Немає нерозв'язних соціальних завдань - є дефіцит академічних знань!

Там, де бракує розуму - бракує всього!

Дуже яскраво все це пояснює стаття: «Про родові травмах посткомуністичного російського патріотизму (роздуми на полях роздумів Микити Михалкова). https://www.nkj.ru/archive/articles/19174/ журнал «Наука і Життя» №2-2011г. Вчений повчає не науковців в ..., а ось в чому він повчає, схоже, і самому вченому чоловікові толком так зовсім і не зрозуміло. Висвітлюється глобальна проблема Росії, як вижити в нинішньому столітті, а всі претензії вченого чоловіка потонули в самості до не вчений особі, нібито сів не в свої сани. Що мудрішими дати конструктив вирішення проблеми або бичувати того, хто хоч якось намагається знайти рішення виходу з російського глухого кута. Ста-тя так і закінчилася одним муркотанням, без пропозиції конструктиву - а що ж всім нам робити! Ось що значить, коли наука в неробстві своєї залишається осторонь соціального замовлення, який її не надто хвилює, а більше - пиху самості. «У Росії традиції бути завжди понятими, у вчених немає. Як приклад я часто наводжу двох великих фізиків: російського Ландау і американця Фейнмана. Кожен написав багатотомний підручник з фізики. Перший - знаменитий «Ландау-Лівшиць», другий - «Лекції з фізики». Так от, «Ландау-Лівшиць» прекрасний довідник, але являє собою повне знущання над читачем. Це типовий пам'ятник автору, який був, м'яко кажучи, малоприємним людиною. Він викладає те, що викладає, абсолютно нехтуючи своїм читачем і навіть знущаючись над ним. А у нас ціле покоління виросло на цій книзі, і вважається, що все нормально, хто впорався, той молодець. Коли я зіткнувся з «Лекціями з фізики» Фейнмана, я просто отетерів: виявляється, можна по-людськи розмовляти зі своїми колегами, зі студентами, з аспірантами. Підручник Ландау - приклад того, як влаштована у нас наука. Береш текст російської статті, читаєш з самого початку і нічого не мо-жешь зрозуміти, а іноді сумніваєшся, чи розуміє автор сам себе. Звичайно, крупиці осмисленого і розумного звідти можна вийняти. Але автор явно вважає, що це твоя робота - їх звідти витягти. Не тому, що він не хоче бути зрозумілим, а тому що його не навчили правильно мислити і писати. Не вчать у нас людину ні писати, ні говорити зрозуміло, це вважається неважливим. Снобізм - це особиста справа. Хочеш бути снобом, будь ним. Якщо най-дёшь на свій снобізм покупця. Статті - це продукт вченого, який треба неухильно видавати. У нас сис-тема зворотного зв'язку розірвана, була і є такою. Сьогодні ти подаєш в Росії на грант і навіть не отримуєш рецензії на заявку! Грантова система націлена на те, щоб виявити кращих у чесному і відкритому конкурсі. А як оцінити, хороша у тебе заявка чи погана? Ось тобі кажуть: у тебе погана заявка. Доведіть! Уявіть, будь ласка, експертний висновок. Коли ці експертні висновки представлені, заявник може їх ВВПЗ-рить, спробувати довести, що експерти не праві. На жаль, в Росії правильний підхід до отримання гранту - це не хороша заявка, а «треба знайти ходи». Американський же вчений з самого початку повинен бути публічний. Він «пропашет» заявку від рядка до рядка, залізе в літературу і видасть конкретний вердикт ». Фазлі Іноятов-вич Атауллаханов «живе на дві лабораторії»: у Москві та в університеті Пенсільванії, США.

