Що таке ГОРОО, або Чому не варто обійматися з тигром?

Горо - це не те, що сьогодні нам цікаво. Ніякої це не Відділ Освіти, коли в цьому слові всі букви однакового розміру. Отже, дві маленькі «о», і мова піде про ...

Мова піде про вас, що опинилися в новому регіоні або країні, де є цікаві пам'ятки. Такі як буддійські монастирі, дацани («чернечі школи» - тиб.) Або ж просто маленькі дуга (храми). Припустимо, вам захотілося просто погуляти і оглянути буддійський храм, і при цьому не хочеться замовляти ніяких екскурсій, а служитель на вході в монастир відлучився за окропом для Доширак. Не турбуйтеся, не треба незручності і боязні. Ходімо зі мною.

Горо.

Найчастіше буддійські храми - це комплекс з декількох будівель, завжди хай за невеликим, але парканчиком з воротами. Центральні ворота, великі та гарні, розташовані навпроти входу в центральний храм (Цогчен дуга), і дуже добре помітно, що тут ходять рідко, правда? Правильно, тому що ці ворота використовуються тільки під час великих свят. Нам же з вами ось в ці, ліворуч, що скромніші, але зате з добре помітною «стежкою».

Будь-які ворота - будь то вхід на територію буддійського монастиря або в храм, діляться на три частини - центральну і дві бічні. Нам з вами в ліві двері. І от у цю саму хвилину ми просто згадуємо, як ходить сонце: зліва направо. У будь-якому монастирі або храмовому комплексі ви помітите, що вздовж паркану йде доріжка, а праворуч від неї розташовані барабанчики на підставках, або ж великі барабани в спеціальних «альтанках». Ви просто йдете по доріжці, повернувши при вході наліво. Зліва направо, як сонце. Паломники і віруючі таким чином здійснюють ГОРОО - обхід території, при цьому буддисти моляться і розмірковують. Ритуальне ГОРОО зазвичай відбувається 3, 7, 12 разів - це так звані «круглі» обрядові числа. Нехай ви не буддист, але, якщо ви прийшли сюди, щоб просто оглянути храм, буде невірно прямо і твердо попрямувати до нього. Вам потрібно піти по колу, і, коли ви досягнете храму, ось тоді і цікавість. Домовилися?

Барабан. Не бити, а крутити.

На всьому протязі кола ГОРОО праворуч, ось вони - молитовні барабани (хурде). У цих барабанах розташовані скручені в сувої тексти священних імен або ж молитов (мантр). Часто, виведені на папері, папірусі чи тканини, вони «читаються» на декількох мовах. Як читаються? Ви просто крутите вісь барабана або його, вгодованого, ручку збоку, і текст з молитвою крутиться всередині багаторазово. Сам текст ви не побачите.

Здрастуйте, тигри і леви.

Якщо храмовий комплекс або дацан великий і населений хуваракамі (учнями), то на вашому шляху по колу зустрінуться скромні будиночки, доброзичливі мовчазні юнаки, часто в окулярах, а може, і собаки, що доброзичливо мружаться на сонячний круг, поки ви йдете по своєму колі .

Наближаючись до храмів, ви помітите ритуальні споруди білого кольору - ступи (субургани) - це священне місце, енергетичний посил, одночасно символізує гору Меру, свого роду перехрестя трьох світів. Ступи присвячуються божествам, знаковим подіям і ламам-подвижникам.

А ось і центральний храм, Цогчен дуга. Перед ним, на невеликій відстані, ми бачимо двох тигрів, вусатих-смугастих, але з каменю. Пащі відкриті, ікла здорові. Красиві. Обніматися з ними не варто, їх не можна відволікати: тигри символізують захист від злих духів, у них серйозна робота. А якщо говорити трохи більш суворим голосом - ви повинні пам'ятати, що на всій території буддійських монастирів і храмових комплексів не вітається фото- і відеозйомка. Споглядайте, міркуйте, але залишайте все, що бачите, тут. На своєму місці. Втім, в місцях, часто відвідуваних туристами, ви обов'язково побачите таблички з відповідними попередженнями. Але вам читати таблички ні до чого - ви прочитали цей текст і відчуваєте себе цілком комфортно. До того ж, зауважу, що ні на території монастиря, ні в храмах, вам, в будь-якому випадку, ніхто нічого не скаже, і навіть не подивиться осудливо. Але все ж ...

Ось ці білі сердиті леви прямо у щаблів храму - захисники вчення (дхарми).

У храм ми заходимо в яку з дверей? Правильно, в ліву. І проходимо приміщення храму точно також - зліва направо, покидаючи його через ліву, знову ж (тепер уже з внутрішньої сторони) двері.

У храмі уздовж стін ви побачите лавочки. Не соромтеся, присядьте і посидьте стільки, скільки вам хочеться. На всякий випадок проведіть рукою по волоссю - там не повинно бути, навіть через забудькуватість, головного убору або хустки - ні у чоловіків, ні у жінок.

Сонце зайшло.

Не соромтеся запитати у храмі про те, що вам цікаво - якщо до вас не підходять і нічого не пропонують (не пояснюють), це зовсім не означає, що ви байдужі служителям храму.

А от коли ви покинули храм в задумі, не забудьте: ми рухаємося по сонцю, зліва направо. Так ми завершуємо своє ГОРОО і повертаємося до воріт, до яких увійшли. Дивіться-но: служитель, відлучені за окропом, вже пообідав, і милостиво мружиться крізь сонячне світло у вашу сторону. Ви отримали багато нових вражень, і обговорювати їх ми не станемо. А ось добродушному служителю можна на прощання висловити благопожелание, наприклад, найпоширеніше - Так буде благо. Або ось так: Сарва мангалом.