Середньовічна Європа. Хто вони - Меровинги, перші правителі франків?
Меровей, засновник першої династії франкських королів, особистість напівлегендарна, як і всі перші представники цієї династії. У тому, що це люди реальні, сумнівів немає, а от життя їх овіяна різними легендами. Але звідки вони взялися?
Меровей відбувався родом з салічних франків, що населяли береги Рейну з V ст. н. е. Салических - тому, що головне їх коліно мешкало біля річки Іссель (Сала). Саліяне - найблагородніші і численні серед інших франків того часу.
Перший достовірно відомий ватажок салічних франків - Клодион з родини Меровінгів. Його наступника історія назвала чомусь просто по родового прізвища - Меровей. Спочатку, звичайно, ні про яке королівстві й мови не було, хоча Августин Тьєррі у своїх історичних працях називає королем вже Клодиона. Але для королівства ще треба було завоювати хороший шматок землі.
Галію - таке давня назва сучасних територій Франції, ще з часів Юлія Цезаря була римською провінцією з усіма витікаючими наслідками. А що випливають - це відсутність автономії і суверенітету. Римська цивілізація досить глибоко вкоренилася в Галлії за п'ять наступних століть. До того ж, населення складалося не тільки з тубільців, але і германців, аланів, бургундів, вестготів і багатьох інших племен. А значить і менталітет нової держави формувався з безлічі абсолютно різних звичаїв і традицій.
Римська імперія впала, і стало очевидним те, що майбутнє Західної Європи - за католицтвом, вже грунтовно узаконював свої позиції. Римські священики справедливо розсудили, що одними молитвами вони ситі не будуть, і якщо вже є такий потужний важіль тиску на маси, як релігія, то треба цим користуватися. У Галлії католицтво утвердилося перш, ніж в інших землях. Тому і роль франків в черговому історичному витку велика. Саме на франкские племена зробив ставку Папа Римський, влада якого набирала обертів.
Понтифік гостро потребував у військовому союзі, так як без силових методів нічого в той час було не вирішити. Необхідно було розділити землі колишньої Західної Римської імперії і забезпечити на них свій вплив. То був час зміни пріоритетів та встановлення нових авторитетів. Франки, за підтримки католицького духовенства, до того часу вже підкорили бургундів і прогнали вестготів. Тому Меровинги підходили як не можна краще на роль союзників для Папи. Далі, до початку VI ст., Вони здолають Турінг, алеманов і частина німецьких племен.
У 437 р Клодион завойовує Північну Галлію і засновує Франкське королівство, між річками Рейн і Сомма. У 450 р поворотний момент - вторгнення лютих гунів під проводом Аттіли. Франки і бургунди полякались й зовсім розгубилися перед такою міццю. Аецій, римський намісник на залишках земель колишньої Римської імперії, об'єднавшись з вестготських королем Теодорихом I, з труднощами, але зупинили навалу гунів. Війська союзників відкинули армію Аттіли до Шалону, де і сталася ганебна для кочівників Каталунская битва. Аттіла пішов з Галлії.
Ще в багатьох землях сиділи римські намісники і формально деякі племена франків підпорядковувалися Римській республіці. Католицьке духовенство знайшло справжню влада не раптом і не відразу.
Утвердившись як правляча династія на завойованих землях, Меровинги розуміли, що абсолютно необхідно поширити на своїй території католицтво. Почали, природно, з короля. Але Хрест не Клодовей, і навіть не його наступник Меровей. Під час їхнього правління було не до цього: треба було вирішити багато військових та організаційних питань. Та й були ці люди закоренілими язичниками. Першим франкским королем, який прийняв християнство, був онук Меровея і син Гільдеріка (Хильдерика) - Клодовей. Або, як ще його називають - Хлодвиг. Правил він з 481 р і політика його була схожа на політику предків - завоювання нових земель, зміцнення на них своєї влади і католицтва.
З хрещенням Хлодвига виникли і дійшли до наших днів кілька легенд. Найзворушливіша - про білу голубку, яка принесла святий єлей в склянці. І, нібито, в наступні століття ялин в цій склянці ніколи не висихав і взагалі не закінчувався. Ще одна легенда - придбання королем після хрещення надприродних лікувальних здібностей. Начебто Хлодвиг виліковував золотухи одним дотиком до хворого. Для цих цілей був виділений один день в році, і піддані, хворі золотухою, шикувалися в чергу до короля в надії на зцілення.
Все це, звичайно, мало схоже на правду. Але необхідно було оточити ореолом чудес правлячу династію створеного королівства. Священики дуже добре вміли справлятися з такими завданнями. Тим більше, падало все це на вельми благодатний грунт - народ був абсолютно безграмотний і вірив всього незвичайного.
Потім хрестилися всі франки. Королівство набуло офіційну державну релігію - католицьке християнство. Обряд хрещення Хлодвіга здійснював архієпископ Реймський Ремігій, якого називали апостолом франків. Він канонізований католицькою церквою. Для поширення католицтва на землі франків Ремігій зробив дуже багато. А королю Хлодвігу Ремігій був першим порадником. Григорій Турський у своїх працях, присвячених історії франків, свідчить, що у війні з готами король керувався порадами свого духівника. Також знаменитий середньовічний письменник пише про те, що прийняти віру в Христа короля вмовляла і його дружина - королева Кротекільда.
Але все одно це був чисто політичний хід, хоч і намагалися середньовічні історики уявити Хлодвига «осяяним і виправити». А що ще вони могли написати? Що Хлодвиг і всі наступні Меровинги були багатоженцями? Точніше, просто заводили багато наложниць, але ж суті справи це не міняло, все одно - не по-християнськи. Що Хлодвиг просто знищив фізично всіх своїх родичів, які могли претендувати на його місце? А потім тяжко зітхав, що він один і немає рідної душі поруч. Але зітхав не для того, щоб цю рідну душу знайти і до грудей притиснути, а для того, щоб обчислити залишилися в живих суперників і вбити їх. Лицемірно.
Що в завойовницької політиці Меровинги забували про християнський милосердя і були дуже жорстокі до переможених? Короля треба хвалити. Такі витрати історії, яка дійшла до наших днів. Дуже рідко історію писали неупереджені хроністи. В основному, літописи писались на замовлення або з чийогось найвищого схвалення.