«Спроби автора нового« Маніфесту »шукати порятунок країни у відтворенні в житті, в економіці якесь-го« традиційного для Росії культурно-історичного типу цивілізації », в особливих, традиційних для неї цін-ності і ідеалах, в особливій« національної організації виробництва і споживання », його заклики уникнути« вага-тернізаціі »нашої економіки - все це з арсеналу неокомуністична слов'янофільства і безлічі інших нових посткомуністичних патріотів, які замість серйозного аналізу нинішнього російського суспільства, ни-Зовні російської економіки і особливо феномена нинішнього посткомуністичного російської людини говорять нам, що треба просто вірити в Росію «спільної справи». Вірити, що, як тільки «російській людині дадуть гідну його ідею» (слова іншого відомого актора і режисера, переконаного слов'янофіла Миколи Бурляева), він восприят-ні духом і стане попереду всього сучасного людства ...

Замість того щоб залишатися реалістом і сказати хоч кілька слів про те, що нам заважає жити і працювати так, як живуть і працюють в інший, не російської цивілізації (а автор нового «Маніфесту», швидше за все, знає, що продуктивність праці у нас, в новій Росії, як, до речі, було і в СРСР при передовому суспільному ладі, в чотири рази нижче, ніж у країнах ЄЕС), Михалков стає казкарем. І обіцяє російській людині, що, як тільки той озброїться ідеями «освіченого консерватизму» і переробить нинішній суспільний лад в нове «гарантійне держава», з'явиться можливість не просто в десять, а «в десятки разів збільшити доходи російських громадян і змусити їх забути про те , що таке матеріальна скрута і бідність ». Але ідеал «гарантій-ного держави», який проповідується в «Маніфесті» Михалкова, - це все той же марксистський ідеал загально-жавної організації праці та життя людей ...

Звичайно ж, Микита Михалков знає, що на сьогоднішній день Росія - найболючіша в духовному від-носінні країна Європи, країна не тільки позамежної корупції, але і позамежної організованої злочинності та вуличного розбою. Він знає, що ми є «чемпіонами» Європи з насильству і злочинності, по числу дітей, покинутих батьками. У нас тільки в дитбудинках на державному утриманні перебувають 150 тисяч дітей. І все одно наполягає на тому, що ми були і залишаємося «сакральним центром світу» і, таким чи-тельно, від нас, від нашої особливої російської духовності і відбудеться порятунок всього людства ...

Ідеологи свідомого патріотизму бачили, що заперечення за російським народом почуття відповідально-сті за свою долю, свої помилки і прорахунки ображає гідність російського народу, перетворює народ на бидло, в несвідоме істота, сліпо йде за тими, хто закликає його до самоспалення. Якщо хтось у стані со-блазнів нас чужими нам гаслами, повісті нас, мільйони російських людей, по дорозі самознищення, як це б-ло в 1917 році, і по дорозі саморозпаду, як в 1991-м, то з цього випливає, що насправді російської нації як суб'єкта історії, як господаря своєї долі просто немає ...

Пора усвідомити, що головною перешкодою на шляху одужання Росії є наше каламутне свідомість, де все воєдино - і цінність більшовицького, марксистського революціонізму, і слов'янофільський традиціоналізм, і народницька віра в общину, і моралізм веховская ідеології ліберального консерватизму, і відкрита смерд-ковщіна, і ідеологія політичного детермінізму, що лежить в основі перебудови. Ми досі не дослідили, чи не проінвентаризували ті шори нашого радянського інтелігентського самосвідомості, які не дали нам можливість побачити все неминучі негативні наслідки такої бажаної багатьма приватизації державного-кої власності, підготуватися до нового російського світу, де на чільне місце знову будуть поставлені інтереси прибутку . Створюється враження, що здорового глузду, здатності перейнятися повагою до істини, мислити фактами у нас сьогодні не тільки менше, ніж в дореволюційній Росії, але навіть менше, ніж за часів марю-невського застою. Пора очищати наші російські мізки від міфів і різного роду забобонів! »

