Експеримент Степлдона: соціальна фантастика чи пророцтво?

«Філософія і фантастика»

************************

Експеримент Степлдона: соціальна фантастика чи пророцтво?

(Історія близького і далекого майбутнього)

Одного разу, в графстві Чешир, з яким в народі пов'язують походження Чеширського кота, в сім'ї британського підданого народився хлопчик, Олаф.

Це малопомітне для сучасників подія трапилася 10 травня 1886 - більше 120-и років тому. Хлопчику судилося стати відомим філософом і письменником. Але тоді про це, звичайно ж, ніхто не знав.

Слідуючи штампам, треба було б сказати, що народження малюка змінило долю світу.

Може бути. Хоча чи варто перебільшувати значення видатних особистостей в історії? Принаймні, навряд чи ми погрішимо проти істини, якщо скажемо, що твори виріс і змужнів хлопчика справили великий вплив на уми цілих поколінь письменників і, зрозуміло, читачів.

Тим більше що взаємозв'язок буття і свідомості поки ніхто не відміняв. Свідомість, як відомо, дуже навіть здатне впливати на реалії світу. А не тільки навпаки.

Отже, народившись у родині Вільяма Кліббетта Степлдона і Еммелейн Міллер (так і хочеться сказати - «... в родині простих Мельников») в маленькому селі Мерсисайд, назва якої дихає Францією, біля містечка Уолласі (Великобританія), перші роки життя хлопчик провів у Єгипті, де у батька була невелика суднобудівна компанія.

Після школи Олаф навчався в Байольском коледжі в Оксфорді, звідки вийшов магістром історії.

Після навчання він, природно, почав працювати. Спершу в школі, потім в компанії батька, в славному місті Порт-Саїд. Один час викладав на вечірніх курсах при університеті Ліверпуля.

Перша світова війна забрала в нього чотири роки життя, а заодно зробила значний вплив на світогляд майбутнього філософа і письменника.

Втім, на той час він уже був цілком переконаним пацифістом і, відмовившись брати в руки зброю, всі чотири роки служив братом милосердя в квакерському похідному госпіталі на території Франції.

Незабаром Степлдон одружився, а трохи пізніше захистив дисертацію з філософії в університеті Ліверпуля, де і продовжував свою діяльність уже в якості професора психології, філософії та промислової історії - цікава спеціалізація, чи не так?

Мабуть, думки про написання книги почали зріти в ньому давно - як мінімум, в 20-і роки. Швидше за все, в цей час вже з'являлися якісь начерки, окремі розділи.

Але вийшов у світ роман «Останні і Перші люди: історія довколишнього і далекого майбутнього», лише коли Степлдону виповнилося вже 44 роки! За нинішніми стрімким часи - запізно дебют.

Роман був, без перебільшення, унікальний.

І донині він залишається єдиним у своєму роді.

Книга охоплює наймасштабнішу історію майбутнього, два мільярди (!) Років людського розвитку - еволюції розуму в Сонячній системі.

Пізніше були створені романи «Сіріус», «Останні люди в Лондоні», «Пітьма і світло», «Творець зірок» та інші. Але саме перша книга найбільш заслуговує окремої розмови.

Якщо ми спробуємо сприйняти перший роман Степлдона, як широкомасштабний експеримент письменника-фантаста, це буде лише частина картини. Щоб побачити «всю мозаїку» цілком, треба згадати, що Степлдон був в першу чергу філософом за освітою і пацифістом.

До того ж, у передмові до своїй першій книзі він прямо говорить, що «гола фантазія має слабку силу», а кероване уяву в прагненні поглянути в майбутнє - в прагненні, властивому всім нормальним людям - «може виявитися дуже корисним вправою для умів, спантеличених справжнім ».

Додамо від себе - не менш корисним, ніж гра в шахи або розгадування кросвордів, і вже напевно більш корисним і захоплюючим, ніж пасивне модне «приклеювання» до телевізора.

Хотілося б залишити на час в стороні деталі майбутнього, в достатку видумувати легіоном сучасних письменників-фантастів, книги яких заполонили лотки і полки в книжкових магазинах.

Зрозуміло, світ змінюється настільки стрімко, що навіть тридцять років можуть кардинально змінити розвиток і набір технологій - «техногенний візерунок», витіювато в'юнкий навколо загальної картини світу. Залишимо осторонь деталі - в них, як правило, помиляються майже всі і майже завжди, прагнучи вгадати майбутнє.

Але от загальні тенденції розвитку суспільства - це насправді цікаво.

