Петушок, петушок ... що ти рано встаєш? Символіка образу

...Пригадується герой А.Беляніна, кидати у віконце взуття, щоб припинити крики під ним живого будильника, але настирлива птах кожен новий день зустрічала, горланячи, на колишньому посту.

Хто ж не знає, що півень - знак сонця і вогню?

Можна сказати, повсюдно він зв'язувався з божествами ранкової зорі, сонця, небесного вогню (Аполлон, Мітра, Ахурамазда, Аматерасу- Гермес / Меркурій, і ін.). Вираз «пустити півня», тобто влаштувати пожежу, теж викликано близькістю образу з вогняною стихією. Півень вітає схід сонця-Христа, звертає на втечу сили темряви і зла.

У Китаї «шовкового бородушка» теж супутник Сонця. Жителі Піднебесної називали Небесного Півня златоперой птахом, що співає тричі на день: коли сонце ще купається в водах океану (і від світанкового «кукуріку» трясуть небеса, а люди прокидаються) - коли воно коштує в зеніте- коли опускається за горизонт. Австралійські аборигени ранковий клич предводителя курей називали не піснею, а сміхом.

З незапам'ятних пір помічено, що птах ця по сонечку час відраховує: не годинник, а час сказивает- НЕ сторож, а всіх рано будить.

Все-таки сторож! І захисник

Сторожова функція голосистого Петі теж з давніх часів відбувається: зображення його ставили на вежі, щоб дивився на всі боки і попереджав про небезпеку (в пушкінському «Золотого півника» якраз ця традиція описується). У християнстві флюгер-півник охороняє дзвіниці, поки дзвони мовчать. У Китаї настінне зображення червоного півня (первісної форми сонця) захищає будинок від пожежі, білого - від духів.

У шумерів в цьому облич часто виступає бог Нергалом - страж, які стоять на заваді в будинок злим духам. Єгиптяни наділяли дворового задиру якостями пильності і передбачливості. Так само сприймали образ греки і римляни, доповнюючи характеристику бойовим духом, а слов'яни - прозорливістю і охороною справедливості.

Так, на Русі співаючий біля дверей або входить до будинок Петя-півник сповіщав про швидке прибуття несподіваного гостя. А пам'ятаєте казку, як він відібрав у боярина млинові жорна і повернув їх старикам (причому, маршрут повернення був небесним)?

В Англії існував звичай виявлення злодія по півнячому знаку. Птицю поміщали під перевернутий посуд, що його повинні були доторкнутися по черзі всі підозрювані. Винним вважався той, чиє дотрагивание «викликало» крик «оракула».

Воїн з гребенем і шпорами

У цій якості наш герой у китайців був символом війни. Не дивно: у безрозсудною хоробрості солдатів потребували полководці всіх часів і народів. А самовпевненість і завзятість цього персонажа посилювали його бойові якості.

Ось і символом войовничих галлів був півень. Греки і римляни присвячували його Афіні / Мінерві і Аресу / Марсу. Слов'яни не без іронії казали: «Б'ються, як півні» - «Що ти петушьей?». У середньовічній геральдиці птах означала і військову хоробрість, і релігійне наснагу.

Двічі народжений

Причетність півня до царствам життя і смерті поширює його вплив на весь ланцюжок: життя - смерть - нове рожденіе- він двупріроден. Звідси і парадоксальні загадки, на зразок такої: «Двічі народився, жодного разу не хрестився, сам співав, а помер - НЕ відспівали.»

У Китаї Півень використовувався в похоронних обрядах, забезпечуючи захист від злих духів. Деякі індіанські племена вважали, що смерть півня тягне за собою кончину його господаря або члена сім'ї.

За давньоєврейської книзі Зогар, він тричі співає перед смертю людини. Свани вірили, що душі після смерті переселяються згідно підлозі в півня і курку. За скандинавським міфам, завзяте «кукуріку» воскрешає героїв Валгалли для останньої вирішальної битви.

Кельти зробили Півня атрибутом підземних богів, а греки - традиційної жертвою богу-цілителя Асклепія. Сократу приписується пресмертний вигук: «Ми повинні Ескулапу півня!». Ескулап, римський аналог Асклепія, по-іншому називався Сотер (Спаситель) і мав здатність воскресіння мертвих.

У слов'янських державах півнячий крик в будь-який час доби, крім півночі, був знайомий неминучої смерті хворого в будинку, господарству якого належав «глашатай». Але з Півнем у слов'ян пов'язується і символіка воскресіння з мертвих, вічного відродження життя. Ось чому його зображували на могильному камені, хресті і т.п. Що характерно, нерідко в чергуванні з сонячним знаком.

Неприборканий в пристрасті

Цим обумовлено посвята Півня богу Приапу у греків, а у римлян - перетворення його в фалічний тотем. В буддизмі володар «золотого гребінця» - символ жадання, що стоїть в центрі невблаганного колеса Сансари в суспільстві свині і змії. У тій же якості він присутній в тибетській мандалі. У християнстві невгамовна палкість призвела до того, що господар курячого гарему став емблемою розпусти.

У Китаї Півень - предок Ян, символ чоловічого начала Всесвіту: сміливий, доброзичливий, вірний, виконаний гідності. Гніздиться на міфічному дереві Фью-сань в краю зорі ... і несе яйця.

Слов'янські дівчата на святки сідали в коло, насипаючи перед собою жменьку зерен, і пускали горлата віщуна: до якої підійде і покуштує угощенье, у тій то жених буде багатий да расторопен.

У південних слов'ян на весільній церемонії нареченому належало нести живого півня або його зображення. При заселенні в новий будинок вождю несучок відводилася роль двійника господаря. Його залишали ночувати в ньому, щоб перевірити безпеку житла. Після закінчення збору врожаю плели солом'яних птахів і водружали як символ плодючості на скиртах.

Такий лише побіжний огляд символічних уявлень про Півника. Правда, був ще й чорний півень, але про це краще окремо.