А ви ходили пішки в Ченстохову?

Мені було 15. Наша класна керівниця, Галина Володимирівна, була цікавим і забавним людиною, а Олександр Аркадійович був нашим вчителем російської мови та літератури і дружив з нашою класною. Він був одухотвореною особистістю. Настільки, що в підсумку прийняв католицизм, надів чорну сутану і став ксьондзом.

Одного разу Галина Володимирівна повідомила нам, що є можливість відвідати всім класом Польщу. Треба було зібрати якусь суму (рублів 60, здається), знайти спальний мішок і зануритися в автобус.

Їхали дуууже довго. Літо, спека, весело! Шум-гам-сміх-суєта-їжа-вода-день-ніч-сон-сміх .... Через день рано вранці ми приїхали в Червінський монастир.

Червінський - місце зачаровує! Яскраве сонце, айвовий сад, кам'яні стіни древнього монастиря ... В літописах він згадується з 12-го століття, а коли точно побудований - невідомо. Нас вивантажили з усім нашим скарбом з автобуса прямо під ці древні стіни і на час розташували в чернечих келіях, де все було таке кам'яне, прохолодне, старовинне ...

Разом з нами в монастир прибули якісь групи молодих людей - ченців і черниць. (Пам'ятаю, що подумала тоді: «Які гарні люди ... і у них ніколи не буде сім'ї, дітей ...») Потім нас покликали, завантажили наші сумки у вантажівки і ми рушили в дорогу.

Треба сказати, що прямували ми в славний містечко Ченстохова, де в монастрь Паулінів на Ясній Горі, одному з п'яти найбільших релігійних центрів, знаходиться старовинна ікона Діви Марії, або Чорної Мадонни. Її називають чудотворною. Авторство ікони легенда приписує євангелісту Луці, який написав її в Назареті, на кришці столу з дому святого сімейства.

За давнім переказом, кисті Луки належать три ікони Діви Марії. Ту, яку тепер називають Ченстоховської, імператор Костянтин привіз свого часу в Константинополь, де вона прикрасила один з храмів. Там її і запримітив служив в імператорському війську якийсь російський князь. На його прохання імператор подарував йому цю ікону, і вона опинилася на російській землі, де була дуже шанована.

Під час однієї з воєн ікона потрапила в руки князя Владислава Опольчика, який в 1382 привіз її в Ченстохову, віддавши монахам-Пауліна.

До цієї іконі ось уже багато століть здійснюють своє паломництво католики з усього світу. І раз на 20 років в цьому місті відбувається важлива подія: День Молоді, на якому виступає Папа Римський. Ось, наша подорож припало якраз на один з таких знаменних років.

Отже, не встигли ми озирнутися, як наші ноги застукали по дерев'яним теплим дошках - то був широченний міст через Віслу. Річка ця дуже велика, йшли ми довго.

Під час переходу через міст нас розподілили по групах. Кожна група мала своїх лідерів, які несли гучномовець і великий хрест («Кшиж» по-польськи, попереду хреста йти було не можна), замикаючих, а також «вартою», які тримали людей на правій стороні дороги, тому по лівій їхали вантажівки з припасами та багажем. Раз у раз долинало гучне: «Ліво вільно!» (Тобто «звільніть ліву сторону!»). Цей наказ ми чули протягом усього нашої подорожі.

Весь наш клас влився в групу підлітків від нашого віку до трохи постарше. Це були польські хлопці-паломники. Ми всі нишком роздивлялися один одного, зондувати грунт і, дійшовши до того берега, вже майже подружилися.

Перший досвід спілкування показав нам, що потрібно забути про російською і говорити тільки українською. Але голови у нас були свіжі, мізки не запудренние, тому через годину вже у всю весело тріщали з поляками про всяку нісенітницю.

Вже не пам'ятаю точно, скільки днів ми йшли, скільки кілометрів нашагалі, але все подорож у нас зайняло приблизно 2 тижні, а в день ми покривали кілометрів 20-30. У загальній складності ми пройшли мінімум км 200.

Шлях наш пролягав лісами високіма, полями шірокіма ... У міста майже не заходили, в основному проходили через села і села. Літо. Дуже красиво.

