Ізраїльтяни - критичний патріотизм?
Мої враження від Ізраїлю та ізраїльтян найменше нагадують туристичний путівник. (Тут відразу спливає в пам'яті фраза з популярного анекдоту: «Не плутайте туризм з еміграцією!») Втім, закликати до репатріації (або, як це пишно називається на івриті, «сходженню») в Ізраїль - теж не є моєю метою, бо лаври Сохнута (Єврейського агентства) мене не приваблюють.
Це всього лише враження перших п'яти років в країні (2006-2010). А в силу того, що я рідкісний домосід, це розповідь про людей, а не про місцях-замітки нееврея про євреїв, погляд «людини з боку», якщо завгодно.
Перше, що кидається очі - агресивність як норма спілкування. При цьому жінки не менш агресивні, ніж чоловіки. На мові аборигенів це називається «хуцпа Ісраель», чи то пак «ізраїльська нахабство». Вважається, що без неї тут не виживеш. А теза китайської філософії, який стверджує, що агресія - це прояв слабкості, швидше за все, ніколи не долітав до незайманого слуху місцевих жителів.
Мої російські читачі, можливо, пам'ятають КВН-івську жарт: «В Ізраїлі живуть євреї сорока трьох національностей». На ділі «національностей» більше - оскільки більше країн, звідки приїхали євреї. Чи стануть вони коли-небудь одним народом? Таємниця ця велика є. Поки спостерігається протистояння всіх проти всіх: корінних уродженців («Цабар») проти нових репатріантів («олим Хадаш»), світських проти релігійних, «марокканців» проти «російських» і т.д ... Тут багато кричали про те, що треба зживати в євреях «комплекс гетто». А натомість - налаштували гетто нові.
Так, нові репатріанти рідко дружать (і вступають в шлюби) з «олим ватік» (чи то пак репатріантами-старожилами). А дружба і шлюби між новоспеченими репатріантами і «Сабра» - швидше, радісне виняток, який підтверджує сумне правило. Тим часом ізраїльський культурний істеблішмент досі дискутує проблему - а чи можна допустити на ізраїльське телебачення «російських» журналістів і дикторів, з їх «некошерним» акцентом?
До речі, викладання івриту - ще одна велика проблема репатріації («Алії»). Місцеві розумники додумалися викладати його по дотепною формулою: «іврит на івриті людям, які не знають івриту». Тому більшість «наших», які приїхали в країну в дорослому віці, не блищать знанням мови. До того ж, початкові мовні курси тривають всього п'ять місяців, а потім треба починати працювати.
Мені пощастило більше - була можливість вивчити всі п'ять рівнів мови, і я її використав. Але намучився преізрядно. До цього можна додати, що емігрантська публіка незабаром після приїзду починає висловлюватися на такому собі «суржиком» з російського та івриту.
Непунктуальність ізраїльтян - така ж звична риса місцевого ландшафту, як пальми і цитрусові.
Цікавою особливістю місцевого мовного етикету є те, що нецензурні обороти мови не усвідомлюються такими. Жінки - о, демократія! - Можуть «послати» вас так само далеко, як чоловіки. (І курять нарівні з чоловіками.) Але, до честі ізраїльтян, поспішаю помітити, що п'ють вони досить помірковано.
Культура спілкування чоловіків і жінок «не балує різноманітністю дебютних ситуацій». Компліменти прості і часто за стилістикою більше нагадують настирливі домагання. Це більше відноситься до молоді, старші люди поводяться в цьому плані більш-менш комільфо. А ось квіти тут дарувати майже не прийнято ... втім, «російська» громада окультурила на цей рахунок місцевих жителів. (А заодно популяризовала класичний балет, художню гімнастику, бальні танці та фігурне катання.)
Втім, далеко не завжди «наші» виступають у ролі «культуртрегерів». Безліч жлобів і споживачів, яких, окрім матеріального «базису», ніякі культурні «надбудови» не цікавлять - незаперечний факт. Додайте до цього традиційний снобізм і ксенофобію (Слівце «гої» коробить мій слух досі). Саме надивившись на різномасту нашу емігрантську публіку, я розжився терміном «соціально-статусно задовбали міщани». До речі, технічно країна цілком «на рівні»: супутникове або кабельне телебачення, інтернет у більшості, мобільники - майже у всіх ... а от читання не відноситься до числа улюблених проведення часу ізраїльтян.
Ізраїльтяни дуже люблять всілякі поїздки, подорожі і розваги. І якщо в Штатах початку минулого століття вираз «робити життя» означало «старанно працювати», то в Ізраїлі «робити життя» («лаасот хаїм») - це розважатися. Так, трудоголіками аборигенів не назвеш ... ця роль відведена емігрантам. Ви, напевно, запитаєте - чому я називаю репатріантів емігрантами. Відповідь проста: репатріація без знання мови є не що інше, як еміграція. Додайте до цього різницю культур, темпераментів і ментальностей - і ви навряд чи оскаржите мою точку зору.
Відмінною рисою роботи в Ізраїлі є те, що блат (або, як тут кажуть, «протекція») грає набагато більшу роль, ніж в західних країнах. Ось і пропадають багато емігрантів на роботах «різного ступеня чорноти, бруду і тяжкості». Діти - це інша історія-вони отримують ізраїльське освіту - А «корінні» майже завжди віддадуть перевагу ізраїльський диплом диплому російському. Якість місцевої освіти високо - у вузах, і вельми скромно - в школах: Учням погано-бідно дають знання, але не вчать мислити самостійно, «не вчать вчитися».
Ізраїльський гумор невигадливий, прямолінійний і пригнічує ксенофобськими нападками на «цих росіян», «цих ефіопів», «цих« Парс »(вихідці з Ірану) ... Можна ще років п'ятдесят сміятися над різними етнічними групами євреїв, але це далеко не кращий шлях до формування єдиного ізраїльського народу. Хоча - справа смаку, як кажуть ...
Ізраїльтяни представляють раніше невідомий мені тип патріотів: вони люто лають свою країну, але так само люто люблять її. Як не дивно, і моє ставлення до Ізраїлю таке ж. «Ба ли!» - Буквально: «Мені йде!» - І відчуваю я себе тут цілком комфортно.
