Що відбувається з православ'ям?
Гуляю по прекрасному осінньому парку. До звичайної осінньої смутку домішується безвихідь від того, що скоро буде убита ця краса і сам грунт під моїми ногами. Мільярди дрібних сутностей, що населяють цей крихітний вцілілий п'ятачок живої природи, позбудуться місця для життя.
Ті небагато, кому храм природи не храм, впевнені у своїй перемозі. Бо гроші перемагають завжди і скрізь, а грошей вони зібрали багато. За сто рублів зі ста чоловік плюс мільйони від однієї організації. Вони вірять в бога, коли доводять свою правоту нам, і вірять в гроші, коли говорять між собою.
Серед них є мої колишні, а може, і майбутні друзі. Мені гірко, що я привела людину до церкви, щоб розширилося його науковий світогляд, але щось пішло не так, і розум ніби вимкнувся. Був злегка обмежений розум, з'явилася безмежна дурість. Людина, який вважав експерименти на тваринах виправданими з точки зору людських потреб, тепер вважає, що у тварин душі взагалі немає, вони дані людині для задоволення його потреб і він господар всьому. Сам бог дав йому цей світ, щоб він робив все, що вважатиме за потрібне.
Колись ми гуляли разом по цьому парку і мріяли про те, що тут могли б бути білки, зайчики, кроти, бобри, перепілки. Тепер він мріє про високу місію, яку він, можливо, буде нести на цьому місці, а я про те, щоб його мрії не збулися. Коли замість білок тут з'явився маленький храмик, він, загалом-то, нікому сильно не завадив. Але тепер збираються нагромаджувати гігантський храмовий комплекс. Щось височезнне, широченне. Така перспектива не викликає ні найменшої радості ні в кого, крім майбутніх місіонерів.
Приходжу на мітинг на захист парку. Виступи дуже розумні, і вони стосуються роботи Департаменту природоохорони, який потурає загарбникам землі на особливо охоронюваних природних територіях. А трохи осторонь люди з іконами стоять рядком, ніби захищають вже побудований храм. Спокійно стоять. Але з розмов здогадуюся, що тут вже щось було із залученням поліції і телебачення.
Спостерігаю, як люди з плакатами «За парк» сходяться на нейтральній території з православними, і тон миттєво підвищується, тут же з'являються кілька відеокамер і мікрофонів. Звинувачення, рекомендації кудись піти, поради займатися своєю справою у себе вдома. Багато повторень одного і того ж, як ніби боку зовсім не чують один одного. Причому одні просять не псувати те, що є, а інші кажуть, що треба зробити добре на їх лад, і потім це всім дуже сподобається.
В черговий раз розмова повертається на круги своя. Одні кажуть, що не можна виступати проти храму, інші - що вони не проти храму, а за парк.
- Парк при храмі буде обгороджений і доглянутий.
- Але ж ми ж не зможемо туди ходити.
- А хто вам заважає? Ставайте віруючими і хоч квіти там садіть. Ви всі повинні хреститися і хоча б раз на місяць причащатися.
- А в парку ми можемо гуляти без хрещення і причастя.
- І це погано!
- Ну навіщо вам цей парк? Ці нудні дерева - ви що, з ними поговорити можете? Можете ?! У вас шизофренія?
- Ви правда вважаєте, що від цього хворого дерева користь є? Воно тільки пил накопичує! А ви нею дихаєте. Як можна якісь нещасні гілки і пеньки порівняти з Храмом? Ви що, нічого в користі і красі не тямите?
У якийсь момент виявилося, що люди з іконами не мають уявлення про закони екології. В основному повний нуль, трохи краще тільки у власників дач. Важко уявити, що люди можуть не знати, звідки береться кисень і наскільки він нам необхідний. Але якось аж надто серйозно вони стверджували, що бог дає все, що потрібно, і якщо не дасть, значить, не потрібно. Або ж це означає, що година наш пробив і Він закликає. Але це ще не найгірше.
- Ваші дерева одного каменю з храму божого не стоять, їх треба вирубати і спалити, як заповідано було, «палити гаї їх»! Природа - ідол атеїста, а ідолів треба знищувати.
Ця заява мене сильно зачепило. Це було далеко за межами здорового глузду. Щось подібне потім було повторено дуже недурною молодою людиною, і я зрозуміла, що чогось не знаю. І тому, повернувшись додому, відразу здобула потрібні цитати, ось вони:
«Жертовники їх Зруйнуйте, стовпи поламаєте, дерева святі гаї їх, бо ти кланятись богові іншому, Господа, бо ім'я Його - ревнітель- Він Бог заздрісний». (Вихід 34: 13-14)
«Винищите всі місця, де народи, якими ви оволодієте, служили своїм богам на високих горах і на пагорбах, і під кожним зеленим деревом-і Зруйнуйте жертовники, і поламаєте стовпи їх, і спаліть вогнем гаї їх, і розбийте ідоли богів їх , і знищіть ім'я їх від місця того ». (Повторення Закону 12: 2-3)
Природа - ідол атеїста. Атеїсти - народ, яким вони володіють? Наші імена будуть винищувати від місця того?
Ось які, виявляється, з'явилися православні.
Ми - православні. Вони - православні. Але ми і вони - діаметрально протилежні. І православних, які будь-яку божу твар оберігають з любов'ю, тепер вважають атеїстами і обзивають язичниками.
А вони, що вбивають божі творіння заради ідолів своїх кам'яних з куполами позолоченими, вважають себе справжніми православними. Вони називають нас мракобісами, тому що ми маємо віру і не хочемо її руйнувати. Виявилося, що ми ігноруємо догми православ'я, які вивчає наука теологія. І зі своїми язичницькими уявленні про фотосинтезі, клітинному будову і еволюцію ми дрімучі невігласи. Наші знання вироблені у нас в школах як рефлекси у собаки Павлова. Ми живемо в ілюзорному світі, а вони в справжньому. І треба побудувати великі храми, щоб вмістити нас усіх, тому що поза храмом ми не позбудемося своєї матриці.
Ще вчора мені здавалося, що в православ'я затесалися бізнесмени, які прорахували вигоду поминання за здоров'я та упокій (полтинник за разове називання імені - всім бізнесам бізнес). Сьогодні згадка фінансової вигоди у зв'язку з церквою здається мені дитячим лепетом. Не так все просто, як здавалося.