Маршрут наш був завчасно розпланований і розрахований. За довгим дорогах йшли групи людей, розділені невеликими відстанями, в полі видимості. Наш клас був «розфасований» в 2-3 групи.

Виходили на самому ранньому раненько, рожевий туман на луках, пташки виспівує, сонце ще ласкаве ... Ранкова «Осанна» була красива. Ми стояли і дивилися, як поляки співають, злагоджено, рівно, в голос. Для нас це було, звичайно, не більше ніж красиве видовище. Коли вони закінчували, ми шикувалися на своїй законній правій стороні дороги і не поспішаючи починали шлях.

Час в спілкуванні йшло швидко. Коли сонце піднімалося в зеніт, ми зупинялися на привал. Розташовувалися а пригожий містечку, хтось готував їжу, хтось розтягувався на траві. А медсестри обходили і обробляли наші рани. При такому навантаженні на ноги, вже через 2 дні шляху у всіх були криваві мозолі і бульбашки. Медсестри заклеювали і забинтовують все це «багатство». Але нам було все так цікаво, що було зовсім не боляче.

Уявіть: свіже лісове повітря змішується з гарячим польовим вітерцем, виходимо на поля, там шелестить пшениця, жито, проходимо по містку - річка дзюрчить ... Підходимо до села - кожен двір виставляє столик або лавку з напоями або овочами-фруктами: для поляка велика честь нагодувати паломника, а ще більша честь - дати йому притулок.

У сутінках вже підходимо до тієї селі, де передбачається нічліг. Вантажівка зупиняється, роздає наші сумки-валізи, зачитуються списки, до кожного підходить господар того будинку, де нам є місце для сну.

Спали ми і в пухнастих ліжках, і на сіннику, і просто в саду в наметах. А одного разу нас розмістили в недобудованому будинку. Годували нас теж - хто чим багатий. Але ми не голодували, висипалися вдосталь, і було так приємно дивитися, як жителі села підхоплюють важкі сумки і радісно проводжають до хати, перемовляючись: «пілігжімка» - хоч чимось та допомогти прочанинові.

Села в Польщі були красиві і дуже доглянуті, скрізь якісь галявини перед будинком, красиві фіранки на вікнах. І в кожному селі, навіть у самій похилої - варто або костел, або великий постамент Діві Марії. На кожному будинку під дахом вибита невелика ніша вся прикрашена квітами та стрічками - для статуетки Діви Марії. У кожній хаті їй присвячено найкрасивіший куточок, де висіли її різні переливаються ікони. Це було дуже незвично для нашого радянського очі.

Ми не переймалися релігійними хвилями, хоча дружно підспівували те, що вивчили, а вдома переповідали всі ті молитви і пісні, які залишилися в пам'яті.

Через тиждень кілька людей поїздом повернулося додому з-за розтертих ніг. Останнє відстань в 15 км до Ченстохови я проїхала на вантажівці, тому що йти більше не могла: на ступнях не залишилося живого місця.

Місто, нові враження. Ми порозбігались його за годину, напевно. Невелике містечко, з головною площею Ясна Гура, де стоїть великий храм. На інших площах були розставлені великі екрани, а народу все прибувало і прибувало ... Побіжно ми побачили нашого вчителя російської літератури - в чорній сутані ксьондза, він з верхніх поверхів якоїсь будівлі помахав нам рукою.

Потім ми купили обладнаного морозива. Посиділи на бордюрі. (Де в нашій країні можна було запросто сидіти на бордюрах ?!)

Хотіли дійти до Ясної Гури, де мав виступити папа римський ... але ... ближче, ніж півкілометра до неї ми не просунулися. Людей було більше, ніж в переповненому тролейбусі. Коли натовп стала стискатися, ми витіснулісь назад і пішли дивитися на все це видовище по телевізору. Що конкретно говорив понтифік - мені не відомо.

Назад ми вже не йшли пішки. Нас завантажили в цивільні автобуси, і через Краків ми повернулися додому.

Пам'ятаю, як защеміло серце, коли нам почали траплятися наші номери на машинах ... До сліз приємно! І не знала я тоді, що мої очі ще не раз будуть наповнюватися сльозами після повернення додому з довгих і далеких мандрівок.