Якими бувають вила? Чарівними!

Залишимо осторонь ті вила, що є ручним сільгоспзнарядь і являють собою кілька зубів на довгій рукояті. Поговоримо краще про духів-жінок, що звалися саме так - вилами. А також самовіламі, самодівамі і т.д.

Це персонажі міфології південних слов'ян, схожі з аналогами в європейській культурній традиції, від Стародавнього Риму до Німеччини, Англії, Скандинавії. Пам'ятаєте «Жизель»? Після смерті вона стала Віліс. І у Г. Гейне в «Зимову казку» вплетена легенда про дівчат, померлих напередодні весілля і тому не знаходять спочинку в могилах. Це ж переказ лягло в основу сюжету опери Дж.Пуччіні «Віліси».

Однак слов'яни дотримуються іншої версії походження вил, вважаючи, що ті народжуються з трави або ранкової роси. Академік Б. Рибаков у зв'язку з цим висловлює припущення, що ці духи в дівочому облич - те ж саме, що і русалки. Брокгауз і Ефрон того ж думки щодо водних вил (на відміну від гірських). Між тим, видається, що повного збігу образів вил і русалок немає. Та й травно-РОСНО походження їх має альтернативу, причому не одну.

У сербській пісні від імені вила співається:

Мене гора-хмара роділа-

Ранкова роса падала -

Мене, вилу, вспоіла-

Від гори-хмари вітер віяв -

Мене, вилу, баюкал-

То були мої няньки.

Допускалося також, що в вилу могла бути перетворена красива дівчинка. Існує кілька християнських версій. За однією з них прародителькою вил стала сестра Христа, проклята Богом за вихвалки красою, яка перевершує ту, що була у брата. За іншою, родоначальницею їх називають дочка Єви, яку та приховала від Бога. І найнеприємніша свідчить, що народилися вони з крові Каїна.

Однак, стрункі крилаті красуні-самовіли частенько протегували людям, особливо молодим чоловікам. Зокрема, допомагали Юнаков (юним богатирям або воїнам, які билися проти турецького султана). В одній російській казці «білолиця вила» допомогла Петру розпізнати вдавання його коханої.

Вважалося також, що над цими птіцедевамі можна було знайти владу, якщо заволодіти їх крилами, або короною, або сукнею. У цьому випадку вила могла стати звичайною жінкою, піти заміж за привласнив її майно, народити йому дітей ... Вигодувані такою матір'ю діти мали надзвичайну красу і силу.

Вила, що володіли речей премудрістю, захищали скривджених і сиріт, могли приносити щастя, забезпечувати багатий урожай, обдаровувати златом-сріблом, піклуватися про дітей, зцілювати рани. Цілительської силою ці невагомі істоти, що знали всі властивості рослин, які володіли таємницею живої та мертвої води, славилися настільки, що в разі хвороби до них зверталися за допомогою ... глоду, який так і називався - Віліне дерево. До нього приносили чашу з вином і просили вилу врятувати хвороби.

Епітети білолиця, біла, золотокоса, солодка, якими наділяються вила у слов'янському фольклорі, а також облачення їх, що складалося з світлих одягів або покривал, опис лебединих крил також говорять за те, що сприймалися вони нашими предками позитивно.

Втім, не завжди.

Наприклад, іноді їм приписувалося наявність кінських, козлиних або ослиних копит під довгими чарівними сукнями, а також принесення бід людям.

Наприклад, вила могли покарати за заподіяну шкоду або неправедний вчинок: наслати бурю, посуху або хвороба, покалічити і навіть убити. Серед вад, властивих цим міфічним істотам, головним вважалася заздрісність, що призводить до помсти людині за його красу, гарний голос і т.п. Захистом від цього були табу, що забороняли пити воду, набрану після заходу сонця, наступати на те місце, де вила водили хоровод (а вони дуже любили співати, танцювати, хороводи і т.п.).

Страшнувату історію описує болгарська пісня:

Зводила самовила,

зводила стрункий терем,

між небом і землею

зводила в чорних хмарах.

Як вона стовпи вбивала,

що ні стовп - юнак пригожий.

Як закладала стіни,

колоди - діви-белолічкі.

Як крокви міста -

чорноокі молодички.

Крила покрівлю, але не тесом,