Іврит. Чи можна оживити «мертвий» мову?
В Ізраїлі говорять на івриті, так само як у Голландії - по-голландськи. Це твердження сьогодні здається нам тривіальним. Але всього сто двадцять років тому сам засновник політичного сіонізму Теодор Герцль (Theodor Herzl) (1860-1904) стверджував, що відродити іврит неможливо:
«Може бути, кому-небудь приходить на думку, що труднощі відбудуться від того, що у нас немає єдиної мови, на якому б усі могли висловлюватися, бо староєврейською мовою ми не можемо користуватися. Хіба є хто-небудь, хто, користуючись ним, міг би купити собі, наприклад, хоча б залізничний квиток? Адже немає! »
Т. Герцль вважав, що «Придбає права громадянства і зробиться головною мовою той, який мало-помалу виявиться найкориснішим і загальновживаним». Не без підстави Герцль сподівався, що такою мовою виявиться рідної йому німецький. Адже німецькою мовою створена така література, така філософія! Адже німецька - міжнародна мова науки і техніки! На жаль, створення німецькою мовою мілейшей книги «Майн кампф» і пішли за цим події перекреслили всі надії великого провісника створення єврейської держави на широке поширення в цій державі мови Канта і Гете.
За часів Т. Герцля іврит називали староєврейською мовою. Це як би наводило на думку, що мова-то мертвий, начебто давньогрецького. І використовується тільки для богослужбових цілей, на зразок латині.
Насправді різниця була істотна. Латинь в Європі після падіння Західної Римської імперії, дійсно, перестала бути розмовною мовою і стала мовою сакральним і мовою кастовим. На латині продовжували говорити, дискутувати, писати наукові праці. Але робив це вузьке коло людей освічених, як правило, належали до священицького стану. Для прихожан ж католицької церкви мову меси був іноземною мовою, іноді абсолютно незрозумілим.
На відміну від цього, чоловіки, які збиралися на молитву в будь синагозі, розуміли слова виголошуваної ними молитви. Іврит, мова Тори, вивчали у всіх єврейських громадах по всьому світу. З чотирьох років йому навчали єврейських хлопчиків, а іноді і єврейських дівчаток. Завдяки цьому практично всі євреї світу могли читати і розуміти свої священні тексти. Більш того, іврит був єдиною мовою, яку розуміли всі євреї у діаспорі незалежно від місця проживання: в Європі, в Марокко, в США, в Аргентині. У 19-му столітті число євреїв, які не пройшли початкового навчання і не знали іврит, було мізерним. До цієї меншини належав, до речі, Теодор Герцль. Блискучий публіцист і письменник, який отримав прекрасну освіту німецькою мовою, для більшості своїх одноплемінників він був неуком - гірше волинського дроворуба. Він не міг молитися, бо не знав Священного мови.
Втім, саме його праці послужили відродженню івриту як розмовної повсякденної мови. Як вже було сказано, іврит гірше або краще знали всі «піднялися до Сіону». Мало того, відродження мови предків більшість з них розглядало як найважливішу національну задачу. На початку 20-го століття гасло «Єврей, говори на івриті» в єврейських поселеннях можна було зустріти всюди: на вулицях, у конторах, в продуктових магазинах.
Гасло це «пустив в народ» Еліезер Бен-Йегуда (1859-1922). Перші двадцять два роки свого життя був він Лазарем Перельманом, що народилися в межах Російської імперії, у Вільно. Отримавши медичну освіту в Парижі, в 1881 році він приїхав до Палестини, змінив ім'я і прізвище і, поселившись в Єрусалимі, присвятив своє життя відродженню івриту.
Як Бен-Йегуда відродив іврит? Для відповіді на це питання задумаємося, ніж жива мова відрізняється від мертвого? Не кількістю мовців на цій мові і не важливістю інформації, на цій мові викладеної. Живою мовою вважається той, на якому більше чи менше число людей починає говорити з самого раннього дитинства.
Наприклад, латинська мова, будучи сьогодні державною мовою Ватикану, продовжує все ж залишатися мовою мертвим. Тому що жодна дитина в світі не починає говорити на латині. Тим більше, у Ватикані, де діти народитися не можуть за визначенням, оскільки відсутня жіноче населення. Аналогічно, в Єгипті існує велика громада християн-коптів. Між собою вони говорять по-арабськи, хоча богослужіння у них ведеться коптською мовою, прямому нащадку мови давньоєгипетського. Для дітей коптів рідна мова - арабська, тому й коптський мова є мертвим. А ось інший древній мову, арамейська, на якому на початку християнської ери говорили на величезній території Сирії і Палестини, зараз «ужался» до мови дуже невеликого народу айсори (ассірійців). Але, незважаючи на це, арамейська мова - не мертвий, тому що є люди, для яких саме ця мова є рідною, першим, мовою.
Незважаючи на те, що за часів Бен-Йегуди більшість євреїв знали іврит, не було жодної дитини, що промовив свої перші слова цією мовою. Значить, іврит був скоріше мовою мертвим, ніж живим. Отже, щоб оживити іврит, зробити «давньоєврейську» мову «новоеврейскім», повинні були з'явитися діти, для яких іврит стала б мовою рідною.
Бен-Йегуда і його дружина вирішили в своєму будинку розмовляти тільки на івриті. Коли в 1882 році у них народився син Ітамар, батько з матір'ю продовжували користуватися івритом, і їх дитина стала першим в новий час живим носієм мови, який багато хто вважав мертвим! Але для того щоб воскресити іврит, одного цього було недостатньо ...
