрини »(третій том був виданий послідовниками та учнями вже після смерті автора) справили ефект, висловлюючись нинішньою мовою, повного шоку. Причому так було у Британії та інших країнах Європи, в США і в самій Індії, звідки Вчення бере початок.
Автором цього воістину титанічної праці була наша найбільша співвітчизниця - Олена Петрівна Блаватська.
У короткій статті неможливо навіть намагатися переповісти суть її праць, та в цьому немає ніякої необхідності. Ті, хто захоче і зможе вивчати і осягати, знайдуть для цього можливості. Але от про інше не сказати було б грішно.
Немає пророка у своїй вітчизні. Ця євангельська вислів Христа більш ніж доречно по відношенню до Блаватської.
У 2006 році відзначалася 175-та річниця з дня народження Великого Вісника Світла.
Досить сказати, що Росія і Індія, Британія і США цій події приділяли величезну увагу в офіційних колах і державних установах, в першу чергу мають відношення до культури. Такі міжнародні організації, як ЮНЕСКО і ООН, також готувалися до цієї дати. Широко готувалися відзначити цю дату громадськість, наукові і самі передові кола, представники багатьох інших, а не тільки названих країн. А країна, земля і народ, які дали світові такого генія, в більшості своїй не просто не пам'ятають, а й взагалі не відають про цю подію і такий даті.
У такий день народження з вдячністю великої подвижниці було б дуже до речі завершити роботи з влаштування музею Олени Петрівни Блаватської в Дніпропетровську і ще хоча б щось зробити.
Держави з набагато меншим потенціалом таким подіям і людям приділяють уваги значно більше. Випускають до дат поштові марки та конверти з портретами, ювілейні монети та інші пам'ятні атрибути.
Прикладом могла б послужити маленька Молдова, випустивши поштову марку до дня народження Олени Петрівни Блаватської. Хоча Олена Петрівна до Молдови ніякого відношення не мала.
Олена Петрівна Блаватська стала символом епохи. Епохи культури. А це слово (пояснення дає Микола Костянтинович Реріх) в перекладі з давньоіндійської санскриту означає - культ (шанування) і ур (світло) - шанування світла. Вона ж все своє життя несла людям світло.
Що може бути більш благородним і разом з тим більш складним, важким? Як правило, невдячних і разом з тим більш необхідним для людей?