Чи можна вірити висновку професора А. П. Новосельцева?
«Сонце сходило. На ясному небі біліла снігова, двоголова гора. «Що за гора?» - Запитав я, потягуючись, і почув у відповідь: «Це Арарат». Як сильно дію звуків! Жадібно дивився я на біблійну гору ... »Так писав А. С. Пушкін у своїй« Подорожі в Арзрум під час походу 1829 », коли він після ночівлі в Гюмрі прямував до Каре і побачив вперше найвищу вершину Вірменського нагір'я і Малого Кавказу, відому в християнській і взагалі європейської географії тієї пори під ім'ям Арарат. »
Цей уривок - початок статті професора А. П. Новосельцева «Про місцезнаходження біблійної« гори Арарат »» Професор А. П. Новосельцев. член-кореспондент РАН, директор Інституту російської історії вирішив привести свої докази, що гора Арарат, про яку йде мова в Біблії і відома сучасної географії гора Арарат, це різні гори і їх необхідно розрізняти. Вирішив, так вирішив. Кожен вчений має право за будь-якого питання мати свою точку і відстоювати її.
У заключній частині своє статті професор пише: «Отже, закінчуючи цю невелику статтю, можна зробити висновок, що аналіз древнеармянского тексту Біблії в поєднанні з іншими джерелами зайвий раз підтверджує, що Араратські гори Біблії і гора Масіс, яку ми тепер знаємо під такою ж назвою, - поняття різні. Ототожнення ж їх, мабуть, склалося пізніше в церковних колах поза Вірменії, звідки воно потрапило і в цю країну »
У чому-чому, а в рішучості професору А. П. Новосельцева не відмовиш.
Виявляється, що протягом багатьох століть вірменські історики помилялися, а ось він, професора А. П. Новосельцев, прийшов і відновив історичну правду.
Як відомо, легенди пов'язують народ з природою та історією. Вірменські легенди пов'язують історію вірменського народу з Араратом і Ноєвим ковчегом. Якщо вірмени, як стверджують, наприклад, сучасні вчені мужі азербайджанської історичної школи, з'явилися в цьому регіоні пізніше азербайджанців, то чому тоді вірменська історія пов'язана з Араратом і Ноєвим ковчегом, а азербайджанська ні?
Я не зазіхаю на право професора А. П. Новосельцева висловити свою точку зору про місцезнаходження біблійної гори Арарат. Хотілося б ще раз відзначити, що свою статтю професор почав, згадавши епізод, про який писав А. С. Пушкін у своїй «Подорожі в Арзрум»
«Сонце сходило. На ясному небі біліла снігова, двоголова гора. «Що за гора?» - Запитав я, потягуючись, і почув у відповідь: «Це Арарат» ... »
Зізнаюся, я був вельми здивований тим, що професору, директору Інституту російської історії, який взявся розповісти правду про Арараті, невідомо те, про що відомо багатьом.
Пушкін жодним чином не міг бачити Арарат - в силу того, що маршрут його пролягав по північній Вірменії, через Гюмрі і Карс, звідки при всьому бажанні неможливо побачити біблійну гору! Арарат у всій своїй красі видно тільки з Араратській долини. Пушкіна ввели в оману козаки, які не надто розбиралися в вірменської топоніміці (адже незвичні російському слуху що «Арарат», що «Арагац» фонетично звучали майже однаково!).
Дозволено поставити запитання: якщо професор А. П. Новосельцев худо знає російську історію, то якою мірою його аналіз древнеармянского тексту Біблії заслуговує довіри?
