Рубенс, «Бенкет Ірода». Як ім'я увійшло в історію?
Слово «ірод» знайоме багатьом: воно замінює лайку. «Ах ти, ірод!» - Чуємо ми часом на адресу безбожник. І рідко замислюємося, хто ж такий - цей самий Ірод, і чим він так насолив людству.
Це цар Іудеї, історичне обличчя. Прославився своєю жорстокістю: наказав убити всіх немовлят у Віфлеємі. За що? Пророк напророкував, що в Віфлеємі народився цар юдейський. Навіщо царю конкуренти? Ось він і вирішив задачу.
Його син - Ірод Антипа - теж прославився: обезголовив Іоанна Хрестителя. Іван Хреститель - проповідник хрещення, попередник Ісуса Христа. Ось як про це розповідає в «Юдиних старожитності» Йосип Флавій:
Ірод умертвив цього праведного людини, яка переконував іудеїв вести доброчесний спосіб життя, бути справедливими один до одного, живити благочестиве почуття до Предвічного і збиратися для обмивання.
За таких умов (вчив Іоанн) обмивання буде завгодно Господу Богу, так як вони будуть вдаватися до цього засобу не для спокути різних гріхів, але для освячення свого тіла, тим більше, що душі їх заздалегідь вже встигнуть очиститися.
Так як багато стікалися до проповідника, вчення якого підносило їхні душі, Ірод став побоюватися, як би його величезний вплив на масу (цілком підпорядкувати йому) не повело до яких-небудь ускладнень. Тому тетрарх зволів попередити це, схопивши Іоанна і стративши його раніше, ніж довелося б покаятися, коли буде вже пізно.
Незабаром після страти Іоанна війська Ірода були розгромлені.
Іудеї були переконані, що військо Ірода загинуло в покарання за цю кару, так як Предвічний бажав провчити Ірода.
Розповідь про загибель Іоанна Хрестителя є і в Євангелії від Марка. Версія відрізняється від першої подробицями сімейного життя Ірода (непідтвердженими і не спростованими іншими джерелами):
Ірод, пославши, схопив був Івана і дав його до в'язниці за Іродіяду, дружину брата свого Пилипа, бо він одружився на ній. Бо Іван казав Іродові: Не годиться тобі мати жінку брата твого. (Марк, гл. 6)
Філіп - зведений брат Ірода. Як видно, гріхом (якщо не сказати - злочином) Іоанн вважав те, що Ірод одружився на дружині свого брата (при живому Філіппе!). Якби це були приватні бесіди, скажімо, за чаюванням удвох! Раз про це пише євангеліст, значить, Іван казав про це народу не один раз, тикаючи пальцем в розпусту правителя.
Міг Ірод стратити Іоанна негайно? Скоріше так, ніж ні. Але Іоанн був відомий, у нього був послідовники, і страта могла мати для Ірода неприємні наслідки - бунт чи щось щось подібне. А може бути, його не особливо чіпали проповіді Іоанна.
«Іродіада ж лютувала на нього, і хотіла вбити його-але не могла», - Тут все ясно: Іоанн заважав насолоджуватися подружжям, а усунути проповідника - не було влади.
«Бо Ірод боявся Івана, знавши, що він муж праведний і святий, і беріг його-багато робив, слухаючись його, і з задоволенням слухав його», - Берег, і тому посадив? Вельми сумнівно, щоб він приходив до Івана за порадами до в'язниці і вислуховував ці поради із задоволенням.
Та настав день, коли Ірод, з нагоди дня народження Ірод справляв був бенкета вельможам своїм, і тисячникам, і галілейській, - дочка Іродіади увійшла, танцювала, і сподобалася Іродові та що сиділи з ним-цар промовив до дівчини: Проси в мене, чого хочеш, і дам тебе- і клявся їй: Чого тільки від мене попросиш, дам тобі, навіть до половини мого царства ».
Ось це дуже дивний оборот: «зручний день». Для чого зручний? Між іншим, в ті часи день народження відзначався тільки царственими особами. Пересічні громадяни, а тим більше раби, і не думали про те, щоб зібрати гостей з приводу чергової річниці своєї появи на світ.
Ірод ні батьком Соломії, Саломея була його падчеркою. Враховуючи склад характеру Ірода і панували в той час звичаї, можна уявити, що Соломія могла підкорити вітчима не тільки танцем. Треба думати, що Соломія танцювала дуже добре, чудово, скажімо так, спокусливо, тому за танець (швидше за все, це був «танець живота») вітчим готовий був віддати половину царства! А може бути, Ірод занадто багато прийняв на груди і пообіцяв по п'яні?
Вона вийшла, і спиталася матері своєї: Чого маю просити?
Дівчина була розумна! У неї вистачило міркування не просити півцарства - навряд чи дадуть!
Та відказала: Голови Івана Хрестителя. І вона квапливо вернулась до царя і просила, кажучи: Хочу, щоб ти дав мені на полумиску голову Івана Христителя.
Мама і донька (ну, дуже милі дами!) Вступили в змову: знищити Іоанна Хрестителя. Головне в точку: прибрати одного - інші замовкнуть. Дівчинка швиденько-швиденько повернулася до пірующему царю і попросила голову Іоанна.
І засмутився цар, але через клятву та при столі з ним не схотів їй. І зараз послав вояка, і звелів принести Іванову голову.
Цар - людина слова. І дочка улюблена. Та й дружина вже голову просвердлили своїми занудотними розмовами. А потім публічну обіцянку - це як картковий борг. Ну, буде однією головою менше ... Зате яке задоволення ближнім! І честь дотримана! Напевно, він ще й зітхнув з полегшенням - не треба віддавати півцарства.
Він (зброєносець) пішов, і стяв у в'язниці і приніс його голову на блюді, і віддав її, а дівча віддало її своїй матері.
«Приніс на блюді» - важлива деталь: не в мішку, не за волосся притягнув. Подав до столу, як вишукану страву. І це блюдо ще й по руках пішла: від дочки до матері.
Рубенс зобразив передачу страви з рук дочки Соломії в руки дружини Іродіади. Для самого Ірода зараз не дуже радісний. Його обличчя виражає не те гнів, не те страх. Іродіада тримає в руках вилку і поправляє голову Іоанна (щоб Ірод міг її як слід розглянути?).
І ніхто з гостей не висловив жодної тривоги або засмучення, на обличчях - тільки цікавість: як виглядає голова першого ворога правителя? А дівчатка-то просто світяться усмішками задоволення. На десерт вже несуть смаженого павича. Бенкет триває!
Євреї пережили смерть Іоанна Хрестителя спокійно (принаймні, в Євангеліях ні про які заворушеннях не згадується).
Соломія після цього танцю зробила блискучу кар'єру: Вийшла заміж за свого дядька, а коли він помер - вийшла заміж за двоюрідного брата по матері, народила трьох синів. Була царицею, карбувала монету. Збереглися монети з її зображенням.
Про винуватиця трагічної події мало хто пам'ятає, Іоанна Хрестителя шанують у всьому християнському світі, а турботливі матусі продовжують величати своїх нащадків «Ірод».