Що таке «йти в Каноссу»?
У 1073 папою римським був обраний Григорій VII, владний і енергійна людина, який провів 20 років радником при інших папах. Він був прихильником суттєвих реформ, які, з його тонкі зору, повинні були зміцнити владу церкви, підпорядкувати духовенству все суспільство, а саме духовенство поставити під необмежену владу римського первосвященика.
Непримиренними противниками папи і його наступників стали багато королі і імператори, які вважали світську владу чільної і не бажали миритися з домаганнями Риму на могутність в мирських справах.
Проводячи свою політику на посилення папства, Григорій VII скликав у Римі собор. Тут був суворо підтверджена заборона шлюбу для священиків і симонії, т. Е. Покупки сану за гроші, що до XI ст. мало велику практику. Крім того, Григорій VII провів ще одну міру, що здався сучасникам нечуваної сміливістю: він заборонив світську інвеституру - у світських государів було відібрано право присвячувати єпископів, передаючи їм кільце і посох, як вони це часто робили раніше. Вони не повинні були надалі заважати здатним людям вільно досягати духовного сану.
До моменту собору виріс і зміцнів імператор Священної Римської імперії Генріх IV, в період малолітства якого, по суті справи, не було іншої сильною і авторитетною влади в Європі, крім влади папи римського, який і зміг тоді спокійно проводити свої реформи. Тепер же імператор вирішив повернутися до традицій своєї франконські династії, яка звикла наказувати татами, призначаючи на римський престол своїх ставлеників і розглядаючи єпископів як знаряддя світської влади. Генріх IV, анітрохи не соромлячись соборних рішень, продовжував зміщувати і призначати абатів і єпископів. Григорій VII терпів і вичікував, поки це відбувалося в Німеччині. Коли ж король втрутився в італійські справи, тато застеріг його, закликаючи змінити образ думок і покаятися у скоєних гріхах, інакше йому загрожувало відлучення від церкви і в кінцевому підсумку позбавлення влади.
Подібна реакція тата була дуже сміливим кроком, якщо врахувати, що в той момент він був оточений ворогами: його підтримували тільки ченці і збуджена їх проповіддю неорганізована юрба жителів Риму і інших італійських міст. Генріх IV і не подумав скоритися татові. Навпаки, він скликав свій собор, що складався з ворожого Риму німецького духовенства. На цьому соборі папа був позбавлений влади, а в Рим вирушили імператорські посли з тим, щоб спонукати громадян та духовенство обрати нового папу.
У сам Вічне місто під час богослужіння папи Григорія VII в церкві святої Марії увірвалася озброєна банда. Розбійники побили тата і заточили в тюрьму.Только на наступний день віддані татові римляни визволили його. Після цього Григорій VII зібрав свій собор, на якому були присутні італійські та французькі прелати. На ньому папа оголосив Генріха IV позбавленим влади короля над Німеччиною та Італією і звільнив всіх його підданих від присяги вірності.
Генріх IV виявився в дуже невигідному становищі, оскільки рішенням тата скористалися невдоволені його політикою сеньйори, що боялися посилення центральної влади. Вони зібралися на з'їзд і скинули короля. Єдине, що залишалося Генріху IV в такій ситуації, це шукати примирення з папою. Ось тут-то і почався шлях імператора в Каноссу в 1077 році, куди практично втік, рятуючись від своїх ворогів, Григорій VII. Цей замок тоді належав маркграфині тосканської Матильди, його відданою прихильниці.
Взимку, спішно, майже без супутників, Генріх поїхав через Альпи, занесені снігом, просити у тата вибачення. Папа ж вагався, боячись підступу з боку імператора, і змусив того прочекати кілька днів у замкнених воріт замку. Нарешті, він пом'якшав: Генріх в одязі кається грішника був впущен І схилився перед Григорієм. Папа зняв з нього відлучення і прийняв присягу про примирення з сеньйорами і єпископами Німеччини.
З однієї літопису, вороже налаштованої по відношенню до Генріха IV, ми дізнаємося, що під час Служби Божої тато нібито запропонував королю «Боже випробування» на святому причасті. Переломив освячений хліб і куштуючи його, він нібито повинен був сказати: «Якщо я безневинний, нехай Бог всемогутній звільнить мене від всяких подозреній- якщо я винен, нехай вразить смертю раптової». Генріх не наважився вимовити це і, таким чином, визнав себе винним.
Тому-то вираз «йти в Каноссу» і означає «каятися у своїх гріхах, принижуючи і просячи прощення».
Боротьба ж папства і імператорів за вищу владу, що отримала в літературі назву боротьби за інвеституру, на цьому не закінчилася. Вона тривала до кінця XIII в., Аж до «Авиньонского полону пап» французьким королем Філіпом IV Красивим. З тих пір папство вже не змогло оговтатися від потрясіння і не претендувало навіть на суперництво з набиравшими силу державами Європи. ]