Скільки можна схиляти по всіх відмінках цю повію неконструктивну філософську мораль, не розуміючи того - все, що є в житті людей воно породжене певними соціальними умовами, які управляються встановленим режимом влади, що впроваджує в мізки людей свій інтерес силою згубного або жівотворітельного закону. Будь-яка ідеологія це хитромудрий спосіб залізти в душу наївного обивателя і змусити його виконати будь-який каприз, при цьому зовсім безкоштовно для тих, хто цю заразу втовкмачує в мізки простодушних людей. Ми повинні зрозуміти просту суть, що вся причина наших драм полягає не в людині, а в стимуляції пріоритету інтересів силою цілеспрямованого закону. А законом можна придушувати, або заохочувати певну діяль-ність людей. А нинішній режим влади весь пріоритет закону віддав на відкуп комерції і він строго ох-раняется правом закону так, що дозволяє всяким шахраям прилаштуватися на шиї виробників ресурсу життя і потім марнувати накрадені ресурси в своє задоволення. І тут не врятує від спокуси світ людей навіть мо-раль релігій, якщо не буде панувати Культура Права, породжуючи гармонію Культури Відносин.

Нас всіх перебудова гнула, ламала і корёжіла так, що мимоволі довелося замислитися над питанням російського життя-буття. І себе запитати: чому Китай, який почав свою модернізацію пізніше нас, знаходиться зараз в такій дали прогресивного розвитку країни, що вже їх пастухи, як свого часу японці на наше запитання - а наскільки ми від вас відстали, скажуть: напевно, назавжди! Це що патологічний вирок нашому інтелекту? Чи не плутай слідства з причиною! Бо тільки одна причина здатна викликати незліченна безліч багатоманітним за характером наслідків. І який толк копатися тільки в наслідках як в г ... - тоскно і гидко не бачачи і не поні-травня суті сили влади домінанти причини. Мудрість прорекла: «Риба гниє з голови!», А ми продовжуємо копатися в ... геморої. Хоча найчастіше непорядок в тому місці може опинитися від того, що саме з головою щось не со-всім гаразд. Росія сьогодні знаходиться в тому ж стані, в якому вона була в переддень революції минулого століття. Суспільство знову розірване на два жорстко непримиренні табори антагоністів. Одні від перенасиченості шлунка і тіла потішаються розважальної почесухой, заколисуючи себе від усякої нудьги неробства, спокушаючи мо-лодие уми піаром веселою і легкою життя. Інші, і самі численні, озлоблені до крайності голодним пайком існуючи за гранню фізичного виживання. Це порохова бочка з уже вставленим бікфордовим шну-ром! І все одно знайдеться такий лідер, який спробує підпалити шнур заради своєї влади. І плювати йому буде на гори понівечених і убієнних людей - жага влади ось що рухає такими амбітними лідерами.

Найсумніше тут укладено в тому, що до наведення порядку у нас зовсім не прагнуть ні спраглі влади політики, ні пропалені папараці, ні верткі юристи, ні, тим більше, розбещені до крайності бес-контрольної вседозволеністю депутати. Для них, ніж мутніше право законодавства, тим простіше ловиться рибка. Політикам простіше марнослів'я і сидіти на олімпі влади, коли закони мають обмежену силу і заточені під їх пріоритет інтересів. Папарацці, чим більше брудної білизни, тим різноманітніше варіанти пліток у статтях, а це означає вищий рейтинг, який приносить популярність і свої дивіденди навару. Юристам, чим більше кривавих справ, тим вище гонорари юридичних послуг. Розперезалися вседозволеністю депутати, які не мають жорсткого контролю з боку своїх Виборців готові продаватися, як повії кожному, хто поповнить озолотить їх кишеню. І в яких умовах ця вакханалія можлива? Коли домінує влада тотального безладу!

