Як я знайомилася з Еліста? Буддійські храми.
Як я потрапила до Калмикії, описано в самій першій частині трилогії про Елісті. Після огляду європейського острівця столиці Калмикії Елісти - Шахового міста - ми дуже швидко потрапили в її буддійську частину.
Ступа Просвітлення. У перекладі з санскриту ступа - це вершина, верхівка. Це може бути верхівка або пучок волосся на голові. В буддизмі ступи - це монументи, що символізують просвітлений розум Будди. На мій християнський погляд - маленькі каплички з усією буддійської атрибутикою. Головна мета будівництва таких ступ - нести доброчинну енергію, мир і творення тій країні, в якій вони стоять.
Про те, що в храм буддистів не можна заходити у взутті і з покритою головою, нас попередили ще при купівлі путівки.
Перш ніж зайти в ступу, потрібно по білій дорозі обійти її три рази. Так очищаються думки, так починаєш думати про вічне ... Немов через тебе проходить енергія рівноваги. Ступу по верху оточує хоровод канатів з прапорцями - тисячі різнокольорових прапорів, на кожному написані молитви - підношення духам вітру і повітря, які повинні розносити мантри по всьому світу.
Навколо - поле, і степовий вітер розвівав прапорці з гучним звуком. Мені це нагадало музику вітру. Все вірно - і музика вітру нейтралізує негативну енергію.
З самого відкриття в 1998 році ступа не закривалася ні на годину. У час доби кожен буддист може прийти сюди зі своєю бідою, знайти захист у Будди, заспокоїти думки і почуття. Покриття молитовний барабан, очиститися і - продовжувати свій шлях на Землі.
Ми уважно слухали докладна розповідь гіда. Під'їхала машина, вийшов привітна людина з відкритим обличчям, привітався з нами і повільно пішов по білій дорозі навколо ступи. Депутат народного хоралу, помічник місцевого лами.
Прекрасна традиція - обійшов ступу, сформував позитивний намір, заспокоїв внутрішні пристрасті, і вже будь-яку справу - справу творення.
Роззулися. Увійшли в крихітну кімнатку - вівтарну. Всі стіни розписані в буддійських традиціях - тонко, дрібно, прописана кожна деталь. Посередині - величезний молитовний барабан. Обертаючи барабан, люди можуть накопичити духовні заслуги, очиститися від затьмарень і негативної карми, накопиченої в цій і попередніх життях.
Молитовні барабани містять щільно згорнуті сувої з мантрами Ченрезіга, Будди Безмежного Жалю «Ом мані падме хум». Вважається, що одне обертання цього барабана з абсолютно чистими помислами рівнозначно прочитання вголос поміщених в нього мільйонів мантр. Незалежно від віросповідання, покриття такої барабан корисно кожному. І ми, як діти, з чистими помислами струмочком пішли по колу крутити ручки барабана. Кожен думав про своє, про головне, про вічне, про найкращий.
У Калмикії ставлення до будь-якої релігії побожне. Той факт, що для 22 прихожан-католиків у місті збудовано костел, викликає повагу. А православні храми і каплиці - справжні твори архітектурної думки. Казанський кафедральний Собор. Поклінний хрест і Храм-каплиця Преподобного Сергія Радонезького. В Елісті живуть і працюють християни, і саме для них збудовані ці красиві храми і собори.
Наш шлях лежав далі - за місто, в буддійський храм Сякюсен-Сюме буддійського комплексу Геден Шеддуп Чойкарлінг. Він був побудований в 1996 році в стилі найдавніших монастирів Тібету.
Найперше відчуття, коли самого храму ще не видно - п'янкий запах квітучих петуній, гармонійно змішаний з вільним смаком степового різнотрав'я ... Може бути, відвідування ступи так загострило моє нюх?
На багато кілометрів навколо - жодного будови. Храм в степу. Дорогу до храму перегородило стадо красивих корів. З лискучими боками. Невже корова - і в Калмикії священна тварина, що так привільно відчуває себе у святого місця?
Молитовні барабани розташувалися в цей раз перед хурула. Обійшли храм, покрутили барабани, роззулися, увійшли в хурул.
Низенькі молитовні лавочки, все в килимах. Тихо, чисто. У центрі - триметровий золотий Будда, що сидить в позі лотоса. Трохи нижче - портрет Далай-Лами XIV. Приміщення прикрашено величезною кількістю штучних квітів - лотоси, троянди, хризантеми. Живий лотос зривати не можна - священна квітка.
Історію виникнення найдавнішої релігії світу - буддизму, народження Будди і пошуку Далай-лами в подробицях розповіла нам ерудований гід. За годину все не розкажеш, але це глибоко мотивувати нас дізнатися більше самостійно.
В буддизмі немає однієї священної книги, як у християн (Біблія), у мусульман (Коран) або в іудеїв (Тора). Книги буддистів - це 108 книг основного вчення Будди (Ганджур) і 225 томів тлумачень цих книг (Данджур). Саме тому в центрі буддизму, на Тибеті, лам готують 18 років.
На початку 90-х років Калмикія направила своїх юних синів на навчання до тибетські монастирі. І тільки зараз вони починають повертатися.
Вчать їх в п'яти тибетських школах - лікарі, Бакши-вчителі, ті, хто несе вчення Будди, художники, астрологи і ті, хто досконало володіє бойовими мистецтвами. В тій чи іншій мірі будь лама має навички по всіх п'яти школам. Про чудеса тибетської медицини і майстрів бойових мистецтв написано сотні книг і знято безліч фільмів. Астрологія - наука давня, хоча в інших релігіях не признається наукою.
А ось про художників варто поговорити окремо. Чому можна вчитися 18 років? Не все так просто. Мистецтву танка - тибетської живопису - вчаться все життя! У цій справі не менше секретів, ніж в тибетській медицині або астрології. Художники-буддисти пишуть свої картини тільки мінеральними, натуральними фарбами. До складу червоної фарби, наприклад, входить суха кров з носа лами. Приголомшливо! У кожному храмі всі стіни розписані червоною фарбою як головної. Кожна лінія, кожен штрих на полотні - плід багатоденних зусиль. На все потрібно отримати найвищу благословення. Тибетці називають пишучих танка художників «ладжіба» - «майстер, який пише богів». Кожна фігура Будди, кожен жест повинен відповідати канонам, не можна порушити встановлених правил. Кожну фарбу виготовляють у певному віці. Наприклад, жовту і білу фарбу роблять молоді енергійні чоловіки, зелену і синю - неспішні і слабкі. Фарба танка не змінює свого кольору протягом дуже довгого часу.
Велика удача - нам вдалося побачити процес створення барвистого панно для хурула. Майстри не була на місці, але лісу і недописана картина явно вказували на роботу в процесі. Були написані сотні маленьких Будд, але в жодного з них не було очей. Гід пояснила, що художник, приміром, повинен на одному полотні зобразити 198 божеств. І тільки 199-й - з відкритими очима. Тільки тоді всім іншим останній Будда може відкрити очі. Дивовижна традиція.
Але найбільше захоплення нас чекало попереду!
