Звідки в нашому житті негатив?

Деякі люди буквально в багнети сприймають розмови про комунізм, в них киплять особисті образи. Колись їх образили якісь зверхники особистості - представники влади. Поведінка конкретної людини вони ототожнюють з системою, нібито тільки лише вона винна в існуванні негативною особистості. Найчастіше люди не хочуть розуміти того, що винне не вчення про світле майбутнє, а конкретні люди, несщіе в життя негатив. Негативні особистості в нашому житті завжди були, є і будуть - вони як втілення обов'язкового вселенського зла, яке служить противагою добру за законом боротьби і єдності протилежностей. Причому це не ті люди, які показують, закликають побачити негатив, а ті, хто самі створюють його. Комусь підставили підніжку, комусь позаздрили і оббрехали, когось просто вчасно не підтримали, а повірили брехні, десь перегнули палицю, пристосувалися, використовували довірливих.

Зло, негатив дуже виверткі і живучі, вміють мімікрувати і пристосовуватися під середу і нерозумно з ними ототожнювати саму теорію комунізму, потрібно завжди робити поправку на зло, враховувати існування негативу при втіленні в життя чудових ідей. наприклад, зрадники, труси Бендеро-фашисти під час Радянської владі не висовувалися, всі думали, що їх вже немає, зате тепер повилазили зі своїх схронів, де таїлися 70 років, витягли своїх дітей і апологетів фашизму, та ще заявили, що вони - герої !

Нездари, пристосуванці завжди вміли добре працювати ліктями, падлючити, лицемірити і хитрувати іпряталісь, діючи з-під тишка, а сьогодні вони - господарі життя. Очевидно, як теоретик, що знає, що цей негатив живучий, вносить свої дуже великі поправки навіть в прекрасну теорію про справедливе світоустрій, Ленін розумів це і підкреслював: «Моє вчення - не догма, а керівництво до дії»

Дурість, моральна і моральна недорозвиненість - теж негатив.Причому, це найсильніший негатів.Безнравственно не помічати жебраків тільки тому що тобі добре, аморально користуватися всім, коли у інших немає необхідного, аморально вважати себе елітою і нічого не робити для розвитку знедолених. Ну, де ви бачили егоїста, який добровільно відмовився б від звичних йому матеріальних благ і розваг, затягнув би тугіше поясок, на користь ближнього, тобто добровільно поділився б з бідним? Та він тисячі причин знайде, щоб цього не зробити, такі демагогічні рулади заведе, що виправдовують влада капіталу і принижують всіх, кого встиг обібрати!

Він уже забрав і поділив, без попиту можна, чи не можна. Зате тепер буде всім мізки промивати своїми міркуваннями про те, що всі знедолені - дармоїди, тільки й мріють про те, як би відняти і поділити його багатство. І тупі всі, хто не здогадався підібрати, що погано лежало і приватизувати, і господарники погані були, а він хороший, і справи нікому не було до того, що погано лежало, а він зрозумів. А що зрозумів? Що час лихоліття, розруха в головах -хватай, що можеш, поки у решти совість не дозволяє загальнодержавне добро до рук прибрати, а інтелігенція як завжди, довго міркує, кому ж їй служити? Тому що здатна заплутатися в очевидних істинах, як в трьох соснах - отаке горе від розуму і вічне коливання.

Начебто високу мораль дотримати потрібно, ну хоча б біблійну істину "Возлюби ближнього", а з іншого боку, якось вже дуже аскетично, не використовувати свій розум, освіта, щоб не піднятися над цим обділеним хитрістю ближнім. Вже що, що, а красиво обґрунтувати своє небажання ділитися тим, що належить їй по праву - умінням забезпечити себе матеріальними благами, в силу свого розуму або хитрощі, інтелігенція завжди вміла. Зрівнялівка їй не до душі.

Наскільки ж розумніші теперішніх інтелігентів були передові дворяни і просвітителі, які розуміли, що без політичних перетворень, народ перетвориться на звірина, небезпечне для життя, що більш передова система та, яка піднімає маси до розвитку дворян, що краще жити в сусідстві з нормальними, освіченими людьми, ніж забитими, озлобленими, пригнобленими та доведеними до відчаю.

Це саме заслуга такої псевдо інтелігенції, що людей талановитих, але більш слабких затирали, а вони ототожнювали їх з системою. Якщо в соціалістичній системі присутній законодавча основа, яка дає хоча б мінімум для розвитку кожного, то в капіталістичному суспільстві законодавство повністю підпорядковане інтересам влади великого капіталу, неминуче поглинання дрібного і середнього бізнесу великими корпораціями і розорення і зубожіння все більшої маси народу, там ображатися марно. Тепер різко скоротилася кількість скривджених, всі мовчать і тільки плачуться один одному в жилетку, а вираз «Я князь, чого хочу, того і роблю» і «Світом править капітал» сприймається як належне.

Причому кожен думає, що біда особисто його не торкнеться, що він розумніший за всіх, талановитіший, кмітливим і здатний втілити в життя американську мрію, особисто йому перетворення не потрібні.

Народ хоче жити легко і весело: Хліба і видовищ, глянцю і гламуру! Плачуть, і думаючих про серйозне, - на смітник! У житті стільки негативу, що хочеться розслабитися, головне, щоб гламур - МУР-МУРненько. Задоволенням таких котячих запитів світ не переробити на краще.Так, хтось про це думає! Воістину, щоб мислити «Людина повинна пити, їсти, одягатися, мати житло», я б сказала не мати ЦИХ проблем, тоді його будуть цікавити проблеми філософські.

А як же Сократ, Платон, Діоген Езоп - великі філософи - безсрібники? Бідність не заважала їх розумової діяльності-Діоген, взагалі, жив у бочці на березі моря, і удосконалював ораторську майстерність, виступаючи перед шумливим морем, з набитим камінням ротом.

Так, це одиниці, а я тлумачу про масовій свідомості, щоб його підняти до рівня одиниць необхідно таке соціальний устрій, яке давало б необхідний мінімум для розвитку кожного. Дайте людям хліба, а потім світла! А якщо є не хочуть?

Годуєте з ложечки, світите потроху ...

Щоб боротися з негативом, завжди потрібна була велика духовна сила і гарт, але особливо вона набирає потужності в переломні моменти історії, коли починається відверта боротьба добра і зла.

Цю силу прагнення до добра передові люди завжди черпали у творчості великих письменників гуманістів, революційних романтиків, чия творчість пронизане ідеалами виховання світлою, сильної особистості, готової не лише до серйозних розмов про політику.

PShttp: //www.tvc.ru/bcastArticle.aspx? Vid = 21f2222f-4eb1-4df6-89e1-5265eef48287