Грім грянув, і це тільки передвістя великої грози, якщо .... Схоже, багато у владі і кучеряве в її оточенні підлабузники не зовсім розуміють, з чим мають справу, якщо після масового мордобою в Москві з олімпу влади було заявлено: «У нас все під контролем». Так думали при монархії, а ще впевненіше себе почували комуністи, не особливо звертаючи увагу на гуркіт, з метою хоч якось виправити становище для розвитку життя, а займалися в основному дурістю, всяку ціну затикали роти, відправляючи їх в табори за колючим проволо- кой. Тримати під контролем країну сподіваючись тільки на всяку ідеологічну лушпиння гарного слівця, силу сек-ної служб і держиморд в касках в століття глобальної поінформованості населення сьогодні абсолютно нерозумно і дуже небезпечно в першу чергу для майбутнього країни. Це рівнозначно тому, що хворому з гною раною тільки її припудривать, щоб не смерділа і затикати йому рот кляпом, щоб не заважали і не дратували його стогони. Ось на це тільки й здатна ідеологія. І якою буде фініш? Хіба не зрозуміло, все одно рвоне! А от коли гряне гроза, то вона в кривавому місиві як сила селевого потоку змете все на своєму шляху що віджило і заважає розвивати-ся життя. Озирніться назад в минуле століття і проаналізуйте його. Що собою являє ця наша історія. Та вся вона наскрізь просякнута кров'ю і смердить понівеченими трупами! Чому? Це як заасфальтують ділянку землі, де знаходиться в насінні спляча життя, а навесні все одно зламає цю залізобетонну перешкоду пульс життя і покаже своє усміхнене обличчя. Може пора вчитися у життя Природи і вдосконалювати своє середовище з посмішкою, а не з перекошеним від злості обличчям, вириваючись з пут гамівної сорочки всяких ідеологій зомбі-рующих людини. Так з якою силою, а вірніше силами нам всім дуже скоро доведеться зіткнутися? Виросло нове покоління в умовах дикої перебудови абсолютного свавілля правових норм. Років десять тому якось зайшла розмова з учителем школи про систему освіти в порівнянні радянського періоду та нинішнього, і яка якість учнів виробляє сьогоднішня система освіти укупі з соціальним середовищем керованої режимом влади капіталу з жагою незчисленних грошей. Він махнув рукою і коротко сказав: «Ростуть вовки, нічого не бояться, і вони нам поставлять скоро спеку!» Сюди можна додати сьогоднішні одкровення одного з апологетів перебудови в сферах управління ідеологією в ЗМІ. «Коли ми домагалися всілякої свободи під егідою процесу отримання прибутку і побільше грошей, то ми погано собі уявляли що це таке і з чим ми зіткнемося. А в реаліях нашого життя це виявилося страшніше усякої принизливої цензури ». Так ми лицем до лиця зіткнулися з владою не-неприборканого капіталу, відчуваючи його жорстку лапу на своїй же шиї. Це влада торгашів і лихварів! І вони виховали своїх рабів спраглих тільки одного споживати все без розбору і задовольнятися Розважальник-ної почесухой. Ми безвольно піддаємося впливу цих сил, які панують в соціальному середовищі над усіма, від вис-ших вершин суспільства до рабів-зомбі, які живуть уже лише для втіхи торгашів і лихварів. Що далі?

Сьогодні в Росії в результаті божевільної перебудови призвела наше суспільство до дикого праву печерних взаємовідносин суб'єктів соціуму, сформовані дві потужні молодіжні сили, абсолютно антагоністичний-скі налаштовані один до одного. Якийсь дурень, а швидше за все провокатор, одну цю з цих сил назвав особа кавказ-кою національності, того не розуміючи що змішує з брудом всі нації Кавказу, коли висвітлюють у ЗМІ черговий злочин. Ніхто при цьому не розглядав психологію двох типів людей вихованих в умовах жиз-ні гір і долини. А ось у цьому і є велика заковика Росії, і якщо цього не зрозуміємо сьогодні, то завтра в усло-віях пожежі, яка як молот коли впаде на скло, розбиває його вщент, а коли впаде на залізо, то його корёжіт. Хто виявиться размолоченним склом, а хто безформним шматком заліза? І цей шматок може лише СГО-диться, якщо його прив'язати до палиці, щоб добути мамонта. Так можна охарактеризувати назріваючу стихію мас. А що за дурість створювати умови ворожнечі сторін, вихованих різної середовищем життя. І різниця між ними дуже істотна в плані структурної сили організації цих товариств. Людина, що виросла в суворих умовах гір, завжди був вільний від зазіхань чиновників будь-якої влади тому, що будь-якої влади дістати його було не так-то просто, щоб обкласти даниною або забрати в рекрути. Тому влада діяла через посередників Васса-лов, а вони будували в цьому середовищі свої відносини і на свій розсуд. І це сприяло структурної органі-зації на основі сімейних кланів, де є завжди свої служби нагляду, захисту та розвідки для впровадження в чу-жую соціальне середовище. Характерний приклад це цигани. Проникаючи, в будь-яку соціальну середу, вони при цьому не розчиняються в ній і користуються всіма необхідними благами, які вони не створювали. Як? Вони живуть добре організованими сімейними кланами, де є все необхідне, щоб захистити кожного члена клану за допомогою влади грошей. Так структурована за менталітетом одна сила суспільства в Росії. А от представники молоді другої сили і складові явна більшість в Росії мають зовсім інший менталітет. Який?

