Ворогують чи даяки з цивілізацією?
Одна з відмінних рис зовнішнього вигляду даяков, свого часу сильно налякала європейців - численні малюнки на тілі. Зустріти даяків, покритого з ніг до голови татуюваннями, сьогодні - це велика рідкість. Приблизно також важко знайти будинок, де досі зберігають черепа повалених ворогів, влаштовуючи їм щорічне годування димом.
Зазвичай і перше і друге зустрічається одночасно - це останні з справжніх даяков-воїнів зберігають вірність звичаям і традиціям. За які заслуги чоловіки даяки отримують право нанесення численних татуювань?
У даяков існує звичай, за яким юнаки вирушають у подорож - пізнавати світ. У кожному племені, яке відвідає молодий даяк, йому роблять татуювання. Також будь-яка важлива подія в житті воїна супроводжується появою на тілі нового візерунка, а татуювання на шиї означає, що перед вами людина, приносив в плем'я відрубану голову ворога, а значить - справжній воїн.
У минулі часи по татуюваннях на тілі даяків можна було прочитати історію його життя, але сьогодні цей звичай майже забутий, лише деякі люди похилого віку можуть похвалитися численними малюнками. Жінкам татуювання наносять лише на руки до ліктя і на ноги до щиколоток. До того ж у кожної громади є своя племінна татуювання, її наносять на тіло навіть малим дітям - традиція, яка, судячи з усього, ще довго не буде забута.
Відірвані від цивілізації жителі племен добувають все необхідне для життя в джунглях. Основи господарства даяков - землеробство, збиральництво, полювання та риболовля. У непрохідних лісах даяки добувають цінні сорти деревини, фрукти, ротанг і навіть мед диких бджіл, використовувані ними для обміну. Основна сільськогосподарська культура, і в теж час їжа даяков - це рис, а головний фрукт - банани. Крім риби, річки дають даяків водорості, які аборигени використовують для виготовлення прикрас. А також річки є для даяков і лазнею, і пральні, і навіть джерелом питної води.
Незважаючи на те, що до 1950-х років даяки поряд із залізними використовували кам'яні знаряддя праці, цивілізація все ж поступово бере своє. Деякі представники аборигенів перебираються жити в міста, де здобувають освіту і залишаються працювати, назавжди залишаючи рідні місця. У деяких селищах тепер є електрика і телефон, діти ходять в спеціальні школи. Регулярно житла даяков відвідуються лікарями.
Але це не означає, що забутий традиційний уклад життя. Залишилися вірними духам предків аборигени дотримуються звичаї і традиції, а деякі й зовсім відкидають всі блага цивілізації. Але з кожним роком залишається все менше даяков, які, як і тисячу років тому, живуть поза часом, без календаря і дат, орієнтуючись лише по подією значимих подій.
Завжди непокірні даяки могли чинити гідний опір ворогові, але настали смутні часи, коли мисливці за головами виявилися безсилими перед новим противником. Цивілізація прийшла в тропічні ліси незваної: у величезних кількостях індустріального світу потрібно деревина, нафта і газ. І промислові корпорації безперешкодно отримують необхідне так, немов землі Калимантана нежилі: нікого не хвилює збиток, що наноситься даяків і екосистемі в якій вони мешкають. У п'ятдесяті роки, наприклад, лісозаготівлі велися в лякаюче великих для глобальної екології розмірах, і якщо на шляху бульдозерів траплялися селища даяков, то жителів попросту виселяли, а вдома зносили.
Так уряд Малайзії досягало пристойних темпів економічного зростання за рахунок лише екстенсивного розвитку, заснованого на споживанні природних ресурсів, ущемляє земельні права даяков. Як «мисливці за головами» можуть перешкодити знищенню рідних лісів, наближається світ до екологічної катастрофи? На жаль, ніяк. Їм залишається сподіватися лише на допомогу організацій із захисту навколишнього середовища, на гуманне ставлення з боку урядів, на людське співчуття.