І, читаючи перший роман Степлдона, розумієш, що йому вдалося майже неможливе - можливо, йому єдиному.

Забудемо на хвилинку про боротьбу Природи і Людей, падінні Місяця і космічному вторгненні, про материку, спливаючому в Атлантиці, про цивілізацію, в якій люди живуть - а жінки і народжують - в повітрі, про апатію, що охопила наших нащадків. Про катастрофу, в результаті якої в живих залишається тільки екіпаж дослідницького корабля, що дрейфує в полярних водах і дали початок новим людським рас, про нові види людини (з крилами, а ще травоїдних і хижих), про марсіанської і мавпячої «культурах» (схоже, інший автор написав свою «Планету мавп» після уважного вивчення роману Степлдона!), про супермозок, контролюючому людство подібно суперкомп'ютера сучасних письменників і сценаристів ...

Припустимо, що нас цікавлять насамперед тенденції найближчого - для письменника - майбутнього, що став сьогодні для нас з вами самим що ні на є Справжнім!

І ось тут Степлдон, схоже, потрапив в десятку!

Вражаюче, наскільки він виявився правий, зображуючи «сумний варіант» розвитку людства, оскільки в його час, на зорі ХХ століття, явно виростали «як насіння надії, так і насіння відчаю» і письменник вирішив зобразити «в чисто естетичних цілях, що наша раса знищить сама себе ».

У дужках згадаємо, що автор піддає відвертої критики «грубого виду американізм», сподіваючись, як пише він у передмові, що «може бути, такого ніколи не станеться в реальному світі».

На жаль, сталося.

Степлдон пише про тяжку працю багатьох поколінь, що перериваються «рідкісними моментами авантюр окремих націй». Про те, що для рядового розуму незбагненно, що «вся історія людства може бути всього лише миттю в житті зірок».

Про те, що вже в ХХ столітті інтелект людства виявляє ознаки занепаду.

Ми бачимо в романі і відгомони майбутньої - а для нас пройшла - війни, відгомони фашизму і пізніших конфліктів. В яких кожна сторона «переконана в тому, що лише вона одна відстоює основи цивілізації».

(Чи не правда, досить актуально?)

Загальний рівень свідомості починає «відчутно падати». Лідер, чия «геніальність в діях поєднувалася з ораторським мистецтвом та примітивністю мислення», стає - демократичним шляхом - диктатором. А оскільки люди слабо сприймають ідею обмежувати народжуваність, розширення життєвого простору, експансія, стають «реальною необхідністю».

Далі - буквально пунктиром.

«Патріоти» приводять себе в стан «короткозорою люті».

Медіамагнати не можуть відмовитися від спокуси спекулювати «на почутті національної спільності ... і лицемірстві».

Великим ударом напередодні грандіозної війни виявляється, що трагічно гине «прекрасна і дуже популярна молода принцеса». Чи не Діана Чи мається на увазі? Втім, Степлдон - НЕ перетасувати Нострадамус. Письменник не прикидається, він просто фантазує.

Але вже дуже схоже на події, віддалені від часу написання роману майже на сто років! ..

Чого варті фрази про страх «перед американським господарським імперіалізмом» і укоріненою сліпоти і убозтва міжнародної політики. Про пихатості та відсутності самокритичності у німецької нації. Про геніальність людей, що жили в Росії (тут слід нагадати, що в той час - як, втім, і значно пізніше - Росією на Заході називали країну, що включала майже в два рази більшу територію, ніж Росія сучасна, включаючи в це поняття величезні азіатські простори і Україна). Про їх інтуїтивної силі «відторгнення всіх особистих прагнень».

Степлдон пише, що «після більшовицької революції в російській культурі з'явився новий елемент», раніше ніде не відомий.

«Старий лад був замінений справжнім пролетарським урядом, який, хоча і було ... часами кривавим і фанатичним, поклало кінець колишньої тиранії ... і надихало покірного громадянина пишатися участю у великому співтоваристві.

Ще більш важливо те, що укорінений російський характер не приймав всерйоз зв'язку між політичною революцією і матеріальним станом і проповідував таким чином свободу від снобізму перед багатством, що було абсолютно чуже Заходу. Увага, яку в іншому місці було зосереджено на накопиченні грошей, в Росії здебільшого було віддано ... культурної діяльності ».

Далі є рядки про фанатизм і про расове божевіллі, що нагадують чи то підпали в передмістях Парижа, чи то мусульманський екстремізм. Про те як процвітаюча Америка була стурбована «лише тим, як би привласнити собі російські гроші. Насправді, це саме Америка допомогла Росії здійснити власну зраду ».