Пращури слов'ян пройшли через весь жах багатовікового кріпосного права по суті своїй принизливого рабства, успадкувавши на генетичному рівні скутість менталітету і відвиклі від розумної волі своєї самостійності в житті. У російських поміщиків рабами були негри і не бранці інших націй, а співвітчизники. Російських аристократів привітно зустрічали в кращих будинках Європи і на європейських курор-тах. Але при цьому навіть останній лакей в баденською готелі знав, що ці по-європейськи що виглядали і часто бездоганно говорять по-французьки пані та панове - рабовласники власного народу і вони могли продати, програти в карти, обміняти на коня ... будь-якого кріпака. А, наприклад, існуюче рабство в Брі-Британії зовсім не означало, що англійськими селянами можна було торгувати, як худобою: громадянам Со-едінённого королівства подібна думка просто не могла прийти в голову. У рабів там перетворювали злочинності-ков і боржників. У Британії рабство було заборонено в 1772 році, і раб, що ступила на британську землю, ста-новілся вільним. Ось тому після перемоги над Наполеоном, при поверненні додому в російській армії мно-гих не дорахувалася в результаті масового дезертирства з її лав солдатів і навіть офіцерів. У Європі становище людини в суспільстві визначалося походженням і грошима. У Російській імперії майже єдиним кри-теріем успіху була службова кар'єра під загальним змістом: у Росії не служити - значить не народиться, а пере-стати служити - значить померти. Дослужившись до певного чину або отримавши орден, ставав особистим дво-ряніном. У першій половині XIX століття особисті дворяни становили 45% всього дворянського стану. https://www.zivilisation.ru/history/russia-empire.html Олександр Алексєєв «Російська імперія: вторинні ознаки Європи». Взаємовідносини паразитів і донорів такі, що це не сприяє їх загальному розвитку. Паразит не бере участі в виробництві життєвих ресурсів, і мало вникає в цей процес - просто відбираючи їх у донора. А до-нори мало розвиваються від того, що змушені віддавати свої ресурси життя, залишаючись самі на голодному пайку. Ось тому після скасування кріпосного права (виповнюється всього 150 років у 2011 році), Росію ламало і корёжіло (рвалися зв'язку паразита і донора) так, що, врешті-решт, відбулася кривава революція. До влади прийшли більшовики, які знову витруювали будь-яку самостійність в народі, випалюючи її розпеченим залізом на корені, перетворюючи людей в голих люмпенів без роду і племені. І це прокотилося важким катком знову ж по слов'янському народу, викорчёвивая з її середовища лідерів, обезглавлівая суспільство, нівелюючи його до рівня натовпу, з керзово-фуфаечним менталітетом наївного і простодушного простака, готового довіритися своєму ж сутенеру.

