Олонец. Що визначає обличчя цього міста?

Один з найдавніших карельських міст - Олонец, був закладений в якості порубіжній фортеці в місці злиття двох річок - Олонкі і Мегрегі. Різними подіями багата багатовікова історія цього населеного пункту ...

Аж до 1721 він справно захищав кордони Російської держави. Був великим торговим центром Російської Півночі. На початку XVIII століття Олонец по дорозі на один з перших бальнеологічних курортів Росії - Марциальниє Води - неодноразово відвідував Петро Перший.

Йшли, складаючись спочатку в десятиліття, а потім і в століття, роки. Потихеньку, поволі, вони змінювали це місто. А води Олонкі і Мегрегі і сьогодні, як багато років тому, несуть свої води на зустріч з уже недалеким звідси Ладозьким озером. Точно так само, як кружляють по Олонцу річки, химерно згинаються і танцюють свій нехитрий, повільний танець дерев'яні, по-домашньому затишні Олонецький вулички. А мости визначають обличчя міста, надають йому оригінальні і неповторна риси ...

Вони, на відміну від олонецких вулиць, прямо перетинають покрите льодом або вільний від нього річкове русло, тим самим скріплюючи міцними, в більшості своїй дерев'яними, стібками хитромудру міську тканину. А щоб самі мости були міцніше - для того в них передбачена така цікава конструкція, як ледолом.

Олонец - місто біля злиття річок, який вирішив своїми мостами з'єднати розділені водними перешкодами берега ... Ідеаліст! Але може, саме цією своєю рисою міського характеру Олонец і підкорює будь-якого приїжджого?

Всього мостів в Олонце, за розповідями його жителів, вісім. І це на одинадцять тисяч жителів! Хто хоче перевірити - приїжджайте. Олонец любить туристів. І багато в чому завдяки їм і живе ...

А як приїдете і пройдетеся по численних олонецким мостам ... Обов'язково вийдіть на невеликий (довжиною - не більше 160, а шириною близько 50 м) острівець Маріам, що лежить нижче місця злиття Мегрегі з Олонкі. А ще до того, як вийдіть, побачите стоїть на острові кам'яну п'ятиглавий церква Ікони Смоленської Божої Матері з трапезної і дзвіницею, що побудована в 1824-1830 рр. в стилі класицизму.

Про будівництво цього храму є цікава легенда. Мовляв, в 1819 році Олонец відвідав Олександр I. І не просто відвідав, а зайшов помолитися за здоров'я своїх підданих. А як зайшов, так прийшов в невимовний жах. У такому жалюгідному стані тоді знаходилася церква Ікони Смоленської Божої Матері. Її ветхість настільки вразила імператора, що він негайно виділив на ремонт або будівництво нового храму 20 тис. Рублів. І через п'ять років почалося будівництво.

До речі, з ім'ям Олександра I пов'язана ще одна легенда. До революції церква була діючою і до категорії олонецких пам'яток ще не ставилася. Пам'ятка - катафалк, на якому везли тіло Олександра I з Таганрога в Петербург, стояв всередині церкви, між двома стовпами. У Олонец ж катафалк потрапив завдяки чималим старанням олонецького купця І. Ф. Редуева.

У радянський час Собор довгий час був закритий. Дзвіниця та завершення - зламані. Спочатку в будівлі розміщувався кінотеатр, потім (з 1974 р) музей. У 1989-му церкву повернуто віруючим і зараз відновлюється.

У передмісті Олонца - селі Кунеліца, реконструюється ще одна, п'ятиглава цвинтарна Успенська церква з дивом зберігся іконостасом XVIII в.

Цей дерев'яний храм був побудований за часів «Імператриці і самодержці Всеросійського, Великия Государині Катерини Олексіївни». Майже два з половиною століття тому.

У 1788 році олонецкое міське кладовище було перенесено на нове місце. Саме з цієї причини 28 травня 1788 на новому місці був закладений новий храм, який до осені вже був побудований, а 15 жовтня освячений.

