Пасха. Свято віруючих, або ярмарок скоморохів?

Саме таке питання - у заголовку - я необережно задав «віруючим» родичам своєї колись дружини, коли ми всі разом зібралися в цей світлий день, щоб порадіти один одному і того, що бог послав. Бог в той день послав, як і іншим «віруючим», кілограмів п'ять замаринованого м'яса - на шашличок, тазик салату, десятка три окроплених святою водою фарбованих яєць, з десяток таких же окроплених пасок, літра два горілки та інших дрібниць, яка не стоїть згадки та уваги, бо будь-який шановний читачу слов'янської зовнішності від брестського Полісся до сопок Камчатки і без того прекрасно обізнаний про православних застільних традиціях. Вірніше, це був не питання, а констатація того, що я бачив навколо, і від осмислення чого вголос я втриматися ніяк не зміг. Грішний. Каюсь.

Все було - «як у людей». Якщо не помиляюся в своїх скромних конклюзії, саме так звучить сьогодні сподівання мас: «Щоб усе - як у людей!». А у людей: квартира в центрі, дача на периферії, машина «Опель», дружина в шубі, дітки в інституті. І православні свята. Все - як у людей.

Навіть у знайомих мені азербайджанців - і те, «як у людей»: «Христос воскрес», сало і горілка. Ось яка сила християнської віри!

У цей світлий день з ранку лунають телефонні дзвінки. «Христос воскрес! Бажаю вам щастя, здоров'я і побільше грошей! »- Раз у раз лунає тут і там. Так і хочеться такого «віруючого» стукнути по порожній голові, щоб отямився. Це не Новий рік, йолоп царя небесного! Яке щастя, які гроші ?!

- Ти паски і яйця «свінтіть» - як тут кажуть - йдеш? - Цікавиться моя колега.

- Ні, не йду. Я в чудодійну воду з-під крана, «освячену» жирним батюшкою, які приїхали на позашляховику, не вірю - починаю я дратуватися.

- А в церкву підеш?

- Щоб давитися в натовпі «віруючих», чути шипіння бабусь і відчувати нетерпіння і роздратуванні «свого ближнього»? Боронь мене Бог.

Бачу подив на обличчі запитувала. Немов я нехрист яка. Єретик.

Погань.

- А ви пост тримали, шановна? - Не в силах стримати я своїй виразки, звертаюся до неї. - Думки свої від жадібних помислів очистили? Стражденним і нужденним, хоча б на час Великого Посту, допомагали? Рот свій від лайки закривати намагалися? Ближніх своїх не засуджували? (Так чого ж ви лізете зі своїм свинячим рилом - так і хочеться їй кинути, але під час стримуюсь).

Ні, пост ви не тримали, весь цей час пліткували про своїх колег, засуджували

інших, всі ваші «неробочі» думки спрямовувалися лише на те, де взяти грошей для того,

щоб закінчити євроремонт і купити собі і своїм чадам обновку по весні, замінити старий мобільний телефон, тому що вийшов з моди, на новий, зробити зачіску, тому що прийдуть гості, чим би здивувати зі страв їх же, помиритися з коханцем, виплатити кредит, а в останні два дні ви, раптом, «увірували», згадали про Воскресіння Спасителя Ісуса Христа, тому що вам про це нагадали по телевізору, і тепер ви вся така побожна-побожна, чорт вас забирай!

Ви напевно високо думали про божественне тоді, коли я, безбожник і крамольник, приніс старі туфлі і клав їх у свій шафку, і ви, згораю від цікавості, поцікавилися, що я це там роблю. І коли я відповів: «Це я для того бездомного божевільного старого, що кожного ранку стоїть під нашими вікнами», - ви презирливо, з незадоволенням, вип'ятили нижню губку, наче це були ваші черевики, а не мої, а потім довго міркували на тему «бомжів і п'яниць», всіляко виявляючи своє високе християнське «фе». Від свого чістоплюйского «фе» ви не могли втриматися і всякий раз, коли я носив йому бутерброди або купував сигарети, як і багато інших, «благорожденние» і гладкодушние.

І коли ми разом йшли повз молодого бідолахи, що валяється на сирій землі, як мішок з ганчір'ям, поруч із зупинкою, на якій товпилося чоловік п'ятдесят і в жодного «віруючого» не знайшлося часу і достатньої віри, щоб підняти його з брудного бетону і посадити на лавку, ви потягли мене за рукав, коли я кинувся піднімати цей мішок, тому що вам не хотілося забруднити про брудного бродягу своє чістоплюйское реноме - раптом вас побачать знайомі!

І коли я давав вам адресу дитячого будинку, куди потрібно було відвезти непотрібні вам речі, «яких у вас було півбудинку», як ви неодноразово говорили, ви раптом терміново почали збиратися додому, а коли я повторив свою пропозицію, ви, захищаючись, немов я тигром нападав на вас, кинули мені «Нехай держава допомагає», і побігли скорехонько по магазинах.