Мало тільки говорити про мораль, моральність, духовності ..., розносячи цю заразу - ментальний наркотик! Треба бачити реальний живий світ з його домінуючим фактором - ефективність структурної організації Культури Відносин силою Культури Права. І розуміти, що емоційна сфера людей в будь-якому суспільстві абсолютно і тотально залежить від умов життя, які створює виразно сформована система організа-ції режиму влади. Це огидно показала і всім довела система сталінізму. Цей режим ламав будь-якого, а самодурство вождя непокірного ставило перед дилемою вибору: життя чи смерть. І не так-то просто було відмовитися від життя навіть заради своїх принципів. Людина ставилося в такі умови, що йому доводилося у своєму житті йти кожен день і годину на різні компроміси з системою. А кожен компроміс, це підстроювання під режим пульсу системи і так поступово і непомітно навіть для самого себе людина ставала рабом такої влади.

«Росіяни люди взагалі мали звичку жити мріями про майбутнє, і їм завжди здавалося, що буденна, сувора і тьмяна життя сьогоднішнього дня є, власне, випадкове непорозуміння, тимчасова затримка в на-надходженні істинної життя, нудне чекання, щось на кшталт томління на будь то випадкової зупинки поїзда, але завтра або через кілька років, у всякому разі, відкриється справжня, розумна і щаслива життя-весь сенс життя - в цьому майбутньому, а сьогоднішній день для життя ні в рахунок ... Це переміщення питання про сенс жит-ні с Відсьогодні на невідоме завтра, очікування його рішення не від внутрішнього духовного життя нашої соб-ственной волі, а від непередбачені змін долі є душевна і моральна хвороба ». Семен Франк, російський філософ. Дуже влучно помічений менталітет кріпосника, століттями отучения від самостійного життя - пан прийде, барин розсудить, навіщо голову ламати. Сподіваючись на мрії про ідеальне суспільство, якими прийнято в Росії замінювати реальні заходи щодо поліпшення життя. Нездатні спільно дати відсіч корумпований-ної влади, ми також нездатні відрізнити бажаного від дійсно можливого. І тому патологічно Обре-чени кожен раз купуватися на грандіозні екзотичні проекти - від всесвітнього комуністичного раю до все-мирної ж православної імперії. А потім і це засохло, поступившись своє місце жорсткої влади розгнузданої мо-нополя комерції капіталу. І хто повинен досягати успіху на ниві Росії в цьому тотальному режимі абсолютно безправних відносин? Звичайно ті, чия нація більш організована. А тепер подивіться, якщо у вас не сліпі моз-ги, хто це. Звичайно семёйние клани - і вони ж з грошима! А в умовах криво зварганені законів можна творити все, що їм захочеться і заманеться безкарно. До пори до часу, звичайно. Зрозуміли? І де ж вихід з цієї жахливої ситуації відносин? Поки не пізно створити владу сили справедливого закону. Устано-вити Влада Громадянських Старійшин в кожному виборчому окрузі країни з урахуванням місцевих умов життя реального чинника, ставлячи на чільне місце силу права більшості корінних громадян проживають у цій місцевості. Для цього треба встановити ценз осілості проживаючих громадян допущених для участі в зборах по утвер-дження Цивільних прав у своєму районі. Таким чином, можна всіх прийшлих емігрантів інших націй поставити перед фактом або жити по праву закону встановленого корінним населенням, або покинути негайно цей район. Інакше нас спіткає доля Югославії, яку прийшлі розірвали на шматки, підім'явши під себе корінне населення, влаштувавши криваву різанину, знищивши старовинні храми і багато поселення корінних жителів. А всі ці запевнення, «у нас все під контролем», як в миттєво змінюється системі, бултих, і ти вже в такому водоворо-ті, що виявиться вже не до жиру, а лише б живу. Влада права багатьох громадян, виражена в силі справедливого закону, а не влада капіталу купки людей зневажили право життя і творять свою примху в суспільстві! І не треба пудрити мізки людям, називаючи нинішній режим якийсь ринковою економікою - цим якраз тут зовсім і не пахне. Це є влада капіталу, влада великих і накрадених грошей, тут треба зрозуміти всю суть в різниці.

