Чим Будда здивував оточуючих? Монлам Чхенмо: як це було ...
Саган hарар! Сагаалганаар! Світлих думок вам, здоров'я, достатку і самого білого, самого молочного настрою. Будьте щасливі - сьогодні настав Новий рік. Ви вже відчуваєте весну в повітрі? Не поспішайте за поріг свого дому - посміхніться домашнім, подумайте про самому-самому хорошому, а потім ... потім все залежить від того, хто перший попадеться вам назустріч. Якщо це буде людина з щасливою долею - рік ваш буде вдалим.
Отже, Сагаалган - 2008. Новий рік за місячним календарем - перший весняний молодик. Не так давно я дізналася, що предки бурят познайомилися з місячним календарем в Х столітті. А ми з вами все плутаємося, коли там і що настане, і гортаємо календарі городника-городника. Інший час, інші канони. Але, як би там не було, в Монголії і Бурятії сьогодні розпочався найсвітліший, яскраве свято - Білий місяць. І саме сьогодні, незважаючи на те, що швидкість століття інша, та й у кожній культурі знайдуться ті, хто скаже, що «нинішнє покоління не те, що раніше ...» - сьогодні жваво скаче - копитцями цок-цок, Кінь вітру удачі, сьогодні веселі жінки і діти, і кожного чекають дивовижні частування - м'ясні традиційні страви і, звичайно, сагаан-еден - біла (молочна) їжа. І капелюшечку архі он тому шановному пану з великим життєвим досвідом і таким же пузічком. А це хто баранячу лопатку бере та їсть? Ай-яй. Будемо знати: або скнара, яких традицій не знає: по ремешочкі м'ясо відривати потрібно і пригощати всіх, хто за столом ...
Веселощі, сміх, метушня та ігри. Попереду два тижні свята, хоча офіційним вихідним буде вважатися тільки 7 лютого. Чому ж саме два тижні, а точніше, 15 днів?
Найдостойніші дослідники бурят-монгольської культури стверджують, що святкування Білого місяця належить до найдавніших народних звичаїв Центральної Азії, до часів, що передували епосі Чингісхана. Але ось в XII столітті на територію Монголії проникає буддизм, і саме буддійським ламам можна приписати перенесення найголовнішого свята, Нового року, на перший весняний молодик - відповідно з біографією Будди Шак'ямуні. Така дата відомих подій, коли Будда Сіддхартха Гаутама довів шести мудрецям-брахманам всю неспроможність їхньої філософії. Доказ Будди і стало символом зі значенням - тонким серпиком: після найтемнішої ночі останнього зимового місяця, стику старого і нового, «Буту удер», або по-монгольські «лава». Ось він - найсвітліший і найдобріший свято - Сагаалган. Ну а далі - далі починаються справжні чудеса. Починаючи з першого дня першого місячного місяця в буддійських храмах і будинках віруючих згадують 15 чудес Будди (Монлам Чхенмо) - По одному дню на кожне диво. Щоб знову можна було уявити його, помолитися і побажати собі і нащадкам міцної віри. Та й потім - як без чудес? Як повіриш без них проповіднику, навіть якщо він пояснює, що добро сильніше зла? Важко. Не віриться ...
... Ось послухайте. І навіть не намагайтеся повторити - не вийде.
Коли Просвітлений Будда Сіддхартха почав проповідувати своє вчення, у нього почали з'являтися учні та послідовники. І так вже вийшло, що кілька учнів покинули своїх минулих вчителів - аскетів. Шість аскетів виявилися особливо шкідливими і нехорошим людьми, люто зненавидів Будду. Вони розповідали про нього небилиці і дурості неприємної властивості, насміхалися над ним, переконували простий індійський народ у тому, що, де - ось вони ми, істинні пророки і чарівники. І демонстрували, справді, свої можливості ...
Будді Сиддхартхе вони не докучали - він просто не звертав на них уваги, а ось учні засмучувалися. І попросили вони свого улюбленого Учителя: уличі лжеучителей, покажи їм справжні дива, які здатний створити тільки Той, хто володіє справжнім Знанням! Будда був дуже добрим. До того ж, він як ніхто інший розумів, скільки користі, нових вражень та емоцій отримають люди від того, що побачать своїми очима ...
І не поспішаючи, по одному чуду в день - 15 днів дивував Будда Сіддхартха людей, що жили в місті Шравасті, і тих, хто встиг дістатися до нього, почувши про чудеса.