У світі майбутнього відчувається дефіцит нафти, що служить основним джерелом локальних воєн.

«Жодна з країн не була відкрито націоналістичною, бо націоналізм, все ще мав силу, більше не вихвалявся».

Степлдон пише про створення Європейської Конфедерації - майже НАТО? .. - Відмову від суверенітету на користь загальної влади (європейський уряд?) Та об'єднанні озброєнь.

«Всі народи Європи довгий час з жахом спостерігали фінансове поглинання Росії (Україна теж? Адже автор не бачив різниці) Сполученими Штатами, і вони побоювалися, що і їм скоро доведеться загинути під тією ж тиранією».

Напередодні війни відбувається обмін міжнародними нотами протесту «але без жодної щирості», причому агресор наполягає «на свободу слова».

Звичайно, якщо не до чого причепитися - давайте до свободи слова. Дуже впізнається.

Далі новітньою зброєю знищується «вся флора і фауна ... також і вся земля між Чорним і Балтійським морями» перетворюється «на багато років в неродючих і безлюдне простір».

Майбутнє - покруче Чорнобиля.

Результатом війни є «той факт, що Європа виявилася уніфікована по духу ненависної Америкою».

«Частина підростаючого покоління була непридатна для життя».

«І ще жахливішим для людської раси був той факт, що недавня культурна ініціатива росіян з об'єднання західного інтелектуалізму і східного містицизму тепер зазнала краху».

У письменника знаходиться кілька сторінок для майбутнього східних країн (Китаю, Індії). Причому, звичайно ж, Індія для Степлдона - це і мусульманський Пакистан, і щось ще - згадаємо, що книга створювалася майже сто років тому, хоча перевидана під рубрикою «Філософія» буквально щойно.

Чого варта фраза - «... після падіння російської держави саме на Сході продовжувала жити російська культура. Її містицизм вплинув на Індію. Її соціальні ідеали вплинули на Китай ».

Потім США відкрито заявляють про те, що «є стражами порядку на всій планеті».

І «всюди широко знехтувані за їх самовдоволення американці дуже швидко» змінюють спосіб життя народів на планеті.

«До цього моменту» всі люди використовували «американські продукти (не тільки« ніжки Буша »!), І не було жодного регіону, де б американський капітал не підтримував місцеву» ... скажімо, влада, або, краще, прошарок.

«Більше того, американська преса ... кінематограф і телевізор невпинно просочували планету американським чином думки».

«Це, можливо, і не мало б значення, будь Америка здатна дати найкраще з того, чим володіла. Але неминуче з цього поширювалося тільки все найгірше ».

«Тому що все краще Америки було занадто слабо, щоб протистояти гіршого в ній же».

Всім відомо, що Америка давно не знала досвіду війни на своїй території. «Прямий трагічний досвід міг би, ймовірно, розкрити серця цих людей. Спілкування з більш зрілою культурою могло б облагородити їх інтелект. Але сам успіх, який п'янило їх, робив їх при цьому занадто самовдоволеними ... »

Колись Фазіль Іскандер сказав: «На наших очах африканізація світу відбувається швидше, ніж окультурення Африки. У свідомості багатьох людей джаз переміг Бетховена ».

Звичайно ж, це метафора, і справа зовсім не в музиці. Хоча і в музиці теж. «Джаз як би говорить - справа йде не так серйозно, як думав Бетховен. Але справа йде саме так серйозно, як думав Бетховен. І навіть ще серйозніше ».

Напрямок думок Іскандера і Степлдона, спрямованих у Майбутнє людства, за великим рахунком в чому збігаються.

Американізація світу, передбачена майже сто років тому письменником-фантастом, мабуть, буде серйозніше - або страшніше - африканізації. І те, і інше, на жаль, стало реальністю.

«По суті, це була дуже яскрава раса, але загальмована, незріла. Їм чогось не вистачало ... »- що могло б забезпечити духовне зростання.

«Америка - це розумово відсталий підліток, який потрапив в ігрову кімнату, обладнану розкішшю і електричною енергією, який робить вигляд, що його механічна іграшка керує світом».

Для початку вистачить.

Тим більше що перед вами був лише короткий огляд малої частини найближчого майбутнього.

Найцікавіше, як кажуть, попереду!

Так що тепер естафета переходить шановному читачеві. Навряд чи варто детально переказувати видання, пахне свіжою друкарською фарбою. Краще прочитати самому - і скласти власну думку. Бажаю успіху!

(Матеріал публікувався в скороченому вигляді на сторінках ЗМІ)