На що здатний ... мураха? Символіка образу

Кого не запитай, яким словом можна охарактеризувати мурашки, відповідь буде одна - працьовитість. І це справедливо.

Трудівник

У давньогрецьких міфах перші жителі острова Егіна називалися «мірмідонес», тобто мурахи за терпіння, старанність і старанність в обробленні землі. Римляни определелілі йому місце біля богині Церери, сфера впливу якої охоплювала, як відомо, продуктивні сили землі, виростання і дозрівання злаків, материнство і шлюб і т.д.

У Китаї мураха в якості символу порядку, чесноти і невтомній служби, а також ревнителя субординації заслужив статус «комахи-праведника». А в Малі їх шанували як несучих благотворцев, засновників професій будівельника і ткача.

У Біблії працьовитість мурашки відзначено як добродотель. У ранньохристиянському «Фізіологус» наводяться слова відомого своєю мудрістю Соломона: «Іди до мурашки, про лінивець, і будь мудрий!».

А ось в індуїзмі та буддизмі клопітка діяльність жителів мурашника розглядалася як даремна суєта, символ марних зусиль тих, хто не усвідомлює скороминущість тлінного існування. Щоправда, це стосується тільки цієї іпостасі, в інших ці комахи вельми шановані.

Провісник достатку

Чимало повір'їв, пов'язаних з мурахами, мається на слов'янській традиції. Здебільшого вони ставляться до прогнозів по накопиченню достатку в господарстві. Втім, у росіян виявлення рудого мурашки в будинку - на щастя. Болгари і макендонци уточнюють, в чому полягає це щастя - в багатстві.

Болгари клали під камінь мартеницю (нитяною прикраса, яка прив'язували на зап'ястя, щиколотки, на шию і чи на пояс), щоб потім перевірити, чи є там мураха. Наявність комахи розцінювалося як знак рясного приплоду ягнят. Серби поміщали на мурашник голову запеченого до різдва тварини, кістки зажарених в Юріїв день ягнят і т.п. - Це був обряд на багатий приплід худоби.

Поляки в колядках бажають господарям стільки овець і телушек, скільки в лісі мурах. Білоруські рибалки заради рясного улову для вудилищ вибирали дерева біля мурашника, а мережі клали на нього.

Працьовитий мурашиний народ наші предки відволікали від прямих занять, щоб викликати дощ (Сербія, Полісся). З цією метою вони розгрібали мурашник палицею з голосячи: «Скільки мурашок, стільки й капель» - «Як етие мурашки плувуць, так і Похмуро пусьць пливу».

У дівочих ворожіннях мурахи символізували бажане «нашестя» сватів. Щоб збільшити число претендентів на руку і серце, дівчина на виданні, за сараевской традиції, повинна була напередодні Юр'єва дня кидати бідолах жменями на стіну рідного дому примовляючи: «Мурашник на будинок, а свати в хату!»

Священна тварина, що володіє цілющими силами

У багатьох африканських і американських народів мураха є помічником Творця при створенні світу. У багатьох традиціях руйнування мурашника символізує нещастя. У народних казках він часто виступає помічником героя (нарівні з бджолою).

Індуси шанують чорних мурашок в якості священних образів, а всіх в принципі, без різниці кольору - як носіїв справедливості. В буддизмі особливою пошаною користується білий мураха - символ лагідності, самообмеження. Естонці вважали їх благими вісниками.

Слов'яни відносно мурах проявляли практичність. Їх використовували в народній медицині для лікування ревматизму, ударів і ломоти в кістках, лихоманки і навіть сказу.

Українці і білоруси заготовляли «мурашиної масло», яке, за народними повір'ями, в певні календарні дні, точніше, ночі (на Івана Купала, на Іллю Пророка) виходить на поверхню мурашника у вигляді грудки, а зі сходом сонця тане. Процес виготовлення продукції комахами так і називався: «Мурахи б'ють масло». Вона вважалася дуже корисною для зміцнення і зростання волосся, зцілення хворих рук і ніг (мабуть, суглобів), та й взагалі - приносить щастя.

Представник загробного царства і підземного світу

В арабському тексті аль-Масуді (X ст.) Описується слов'янський ідол Чернобога у вигляді старця з кочергою (інструменту для ворошіння кісток в могилах). Під правою ногою його поміщені зображення мурах (під лівою - ворони).

У польських відьом існував моторошний обряд кидання на вогнище волосся з бороди небіжчика, здобутих з могили, і кам'яної крихти з надгробка, щоб розплодилися в будинку жертви мурахи заподіяли шкоду сімейству. Хоча був спосіб простіше: підсипати рукою тесляра тирсу у фундамент споруджуваного будинку. Вважалося, що це теж приверне мурах як знаряддя помсти. Чорний мураха в будинку навіть в однині міг сильно налякати його господарів і домочадців, тому сприймався превестніком смерті.

Але заповзятливі селяни знаходили спосіб використовувати цих комах для впізнання чаклунів. У Білорусії все в той же Юріїв день їх розсипали вздовж по вулиці, щоб перегородити дорогу відьмам, і обчислювали їх за вибором обхідного шляху. Українці діяли більш витончено: дорогу поливали відваром з вмісту мурашника, щоб корова з господарства відьми відмовилася йти по ній і тим викрила господарку.

Щось шкода мені стало муравьишек ...