Що є легітимність влади в умовах суті принципу демократії? А в чому полягає суть самих виборів? Це коли якась кількість виборців довіряють свої голоси одній особі, сподіваючись, що ця персона буде від-стаивать їхні інтереси в суспільстві на рівні затвердження законів. Так, чи не так? Але це ще не все! Правила ви-борів влаштовані законом так, що кандидат, який одержав всього навсього кілька відсотків голосів при виборах, стає депутатом і використовує довіру не тільки своїх прямих виборців, але голосує за певні закони від імені всіх жителів округу, який він потім представляє. Хіба його влада в цьому випадку легітимна? Зрозуміло, що ці правила дозволяють насильно нав'язувати свої закони всім громадянам знову ж законами встановивши правила гри в самій виборної системи. Ось тому вибори в Росії так і не мають довіри народу і багато на них не йдуть тому, що не бачать сенсу в таких виборах, так як це дійство не приносять абсолютно ніяких змін в їхньому житті. А махінатори в основному використовують адміністративний ресурс при голосуванні і під це кількість голосів і заточена вся система виборів. Звідси і не зменшується число знедолених і обі-дені людей в нашій країні і кругом роздувається піар випещених персон, які тільки й стурбовані чим би по-тішити своє тіло і забутися від нудьги горезвісних думок мамони. Все це знову роздирає Росію на два табори жорстко непримиренних людей, одні втішаються розважальної почесухой, а багато озлоблённи голодним пайком.

Наше життя: навчання, робота, достаток, житло, медицина, здоров'я, дозвілля, настрій ... повністю залежать від того які закони стверджують нами вибрані, а вірніше найняті Виборцями на цю роботу депутати законо-давцями. Всі ми живемо у виборчих округах, а законом зроблено так, що не залежно від того, скільки обираючи-телей прийде на голосування, все одно від цього округу завжди буде депутат, і він потім насильно і безот-парно перед своїми виборцями голосує за ті закони , на які йому строго вкаже партійний клан. Ось яскравий тому приклад: Олег пахолків "Хто споює Росію?" www.hozvo.ru/paholkov/index.php?artes=74411. Із суті сенсу цієї статті слід ось що: партійна клановість депутатів тільки шкодить всьому розумному справі, вносячи в законодавчий процес зайве міжпартійну ігрище інтриг з метою отримати побільше місць у Держдумі для лобіювання силою закону знову ж партійних інтересів, але не суспільства. Лобіювання зако-нів під меркантильний інтерес верхівки - це і є жало і суть корупції, і починається вона в Госден-ме! І що треба робити? Набагато ефективніше якість законодавчого процесу стане тоді, якщо всіх де-путатів поставити в жорстку залежність від виборчих округів, а не від партійних кланів. Знайдіть хоч одного такого депутата, щоб він підійшов до своїх Виборцям і зацікавлено упереджено запитав: «Які вам потрібні ще закони, щоб всьому народу в країні жилося добре?» Все прямо на-оборот! Нами найняті депутати лобіюють інтереси кого завгодно тільки не своїх рідних Виборців. Саме таким чином і починається корупція і ім'я їй - лобіювання законів. Лобіювання - це і є жало кор-рупція !!! Адже криво зварганені закони і творять потім весь єралаш у владі, а не чиновники - просто їм це дозволяють робити ці закони і додатково беззаконня! Хто дає завдання на законопроекти, а потім простягає їх в Держдумі в закони, підлаштовуючи під себе всю владу? Адже законом можна придушувати, або заохочувати визначений-ву діяльність людини. Без закону не присвятити жодна справа! Вся наша проблема криється у тому, що ми, Виборці живемо по чужих законам, хоча вибираючи депутатів, саме ми і даємо їм роботу. Так чи не так? А чию примха ці депутати потім виконують, стверджуючи її в силу закону, ось це і є сама суть корупції-ційного справи. І що треба зробити? Взяти владу у виборчих округах з метою отримати право допускати до ви-борах у своєму окрузі добропорядних персон, ну а ті, хто зміг обманним шляхом зайняти місце депутата повинні Виборцями того округу своєчасно відкликані, щоб вони не накоїв лиха - розплід влада корупції. А по-том боротися з корупцією буде дуже просто, встановивши закон, що вимагає від кожного громадянина джерело полу-чення понад трудових доходів, які легко можна побачити у витратах осіб, що живуть не по віддачі своєї праці.