В перший день першої весняної місяця взяв Будда свою зубочистку, і встромив її в землю. І виросло з зубочистки величезне дерево, і потемніло від цього дерева - гілками і кроною своїй воно закрило і небо, і місяць! Висіли на дереві плоди - сторонитеся - величезні!
Другого числа першого місяця Будда по обидва боки від себе взяв і спорудив високі гори. В горах росли фруктові сади - праворуч можна було збирати смачні плоди, а ліворуч схили облюбували огрядні стада.
На третій день набрав Будда в рот води, прополоскав його і сплюнув на землю. І зараз на цьому місці утворилося найчистіше озеро, посередині - лотоси цвіли чудові, пахощами своїм наповнили в той день весь світ ...
І четверте місячний день здивував всіх не менше: став доноситися з чудового озера голос, що проповідував Вчення.
День п'ятий: Будда просто посміхнувся. І розпорошився світло від його усмішки в самі далекі межі, а ті, на кого цей світ потрапив, стали благословенними.
В шостий день першої місяця всі ті, хто слухав Будду, раптом стали розуміти думки одне одного - і хороші, і крамольні - різні. Дізналися тоді ж люди і про те, що чекає їх за ці думки, і задумалися ще сильніше ...
У день сьомий сам Будда показав людям справжнє свою велич. Він з'явився, оточений правителями всього світу і найблагороднішими людьми ...
А ось в восьмий день Будда, який сидів у той момент на троні, доторкнувся до нього своєю правою рукою, і звідки не візьмись, вискочили п'ять страшних чудовиськ на чолі з гнівним божеством Ваджрапані! Вони зруйнували місце, на якому сиділи спостерігають лжеучителя, і прогнали їх самих за допомогою головної зброї Ваджрапані - ваджри, подібної блискавки. Напевно, видовище було не для людей зі слабкими нервами ...
В дев'ятий день першої місяця Будда раптом став зростанням до небес. Так стояв він і пояснював священне Вчення всім живим істотам.
В десятий день зробився Будда видимим всій планеті, і скрізь розповідав про священний Вченні.
На наступний, одинадцятий день перетворився Будда в чарівний ясне світло, і наповнився весь світ і тисячі світів навколо сяйвом ...
У день дванадцятий - Знову про світло. Будда створив з тіла свого золотий промінь, і висвітлив світи цим променем. І кожна жива істота, якого торкнувся чарівний промінь, сприйняло Вчення.
В тринадцятий день Будда знову використав дивовижний символ: з пупка свого випустив два промені довжиною в сім сажнів, а в кінці кожного - дивовижної краси лотос. У серединці кожного лотоса вмістилося по два відображення самого Будди, і знову кожен з них віддав по два промені ... і так до тих пір, поки вся Всесвіт не наповнилася променями, лотосами і Буддами. Напевно, це було дуже красиво.
На жаль, близький фінал: у день чотирнадцятий першій місяця Будда створив велику колісницю, такої величини, що досягла вона світу богів! А разом з цією колісницею утворилося ще безліч, і в кожної - сяюче відображення Будди ...
А ось і останнє, п'ятнадцятий диво: наповнив Будда весь посуд, яка в місті була - смачною-пресмачним їжею різних смаків. Люди пробували, входили у смак, насолоджувалися ... А потім Будда торкнувся своєю рукою землі, і вона розверзлася. І побачили жують і насолоджуються, як сильні страждання любителів задоволень, що перебували в підземному пеклі. Зніяковіли люди, одумалися, набивати животи перестали. А Будда став проповідувати ...
Чи то шепіт такий, тихий, упевнений у собі, вказуючий. Чи то світло яскраве далекій чарівній країни з її особливими пряними запахами і яскравим сонцем .... Всього лише легенда, такі от громіздкі, насичені чудеса. Безумовно, потрібні. Саме так, яскравою казкою кінця зими поселяється в душах тепло, надія і думки про те, що, загалом-то, ще далеко не все втрачено.
У дацанах йдуть служби - монахи моляться, згадуючи кожне чудо дивного Будди. Моляться, маючи одну мету: всім разом наповнити світ світлом, як це вдавалося Сіддхартха Гаутама. Наповнити його теплом, спокоєм і святом. І звичайно ж, справжньою весною.
Так, до речі: ну-ка, що там за віконцем в 15-й день? Все правильно - повний місяць ...]
