Копенгаген. Чи є у міста «виразки», а у жителів - свої закони?
Данія, як відомо, - королівство. Але більш демократичне королівство важко одразу пригадати. Там і революцій ніколи ніяких не було, не кажучи вже про громадянських війнах. Попросили люди одного разу конституцію - король відразу її своїм підданим дав.
Все населення країни - в три рази менше, ніж в одній Москві. Державна релігія - лютеранство.
Таке враження, що монархія там скромніше, ніж «нова буржуазія» у нас. Набагато скромніше, незрівнянно.
Є в Копенгагені і свої «виразки». У самому центрі розташовуються кілька бомжів. Таке враження, що в деякому роді це «зразково-показові» бомжі, щоб все було, «як у людей». Ніхто їх з центру не жене. А поза центром їх і немає.
Є й Христиания. Хоч тема і кілька делікатна, але не сказати про неї не можна.
Христиания
Христиания - якась держава в державі. Напівлегальне, частково самокероване освіту в данській столиці. Там навіть є постійне населення - близько 800-1000 чоловік. Там діють свої закони і правила. І там стоїть важкий дух наркотиків.
А історія Христиании вельми цікава. Це колишній містечко хіпі. Колись їх комуна незаконно вселилася у військові казарми (і ці укріплення були побудовані колись Крістіаном Четвертим), Мами з дітьми вимагали там зелених майданчиків для дитячих ігор, анархісти вели свої бесіди, невизнані художники і донині виставляють свої творіння, театральна трупа ставить спектаклі, хтось просто медитує. У Христиании є свій гімн і прапор.
З тих пір, як були зламані огорожі казарм, пройшло 40 років. Багатьох тих хіпі вже немає. І нащадки інших зайнялися своїм життям поза Христиании. Але Христиания живе, щовечора туди спрямовуються рої велосипедистів зі зрозумілою метою. Є й приїжджають на таксі. Поліція зі змінним успіхом бореться з торгівлею гашишем, але кардинальних заходів зараз не приймають. Попередні вжиті заходи викликали сильні хвилювання. Парадокс, але з важкими наркотиками жителі Христиании боролися спільно з поліцією ...
Що далі данський уряд буде робити зі злачних місцем - незрозуміло. У демократичній країні (сиріч, - королівстві?) Неможливо взяти і знищити, зламати будинку бульдозерами і посадити всіх причетних. Але проблему так чи інакше намагаються вирішити.
Місто, городяни і Закон Янте
В цілому Копенгаген справляє дуже гарне враження. І по самому місту можна відчути, чим і як живуть його мешканці.
Навскидку про національний характер судити-рядити неможливо. Про національний характер можна судити, тільки проживши десь з десяток років, в гущі людей. Випивши з ними не одну чашку чаю (кави, гарячого шоколаду, шнапсу або рисової горілки). Переживши хоч один раз спільну радість чи біду. Поговоривши про важливе і про дрібниці. Усвідомивши місцеві традиції, ввібравши частинку чужої культури. Прочитавши хоча б кілька книг, нарешті.
Але якісь речі можна вловити, не роблячи висновків - просто відчути. І говорити «за всю Данію» не можна, але можливо поділитися деякими враженнями про жителів Копенгагена.
Перше (друге, третє) враження - виняткова доброзичливість городян. Завжди - відповіді на всі питання, не просто ввічливо, але і з посмішкою. Готовність допомогти, якщо це не зачіпає якихось важливих інтересів.
Машини по вулицях їздять хороші, але все ж не представницького класу, яких багато в Москві. Та й не головний це транспорт, головний - велосипед. Одяг - настільки проста і органічна, що радієш, що можна ось так - думати тільки про зручність. Головний принцип: «з-під п'ятниці субота», Тобто багатошаровий одяг, з-під курточок стирчать джемпера, з-під того джемпера - сорочка. Джинсики або легінси. Міцні черевики або кросівки. Все, що людям потрібно - щоб не продуло з води, щоб було зручно. І не виділятися.
Не виділятися - основне. Це, схоже, моральний кодекс датчанина. Ось ці закони коротенько, ці заповіді, над якими можна посміятися, з якими можна посперечатися, але вони дозволяють людям спокійно і гідно співіснувати:
«Ти не повинен обманюватися, ніби ти краще за всіх нас» -
«Ти повинен вірити, що кожен щось собою являє» -
«Ти повинен вірити, що кожен так само важливий, як і будь-який інший» -
«Можливо, ти і розумніші деяких, але це ще не означає, що ти краще їх» -
«Ти повинен вірити, що будь-яка людина так само гарний, як і ти» ;
«Ти повинен вірити, що кожна людина знає щось, що варто знати» -
«Ти повинен думати про кожну людину як про рівне тобі» -
«Ти повинен вірити, що кожна людина може щось зробити добре» -
«Ти не повинен сміятися над іншими» -
«Ти повинен думати, що кожна людина заслуговує турботи і уваги» ;
«Ти можеш у кожного чогось навчитися».
Ці «закони» (Janteloven) були описані датським письменником Акселем Сандемосе в книзі «Втікач перетинає свої сліди» і були подані там з усмішкою. Можна, звичайно, розцінити це як «бюргерську»Філософію буденного життя, однак, коли часто на батьківщині бачиш претензійність, помпу, вираз власної значущості, починаєш сумувати за таким простим речам.
Якщо в Москві серед багатьох людей ще діє девіз: «Понти дорожче грошей», То датський життєвий девіз можна сформулювати просто як Анти-Понти. Скромність у всьому. Нехай всі невелике за розміром (навіть столики в кафе строгих однакових розмірів), нехай немає шикарних ресторанів, та й їжа не сама смачна у світі.
Нехай жінка одягнена так, як їй зручно в цьому непростому кліматі, і нехай «без жодних макіяжів». І в сім'ї чоловік не надуває щік від усвідомлення своєї значущості, а спокійно встає до плити або раковині - помити посуд.
При всьому тому - по-моєму, вони всі щасливі. Датчан ця життєва модель цілком влаштовує.
Нам такими не бути - інший менталітет, як говориться. Але Росія і Данія - сусіди по Балтиці. І ми ніколи не воювали один з одним.