Вся причина наших драм укладена в основному не у виконавчій владі, яка завжди мотивує свої дії тільки на основі встановлених законів. І звичайно ж не в тому, як помиляючись, деякі кажуть, що у нас немає громадянського суспільства - таке суспільство з'явиться тільки в тому випадку, коли в нашій соціальному середовищі стане домінувати Культура Права народжуючи Культуру Відносин. Абсолютно всі наші непорозуміння з'являються і укладені саме у свавіллі депутатів, які несвідомо перед нами голосують від імені всіх виборчих округів, стверджуючи тим самим правила за якими потім ми всі живемо, а на їх основі влада править. Так чи не так, і що ж треба робити? Все більше стає зрозумілим, що партійна клановість депутатів тільки шкодить загальному законотворчості, вносячи в процес затвердження законів суєту міжпартійних інтриг, що не йдуть на користь соціального справи. Ось тому нам, Виборцям треба взяти в свої руки владу у виборчому окру-ге з метою допускати до виборів тих, хто гідно стане відстоювати наші інтереси на рівні законів. А вся ос-тальне розмови на тему нашого життя-буття і ламаного гроша не варті і в базарний день. Як взяти контроль над всім законодавчим процесів країни - ось питання питань, який і вирішить усі наші проблеми з лишком.

Кажуть, гадаючи, краса врятує світ чи любов .... Божевільні, які не розуміють досконалість організації суті Культури Відносин! Сподіватися лише на одну мораль, це недоумство. Відкинемо заморочки суб'єктивних пристрастей абстрактної неконструктивною моралі і гру блудних слів хамелеонів «добро-зло»: що для росіянина добре, то для німця - смерть! Ласкаво перевертиш обернулося смертю. «А від дерева пізнання добра і зла не їж від нього-бо в той день, в який скуштуєш від нього, смертю помреш» Буття 2-17. Для підвищення ефективності роботи всієї влади необхідно зорганізувати громадянське суспільство створивши Влада Самоврядування у виборчих ок-ругах. І саме звідси повинні виходити законопроекти, які регулюють багато відносини, знімаючи напружений-ність у суспільстві. Це дозволить дуже швидко навести порядок в кожному окрузі країни силою закону, якщо все де-путати будуть поставлені під жорсткий контроль своїх Виборців. «Досконалість організації суспільства має уподібнитися функціонуванню організму» Платон. У вряди століття це сказано, а куди дивляться і що роблять пастухи суспільства, заганяючи століттями не одне покоління людей в психоз відносин, а потім передчасно і в могилу. Так що мав на увазі цей стародавній мислитель, вказуючи на самих себе. Питання. На якому принципі функціонують процеси у всьому організмі, органах, тканинах, клітинах ... управляються невсипущим свідомістю людини? Ні, вони як би течуть самі собою без участі свідомості людини, точно так само, як автопілот управляє літаком, а льотчики в цей час .... І це називається саморегулювання! Звичайно, цим найважливішим справою, від якого абсолютно залежить все життя всіх і кожного, повинні займатися професіонали - академічна наука. Але вчені в тому випадку почнуть приділяти увагу цьому питанню, коли вся ця гвардія мислячих людей буде поставлена в строгу матеріальну залежність від соціального запиту, а не від замовлення військових і секретних спецслужб. Ось для цього і треба побудувати Влада Цивільного Самоврядування знизу вгору з метою, контролювати весь законодавчий процес країни. Як тільки ми запустимо систему саморегулювання цивільних взаємовідносин в суспільством силою законодавчого процесу тоді і позбудемося всяких криз, міжусобиць, тероризму, воєн ... і забудемо, як це називається.

Ось сюди і подивимося в https://scoolbylife.ru/archive/0/n-45253/