До кінця наступного століття (в 1862 році) церква зазнала серйозних оновленню та перебудові, ініціатором яких, на згадку про померлу дружину, виступив Олонецький купець Василь Федорович Кузнєцов. Завдяки його грошей і старанню, храм підняли на фундамент, підправили і обшили тесом фасад, на паперті встановили три дзвони. Саму ж церкву зробили теплою.

Так що, якщо хто потрапить в Кунеліци, то, дивлячись на церкву, обов'язково нехай згадає купця Кузнєцова та його дружину. Якби не вони, хто знає, чи дійшло б до наших днів ця культова споруда? А адже те, що воно збереглося, важливо не тільки для нього самого.

У середині минулого століття, коли одну за одною стали закривати Олонецький церкви, сюди, у віддалений цвинтарний храм, віруючі приносили все, що вважали за потрібне врятувати. На його горищі і в будиночку цвинтарного сторожа були зібрані ікони з усього Олонца і його околиць. Тут же зберігалася і одна з найважливіших святинь краю - храмова ікона Смоленського собору.

Успенської церкви, на відміну від багатьох інших олонецких храмів, пощастило. Вона і сьогодні радує нас своїми блакитними головкомами.

А ось зведений у 1630-му і перебудований в 1891 році Миколаївський собор був розібраний в 70-х роках минулого століття. Не дійшли до нас й інші Олонецький церкви. Наприклад, Тихвінської ікони Божої Матері (1682). Або Архистратига Михаїла (1672). Зате прямо в центрі Олонца стоїть сучасна кірха однієї з двох основних протестантських конфесій Росії - Лютеранської Церкви Інграм.

А ось для того, щоб побачити одну з найстаріших дерев'яних церков Карелії, треба проїхати в село Мегрега, що в 12 кілометрах на південний схід від райцентру по старій трасі М18 «Кола». Майже відразу ж за виїздом з цього населеного пункту, праворуч від дороги, в сосновому лісі стоїть невелика дерев'яна кубічна церква Флора і Лавра з восьміскатним подщіпцовим покриттям і з трапезної палатою.

Побудована вона в 1613 р в честь перемог Росії у війні зі Швецією і за зразком кам'яних церков. Присвячений храм святим Флору і Лавру, день пам'яті яких святкується 18 (31) серпня. Ці святі шанувалися селянами Російської Півночі як охоронці домашнього худоби, покровителі селянського господарства.

Ще за часів наших дідусів і бабусь святі Флор і Лавр були відомі якщо не всім, то дуже багатьом. Їх зображення обов'язково були в кожній селянській хаті.

Мегрегская церква є рідкісним в країні пам'ятником дерев'яного зодчества. У ній, четирехфронтонной, з шатровим верхом, добре проглядаються риси, характерні для знаменитого новгородського кам'яного храму Федора Стратилата - восьмерик з дахом у вигляді невисокого шатра розташований над трапезній, вхід з ганком влаштований з північного боку. Церква, як і її кам'яний прототип, невелика за розміром, рубана з колод, пізніше, в XIX столітті, за архітектурними віянням того часу, обшита зовні тесом. Останнє зроблено для додання дерев'яної церкви більшої схожості з кам'яною.

Строгий інтер'єр церкви зберігся майже без змін. Біля східної стіни, перед вівтарем, встановлений рідко зустрічається старовинний триярусний тябловий іконостас.

Церква діюча, в ній періодично проводять служби. У її околицях розташовано цвинтар, на якому ховають і в даний час. Храм, хоча і знаходиться на невеликому пагорбі, майже не видно з дороги через те, що закритий деревами соснової цвинтарної гаї. Щоб потрапити до церкви, треба хоча б приблизно знати, де вона. Для цього достатньо запитати у місцевих жителів про те, де сільське кладовище. І вам обов'язково дадуть відповідь, покажуть, а може, навіть і проводять до самого місця.

Мова, як показує практика, він не тільки до Києва, але без особливих проблем доводить і до мегрегской церкви Флора і Лавра. І не тільки до неї ...