Ібн Сіна. Хто він, цей унікальний чоловік?
Понад тисячу років тому (близько 980-1037) у Бухарі жив геніальний чоловік на ім'я Абу Алі Хусейн ібн Абдаллах ібн Сіна. Незвично довге ім'я. І, звичайно, більш знайоме його латинізоване вимова - Авіценна.
Хто він, Ібн Сіна? Лікарі кажуть, що він - великий лікар. Математики вважають його відомим астрономом і математиком. Літератори додають, що Ібн Сіна до того ж поет і письменник. І це ще не все. Музиканти вважають його теоретиком музики, філософи - великим мислителем. І всі вони мають рацію.
Авіценна - іранець за походженням. Його біографія, що дійшла до наших днів, написана ним самим. Вона включає в себе перші 30 років життя. Потім описувати життєвий шлях Авіценни продовжив його учень - ал-Джузджані. Перші навички освіти хлопчик отримав ще від свого батька - чиновника, який належав до ісламістам. Здібності дитини виявилися неабиякими, жага до знань безмежна. До 10 років він напам'ять знав Коран і освоїв словесні дисципліни (граматику, поетику, літературу, історію).
Авіценна працював майже в усіх галузях знання. Він не тільки досконало знав теорію, а й успішно застосовував свої знання на практиці. У віці 17 років Ібн Сіна як лікар користувався такою славою, що був запрошений до двору Нуха ібн Мансура, який довго хворів, і придворні лікарі нічим не могли йому допомогти. Ібн Сіна вилікував правителя. І в подяку йому було дозволено користуватися палацової бібліотекою, кращою і багатющою на всьому Близькому Сході. Йому вдалося неймовірно розширити свої пізнання.
Але чому через 100 з невеликим років після смерті Ібн Сини за наказом релігійних фанатиків спалюють його філософські книги? А ще через кілька сотень років, в 1593 в Європі друкують (відразу після Біблії) Чотири величезних томи «Канону лікарської науки».
Працюючи в галузі психології, будучи матеріалістом, він вперше спробував зв'язати діяльність окремих частин мозку. Крім інших наук, Авіценна цікавився і ботанікою, тому що лікарю необхідно розбиратися в рослинах, що мають цілющі властивості. Карл Лінней, враховуючи заслуги Ібн Сини в цій галузі науки, назвав його ім'ям вічнозелене тропічна рослина Авіценна.
Про багатьох книгах Авіценни ми знаємо тільки з чуток. Авіценна першим, за шість століть до Декарта, записав у «Ішарат»: «Я мислю, і це означає, що я існую». Цей культ розуму, який по суті протиставлений всесилля ісламу, був виявом прогресивної тенденції в складному світогляді Ібн Сини. Вчений вважав, що світ за своєю сутністю матеріальний і вічний. Загробне життя він визнавав тільки в чисто духовному сенсі.
Його не раз кидали в темницю і погрожували мечем ката. Він переховувався, блукав по пустелі, сидів в ув'язненні, брав участь у походах, займався державними справами, знову переховувався, але завжди працював, писав.
Треба визнати, що обвинувачі Ібн Сини зуміли розібратися і в його іносказаннях, і в його суперечностях. Авіценна вірив в Аллаха і не міг на свій століття не вірити в нього. Але він перетворив Аллаха в таку спустошену субстанцію, яка існує, але не діє, оскільки одвічний світ живе за своїми законами.
«Я не можу прожити годину, - говорив Авіценна, - не довідавшись трохи нового. Я повинен постійно дізнаватися нове про світ, інакше я просто не можу жити ». Він поспішав жити, пам'ятаючи про тлінність життя:
Погано, коли шкодувати про скоєне станеш.
Перш ніж ти, самотній, від світу втомишся,
Роби сьогодні те річ, що виконати в силах.
Бо можливо, що завтра ти більше не встанеш.
У 1023 році вчений переїхав до Ісфахан, де створив свою енциклопедію перською - «Книгу знань». Хто ж він - вічний блукач, то міністр, то візир, то арештант в ув'язненні? Відповідь знав тільки він сам. Або не знав.
Напружена праця і поневіряння надломили організм Ібн Сини. Він помер від коліту в липні 1037.
На честь 1000-річчя від дня його народження (за місячним календарем) колектив Інституту сходознавства приступив до перекладів його праць з арабської на російську і узбецький. Ця грандіозна робота була завершена публікацією в 1956-1960 роках повного тексту «Канону» на обох мовах.
