Чи є місце релігії в сучасному світі?

Наукові теорії, новомодні гаджети, високі швидкості передачі інформації, соціальна інженерія та багато іншого - це все складові частини сучасного суспільства. Люди встигли практично досконально досліджувати Землю, вийти в космос, загалом, досягти таких висот, які ще й не снилися кілька століть тому. То чи є в нинішньому світі місце релігії?

З одного боку, у вік інформаційних технологій, як можуть багато заявити, немає місця релігії, вона вже давно втратила свою актуальність - це точка зору атеїстично налаштованих людей. Багато в чому вони мають рацію, але чи варто так категорично списувати з рахунків те, що століттями було невід'ємною частиною сотень мільйонів людей? Здавалося б, немає нічого простішого, ніж чітко слідувати розвитку науки і попутно відкидати досвід попередніх поколінь, чи не так?

Варто подивитися на релігію з точки зору атеїста, знайти мінуси і озвучити їх. Власне кажучи, ці мінуси вже давно позначені:

1) активне перешкоджання розвиткові науки, але, варто зауважити, що такий стан справ тривало недовго за історичними мірками і не було обов'язковим атрибутом усіх світових релігій;

2) гоніння на інакомислячих, але, знову ж таки, конкретні випадки сильно прив'язані до географії та історичних періодів;

3) релігійні війни, які актуальні й донині, щоправда, варто звернути увагу на сучасні аспекти і підгрунтя, наприклад, радикальність тієї чи іншої гілки будь-якої релігії.

По кожному з трьох пунктів (яких може бути і більше), як було відмічено, є свої застереження і виключення.

А тепер розглянемо релігію з точки зору людей віруючих через призму корисності:

1) безсумнівно, головним плюсом є норми моралі, які оформилися в струнку систему саме в релігійному середовищі і частенько впливають на весь соціум в рамках окремого регіону або цілих країн, але з одним застереженням: ці норми з деякого часу цілком можуть існувати у відриві від « батька »;

2) релігійна віра підстьобує людей здійснювати героїчні вчинки заради спільної справи або великої мети, але і тут є яскраві та наочні приклади віри у що-небудь без прив'язки до релігійних координатами, завдяки якій відбувалися немислимі, не перший погляд, звершення;

3) основна маса релігійних течій несе в собі сильну дисциплінарну складову, яка не тільки доповнює норми моралі, а й поширюється на інші сфери життя окремо взятої людини, в тому числі і ті, які безпосередньо з релігією не пов'язані.

Як плюси, так і мінуси мають свої особливості, які не дозволяють однозначно і категорично оцінювати релігію в загальному. Кожен з пунктів, якщо відкинути застереження, можна застосувати для оцінки тільки конкретного релігійної течії в рамках будь-якої релігії і тільки в певних географічних та / або історичних реаліях.

Які висновки можна зробити? Може, варто списати релігію в утиль виходячи з оцінок окремих випадків її негативного прояви? А може, звеличити до небес, орієнтуючись тільки на її позитивні якості, які, до слова, притаманні не тільки їй одній?

Помилкою буде як повне видалення релігії з життя людей, так і зведення оной в абсолют, але місце в сучасному світі їй точно знайдеться. Винятком можуть бути хіба що релігійні секти. Але це вже зовсім інша історія.