Зате тепер ви печете паски, варіть яйця і йдете до церкви, ні чорта не міркуючи, навіщо взагалі ви все це робите! «Все роблять» - ваш найсильніший аргумент. А після ви втіснітесь всій своїй побожною тушею за святковий стіл, щоб віддатися пияцтву та обжерливості, «тому що Господь велів»!

Та чи знаєте ви, що я, що згадує чорта через кожні два слова, принципово не ходить в цей день в церкву, не ублажати свій живіт і своє міщанське его, в тисячу разів більший віруючий, ніж ви, з усіма своїми «християнськими традиціями» - яйцями, пасками та побажаннями щастя і грошей, в яких ви ні чорта не тямите! І до біса помилкову скромність!

Давайте будемо відверті. Великдень - ще один привід для російської людини, щоб напитися і наїстися, не піти на роботу, віддатися святкуванню і неробства. Як Новий Рік або День Святого Валентина. Без різниці.

На роботі я опитав десять чоловік щодо свята і його ритуалу. П'ятеро з них з легкістю згадали, що це Воскресіння Господнє. П'ятеро змогли дати переконливу відповідь або дали його невпевнено. Друге питання про традиції фарбування яєць і випічки пасок ввів дев'ятьох у глибокий ступор. Один дав правильну відповідь. На моє запитання щодо походження слова «Великдень» відповіді не дав ніхто. Те саме - про єврейську, первісною Великодня. Резюме: багато хто з нас самі не знають, що святкують. Але святкують. Свято заради свята.

І це, зважаючи на той факт, що Великдень, разом з Різдвом, - два найголовніших християнських свята. Що вже там говорити про Стрітення, Преображення і Успіння, які багато хто з нас «відзначають», але ні рожна не розуміють, що вони «відзначають»? А був би привід!

Двоє моїх знайомих торік пішли в найближчий прілесок і наламали там дві оберемки «котиків». Принесли додому і поставили у вази. «А для чого?» - Запитую. А у відповідь «ме» і «бе». «Так прийнято».

Інші тягнуть додому болотний аїр, листя клена і ще якусь зелень. Розумію, традиція. Але її, раз ви їй дотримуєтесь, хоча б, непогано було знати, а не бездумно уподібнюватися всім, «хто так робить».

Давно зроблене спостереження: як правило, ті, хто, за тиждень до Великодня починає обговорювати походи до церкви, освітлення яєць і пасок, пасхальне меню та культурну програму відпочинку та розваг на цей день, найбільше дбають про зовнішній стороні, і найменше знайомі з істинним сенсом цього християнського свята.

Вже з десяти ранку по окрузі розноситься аромат м'яса на вугіллі. У магазині радісні пом'яті особи, вітали продавщицю, один одного і когось по телефону.

Сьогодні, у Світлий Свято Воскресіння Христового, години до п'яти, до мене Припруття п'яні сусіди і будуть радісно і нудно вітати мене, ніби це не Ісус воскрес, а я. Я буду довго і роздратовано пояснювати, що я зайнятий, і що я не п'ю і що у мене справи, а вони будуть довго і нудно дивуватися. Потім, повернувшись до себе, вони радісно нажрутся ще більше, ним стане зовсім добре, і вони взагалі перестануть міркувати, що вони святкують.

Інший сусід, - «я в бога не вірю, все це церковний обман» - буде солов'їним голосом вітати мене по телефону, кликати до себе і знову довго дивуватися тому, «як це я один, та ще й не п'ю». Він почне мене жаліти, побажає мені знову зійтися з колишньою дружиною, потім ще з ким-небудь, потім пообіцяє познайомити з «однієї знайомої». А коли я заїкнися про те, що «ви ж не вірує, так якого ...», він на наступний день пройде повз, навіть не привітавшись, немов я образив його в його найкращих почуттях.

До вечора на моєму телефоні будуть лунати дзвінки з привітаннями та побажаннями тих же здоров'я, щастя і грошей, і я буду злитися все більше і більше від цієї загальноприйнятої дурості.

До ночі народ буде пити і їсти. Кричати пісні. Битися. Миритися. Обоссусь і облюет ліхтарні стовпи і автобусні зупинки. Во славу божу. Амінь ...

Згідно благочестя перших християн, на VI Вселенському Соборі постановлено для вірних: «Від святого дня Воскресіння Христа Бога нашого до тижня Нови (Фомін), у всю седмицю вірні повинні у святих церквах безперестанно упражнятіся в псалмах і співах і піснях духовних, радіючи і торжествуючи під Христе, і читання Божественних писання слухаючи і святими Тайнами насолоджуйся. Бо таким чином з Христом і ми купно воскреснемо і вознісся. Того ради аж ніяк в звістили дні не буває кінське ристалище, чи інше народне видовище ».

ПС До речі, дружина мене тоді за крамольне запитання так і не пробачила. Незабаром ми розлучилися.