Безсмертний Авіценна, або Чим знаменитий «метод Сіна»?
В історії світової науки X-XI століття по праву вважаються середньоазіатським періодом. Ціла плеяда великих учених-енциклопедистів, які працювали в той час у Мавераннахре (територія між Амудар'ї і Сирдар'ї), справила величезний вплив на прогрес усього людства. Одне з найбільш значущих місць в їх числі, безумовно, займає Абу Алі Хусайн ібн Абдаллах ібн Сіна, відомий в Європі під ім'ям Авіценна (16 серпня 980 - 18 червня 1037 рр.).
Його життя, овіяна безліччю легенд, описана не одним десятком дослідників. Благо, що на допомогу їм, передчуваючи такий інтерес до власної персони, він без удаваної скромності виклав свої перші тридцять років в автобіографії, що було зовсім не характерно для придворних вчених того часу, концентрувати свої вміння на життєписах монархів.
Уродженець священної Бухари і син збирача податків, а згодом візир, державний злочинець і вічний блукач є автором понад 450 праць, з яких до нас дійшли лише 274. Хоча вічна слава Авиценне була б гарантована навіть, якщо б збереглося тільки одне його фундаментальне творіння - « Канон лікарської науки », яке до XVII в. було основним медичним керівництвом як на Сході, так і на Заході. Показово те, що після винаходу в Європі друкарського верстата «Канон» надрукували відразу слідом за Біблією.
Так чи інакше, за неповні 57 років Авіценна досяг успіху в 29 галузях знання, а його внесок у розвиток лікарської науки важко переоцінити. Недарма, згідно поширеною версією, термін «Медицина» стався від латинізованого «мадад Сіна» (у перекладі - зцілення від Сина) або від скороченого «метод Сіна».
Авіценна не закінчував спеціалізованих академій, але вже до сімнадцяти років, завдяки практичному досвіду, накопиченому шляхом подолання суворих середньовічних заборон, став особистим лікарем бухарського еміра і отримав право користуватися знаменитою палацової бібліотекою. У 18 років він листується з найбільшими вченими Сходу і дискутує з ними з питань фізики, філософії та астрономії.
За 800 років до відкриття Луї Пастером вірусів-збудників Авіценна припустив, що деякі гарячкові захворювання викликаються «найдрібнішими істотами». Він перший звернув увагу на заразність віспи, визначив відмінність між холерою та чумою, ввів термін епілепсія, описав проказу і жовтяницю, проаналізував причини, симптоми і способи лікування менінгіту, виразки шлунка та інших, аргументував гіпотезу про те, що багато хвороб виникають під впливом негативних емоцій.
Ібн Сіна розробив ціле вчення про діагностиці по пульсу: «Пульс може бути хвилеподібний і веретеноподібний, двохударний, довгий, тремтячий, короткий, малий, повільний, мурашиний, м'який, напружений нервовий, низький, пилкоподібний, повний, порожній».
На цей рахунок легенда свідчить, що коли у бухарського купця важко захворіла дочка, всі лікарі і Табіб виявилися безсилі, ніхто не міг зрозуміти причини хвороби. Тоді купець запросив Авіценну, який взяв дівчину за зап'ястя і став перераховувати вулиці Бухари. Потім попросив принести список імен тих, хто жив на певній вулиці. При згадці одного з них обличчя дівчини порозовело. Так по пульсу вчений дізнався ім'я коханого, про який вона боялася розповісти батькові, бо він ніколи не погодився б на їхній шлюб. Саме ці переживання і привели її на грань смерті. Купцеві нічого не залишалося, як благословити закоханих, а люди знову захопилися талантом Авіценни.
Інший переказ розповідає про те, як йому вдалося визначити душевну причину тілесного виснаження одного юнака. Промовляючи ряд слів, по зміні пульсу він зафіксував, які з них провокують афект, викликав захворювання. Це був перший в історії випадок психодіагностики, так як вчення ібн Сіна про вплив афективних станів на глибинні органічні процеси античність ще не знала.
Крім цього Авіценна визначав недугу за кольором шкіри і сечі хворого, прописував лікування кольором залежно від характеру захворювання і душевного стану хворих. У складеному атласі їм описана залежність між кольором, темпераментом і здоров'ям людини.
Авіценна міг діагностувати і виліковувати 2000 різних недуг. Сьогодні відомо близько 5000 хвороб, але сучасні лікарі найчастіше обмежуються лікуванням їх наслідків, позбавленням від симптомів. Застосовувані медикаменти руйнують імунітет і опірність організму. Тоді як ібн Сіна ще в середні століття серйозно замислювався над відновленням природного балансу. Він стверджував, що зовні проявилася хвороба обов'язково має внутрішні причини, а симптоми свідчать про дію власних сил організму, що виявляють ці ознаки, і шукав способи їх стимулювання до боротьби з недугою.
Велика увага ібн Сіна приділяв фізичним вправам, називаючи їх найголовнішою умовою здоров'я. На наступне місце він ставив режим харчування і сну. Він писав, що «Основне в мистецтві збереження гармонії - це урівноваження необхідних факторів: врівноваженість натури- вибір їжі-очистка від ізлішков- збереження телосложенія- поліпшення того, що вдихається через ніс- пристосування одягу- врівноваженість фізичного і душевного руху».
У Ісфахані Авіценна заснував обсерваторію і одним з перших довів рухливість апогею Сонця. А для уточнення вимірювань застосував оригінальний метод, який згодом став відомий як «принцип ноніуса» - по імені португальського вченого, заново відкрив цей метод тільки в XVI столітті.
Ще за життя ібн Сіна був удостоєний таких високих титулів, як Худжа-тул Хакко (доказ або авторитет істини), Шейх-ур-Раїс (глава мудреців), Хакамі бузург (великий цілитель), Шараф-ул-Мулк (слава, гордість країни ).
Авіценна помер у дорозі, залишивши заповіт, в якому велів роздати все своє майно бідним, а слуг відпустити на волю. Люди відмовлялися вірити тому, що лікар, якому завжди вдавалося впоратися з хворобою і повернути до життя тих, кому вже не судилося залишатися на цьому світі, не зумів вилікувати самого себе. Так народилася легенда про те, що ібн Сіна приготував сорок ліків, які повинні були воскресити померле тіло, і звелів учневі після смерті оживити його, застосовуючи їх у певній послідовності. Незабаром вчений помер, і той приступив до лікування. Зілля надавали надзвичайне дію - тіло ставало все більш юним, здавалося, учитель ось-ось прокинеться і заговорить. Це глибоко вразило юнака. І тільки він став підносити до тіла сороковий бальзам, як з-за сильного хвилювання не зміг утримати в руках посудину з чудовим складом. Еліксир вислизнув з тремтячих рук і розбився ...
І нехай Авіценна у своїх рубаях зізнався в тому, що так і не зміг знайти спосіб уникнути смерті, його ім'я і слава про нього знайшли безсмертя. Через 500 років його праці вивчали і цитували Леонардо да Вінчі і Андрій Везалий. У фантастичному плані про нього згадується в «Божественної комедії» Данте і «Валенсіанском божевільного» Лопе де Вега. На його честь Карл Лінней назвав рід рослин сімейства Акантові - Авіценна. Його ім'ям названа мала планета 2755 Avicenna. У 2006 році пік Леніна на Памірі перейменований в пік Абу Алі ібн Сіна.
Місце поховання Авіценни було відомо завжди, і досі до його могили приходять натовпи паломників, які вірять, що навіть один дотик до надгробка здатне зцілити від будь-яких хвороб.
