На чому клялися французькі королі? Загадкова історія
Як їм і належить при вступі на престол, присягалися королі на Євангелії. Тільки протягом багатьох століть і не здогадувалися - на якому саме. А клятва приносилася на слов'янській книзі, привезеної з Києва прародителькою 30 французьких королів Анною Ярославною, дочкою Ярослава Мудрого. І за переказами, вперше розпізнав церковно-слов'янська текст Петро Великий під час перебування його у Франції в 1717 році. Просто взяв і став читати - до потрясіння всіх присутніх.
Це перша, загальноприйнята версія, але від цього не менш загадкова. Французькі королі з 1059 по1793 роки клялися на церковно-слов'янської пергаментним рукописи - факт приголомшливий. Але як це могло статися? Та й книга - незвичайна. Перша її частина містить читання святкових євангелій за обрядом православної церкви і написана кирилицею.
Прихильники першої версії вважають доведеним, що вона вже зберігалася в бібліотеці Ярослава Мудрого і була, в свою чергу, переписом зі староболгарської євангелія. Друга частина з апостольськими посланнями написана глаголицею. Само по собі - вже загадка.
Анна Ярославна - третя з чотирьох дочок Ярослава Мудрого від шлюбу з Інгегерди Шведської. У 1051 році вона вийшла заміж за Генріха I (він був на той час двічі вдівцем і підшукував підходящу дружину - НЕ родичку, здатну дати йому спадкоємця, а заодно і забезпечити підтримку в якості противаги Священної римської імперії).
Анна стала в усіх відношеннях прекрасною дружиною, народила трьох синів (старший став згодом королем Філіпом I, і це ім'я, досі невідоме в Європі, з тих пір стає популярним). Стала вона знаменита і своєю далекоглядністю, енергією і розумом: «Анна Р'іна» стояло поряд з підписом чоловіка на державних документах, часто - слов'янськими літерами.
Подальша біографія французької королеви чудово відома: вдівство, любов до одруженого графу з роду Валуа, викрадення і таємне заміжжя, знову вдівство і повернення у двір короля - вже свого сина. Дивовижна жіноча доля, добра пам'ять на своїй другій батьківщині. Скульптура Анни Ярославни - головна прикраса порталу церкви Святого Вінсента в місті Сенліс у Франції (який сама ж і заснувала в 1060) в 40 кілометрах від Парижа. Також її зображення можна побачити в Софійському соборі в Києві.
А з євангелієм залишаються неясності: звідки ж у такому разі взялася друга частина, написана глаголицею?
Інша версія припускає, що перша частина євангелія була складена Прокопієм Чеським (бл. 985-1052 рр.), Засновником Сазавского монастиря в Чехії. Прокопій Чеський зробив дуже багато для поширення в Чехії слов'янської культури та писемності. Звичайно, служби проводилися за римсько-католицьким обрядом, але на церковно-слов'янською мовою, що викликало гоніння і переслідування Прокопія.
А далі - справжній детектив.
У 1347 році імператор Карл IV заснував у Празі монастир на честь святих Кирила і Мефодія, Войтеха і Прокопія Сазавского. У Франції для цього монастиря була придбана перша частина Реймського євангелія. Щоправда, незрозуміло, як у Франції виявилася церковнослов'янська рукопис - виходить, все-таки Анна Ярославна? Тим більше, що відомо: перший поклявся королем був Філіп I - син Ганни. Ченці монастиря доповнили євангеліє, з'єднали обидві частини в один палітурка, прикрасивши святими мощами і коштовностями.
У 1419 гуситський військо Яна Жижки прийшло в монастир і забрало вже двоскладного євангеліє. Гусити зберігали його у себе 40 років, після чого євангеліє потрапило до Константинополя, де залишалося ціле століття. Потім знаменитий константинопольський живописець привіз його на Тріденскій собор. Євангеліє перейшло до кардинала Карлу Лотарингскому, який пожертвував його в дар Реймського собору. А далі на ньому присягали і Франциск II, і Карл IX, і Генріх III, і Людовики XIII, XIV, XV і XVI. Традиція була перервана Французькою революцією.
Наполеон Бонапарт наказав перенести все рукописи, в тому числі і євангеліє, вже позбавлене всіх прикрас і коштовностей, в муніципальну бібліотеку Реймса. А в середині XIX століття російський вчений А. Тургенєв, копаючись в бібліотечних архівах, знову «відкрив» знамените євангеліє.
Там же воно і зберігається досі, «під опікою» фонду Карнегі, в місті, де традиційно коронувалися французькі королі і де відбувалося вінчання Генріха I Капетінга та київської княжни.
Є й інші версії. Але жодна з них не оспорює сам історичний факт: французькі королі приносили клятву на книзі, половина якої написана нашої рідної кирилицею. Як би там не було, історія ця цікава в усіх відношеннях ...
