Чи потрібно пам'ятати героїв давнини? Вардананк. Частина 1. З історії Вірменії

У Вірменії 27 лютого (дата для 2014) відзначають Вардананк - День милосердя і національної данини героям. Це день пам'яті воїнів, полеглих у битві з перської армією на Аварайрская поле. Незважаючи на поразку вірменських військ на чолі з Варданом Маміконяном, воїни здобули духовну перемогу.

Після падіння царської династії Аршакуни в 428 році Вірменію розділили на дві частини: західна (менша) частина Вірменії увійшла до складу Східної Римської імперії (Візантія), а східна - до складу перської держави Сасанідів. Візантійська частина Вірменії управлялася куропалатом (губернатором), вірменином за походженням, з обмеженою владою. Персидська частина управлялася марзпаном (правителем). Марзпан мав верховну владу, але не міг порушувати вікові привілеї вірменських нахараров (князів), кожен з яких був напівнезалежний правителем у своєму князівстві і мав невелику армію.

Спочатку перси надали Вірменії значну автономію. Посади марзпана, спарапета (головнокомандувача) і азарапета (відав економікою) залишалися в руках вірмен. «Великим суддею» в країні був вірменський католікос (глава християнської церкви), збирачами податків були вірмени. Країна переживала культурний підйом, пов'язаний з діяльністю просвітителя і творця вірменського алфавіту Месропа Маштоца. Будувалися церкви і школи, поширювалася грамотність.

Перський шах Ездігерд II в 447 році нормалізував відносини з Візантією і вирішив посилити політику щодо Вірменії, щоб у разі війни з Візантією християни-вірмени не стали для християн-візантійців союзниками. До Вірменії був направлений представник царського двору Деншапух, який провів перепис населення, обклав народ важкими податками, відняв у вірмен посади великого судді та азарапета і віддав їх персам, а також видав едикт з вимогою відмовитися від християнства і перейти в зороастризм.

У відповідь на це в 449 році в Арташаті зібралася вся знать і вище духовенство Вірменії - Собор, який ввічливо, але твердо відкинув вимоги персів. Вірмени розуміли, що прийняття зороастризму рівносильно асиміляції і повного знищення вірменського народу.

Ездігерд II викликав марзпана Васака Сюні і спарапета Вардана Маміконяна в свою столицю Ктесифон і зажадав від вірмен на світанку зі сходом сонця впасти на коліна, вітаючи «чудове світило» (шанування сонця і вогню - важливі елементи зороастризму). Вірмени підкорилися цій вимозі заради порятунку життів власних і своїх сімей. Шах залишився задоволений і відправив їх назад з подарунками і 700 магами (жерцями зороастризму), щоб звернути в зороастризм весь вірменський народ.

Коли вірменські нахарари, повертаючись з Ктесифона разом з магами, досягли селища Ангх в області Багреванд, селяни на чолі з Гевонд ієрея вигнали з селища магів, які збиралися перетворити церкву в зороастрийское капище. Повсталий народ став по всій країні руйнувати капища. У битві біля Арташата Вардан Мамиконян розбив перські гарнізони і вигнав їх з Вірменії.

Так почалося повстання, що дало початок масовому руху «Вардананк», на честь Вардана Маміконяна, який об'єднав весь народ: дворянство, духовенство і селянство. Повсталі уклали союз з Грузією та Албанією. Організатори повстання звернулися за допомогою до гунів та Візантії.

Однак візантійський імператор Маркіян (450-457гг.) Не надав підтримки і більше того: повідомив про підготовку повстання перського двору. Не виправдалися надії повсталих і на допомогу гунів. Вірмени мали спиратися на свої сили, що складаються з регулярних військ і ополчення.

У квітні 451 року для придушення повстання Ездігерд II послав велике військо, яке вступило до Вірменії через області Гер і Зареванд і попрямувало вглиб країни, плюндруючи все на своєму шляху.

У травні регулярна перська армія, включаючи полк «безсмертних», 15 бойових слонів і наймані загони з варварських племен, підійшла до міста Маку і стала табором на північний захід від нього, біля річки Тхмут, на Аварайрській рівнині, в провінції Васпуракан, південно- східніше гори Арарат.

Проти них виступило вірменське військо, більшу частину якого складало народне ополчення, в тому числі жінки, ченці, старі.

Опівдні 26 травня 451 року почалося кровопролитна битва.

Вардан Мамиконян розділив військо на три частини, основні сили якого вступили в бій зі слонами і полком «безсмертних». Битва була запеклою, обидві сторони зазнали великих втрат. Вардан Мамиконян загинув смертю хоробрих. Розбившись на дрібні загони, залишки армії Вардана Маміконяна відступили в гори і почали партизанську війну. Перські війська поступово придушили осередки опору.

Про чисельність обох армій є різні думки. Так історики, спираючись на рукопис Єгіше - монаха-воїна, учасника Аварайрській битви, стверджують, що перська армія налічувала 230 тисяч воїнів, а вірменська - 66 000. Однак є сумніви в правильності цих цифр - адже згідно Іраніке чисельність сасанидской армії становила 12 000 осіб . Згідно рукописи Парпеци - очевидця битви, перська армія втричі перевершувала вірменську. Ймовірно, битва відбувалася при великому скупченні народу, інакше як пояснити, що втрати такі: 1036 осіб з боку повсталих і 3544 людини з перської армії.

Перський шах Ездігерд II відмовився від насильницького навернення вірмен в зороастризм, відновив у Вірменії самоврядування, повернув привілеї місцевої знаті і християнському духовенству.

Вірменська церква зарахувала Вардана Маміконяна і 1036 воїнів-героїв, полеглих разом з ним на Аварайрская поле, до лику святих. Щорічно, у четвер за вісім тижнів до свята Святої Пасхи відзначається Вардананк (Святий Вардананц).

Таким чином, на Аварайрская поле армія Вардана Маміконяна виконала своє основне завдання: вірмени відстояли право бути християнами.

Про те, яка роль Васака Сюні в цій битві, далі ...