Звідки взялися аватари і навіщо в Інтернеті карма?
Хорошу релігію придумали індуси:
Що ми, віддавши кінці, не вмираємо назовсім.
(В. Висоцький)
І аватар, і карма - поняття родом з індуїзму. Аватарам багато і багато тисячоліття. Аватар - санскритське слово, і означає воно «сходження». Всім знайомий термін з філософії індуїзму.
Крішна - аватар Вішну, богу адже потрібно періодично сходити в наш грішний матеріальний світ, щоб явити себе або відновити наказані закони. Але на російську мову прийнято переводити словом «втілення» (тобто - у плоті), самі ж індуси вважають аватари вічними іпостасями бога. А втілення в смертна істота може бути будь-яким - в вепра, рибу, черепаху, людини-лева, карлика, білого коня ... Всі ці аватари Вішну є вже канонічними. Є й інші.
І майже у кожного бога є свої аватари. Щоб розібратися в цьому, потрібно покласти ціле життя, і бажано в Індії. Якщо раптом виникне така гостра потреба ...
Точна кількість населення в Індії невідомо. За останнім переписом - 1,5 мільярда людей, ще 300 тисяч передбачається людей без паспортів і певного місця проживання. Майже мільярд сповідує індуїзм - третій за кількістю послідовників релігію в світі.
Також важко підрахувати кількість індуїстських богів з урахуванням того, що більшість з них мають не по одному імені та різні втілення. Тому пантеон індуїстських богів ні з чим не порівнянний і за кількістю наближається, ймовірно, до мільйона ... У сім'ях же, шануючи всіх, моляться або якомусь головному з богів (Вішну, Шакті), або маленьким божкам - так, як століттями було прийнято молитися саме в даній сім'ї, аж до бога гончарного круга.
Шануються, як відомо, і деякі тварини: кобра, корова. «Священна корова» стало побитим виразом у всьому світі.
Особливо шанують і мавп. Ще б пак, один з головних індуїстських богів - Хануман (переклад: «розбита щелепа») - божественна мавпа. Син бога вітру (у якого два імені) і мавпи, силач і бешкетник, покровитель наук, захисник сільських жителів, відданий друг бога Рами. (Бог Рама, до речі, теж аватар бога Вішну, загалом, важко так зразу ...) Хануман хоче з'їсти сонце, прийнявши його за фрукт, перестрибує океани, та й літати вміє. Коли відвагою, коли хитрістю побиває всіх ворогів.
Хануман теж здатний приймати інший вигляд, наприклад, відразу пятіголового Панчамукхі. Він - герой багатьох священних книг, і його культ один з найпопулярніших. У нього теж є інше ім'я, а з поширенням його культу по Південно-Східній Азії його шанують вже під китайським ім'ям (Сунь У-Кун).
І якщо на паркан або ганок будинку сім'ї індусів села мавпа - значить, терміново пора в храм, приносити дари Хануману. Банани да кокоси - в цілому, завдання посильне, головне - вшанувати божество. Вражаюче, але Ханумана в цьому році призначили головою Коледжу технологій та менеджменту ... Для удачі, як пояснили організатори. І місце председательское є на засіданнях, тільки пустує ...
Але все одно розібратися дуже важко, майже неможливо. Та й чи потрібно? З цієї найдавнішої релігії прийшли до нас ідеї куди більш зрозумілі, принаймні, доля душі і закон карми нам всім знайомі. Просто повальна мода була не так давно на все кармічне. Навіть на багатьох сайтах у користувачів є рівень карми (додумалися адже люди, нічого не скажеш). Як тільки обчислюють - незрозуміло. Але так часто з подивом читаєш, що у юзера N карма 1980 ... або мінусова. Бачила прохання підказати алгоритм цього розрахунку, всі рейтинги відпочивають - виявилося все «всерйоз», «по-справжньому». Навіщо на сайтах карми користувачів - толком не зрозуміла, для більшої важливості, не інакше.
А адже поняття карми одне з найважливіших в індуїзмі. Поведінка людини визначає статус в подальшому житті: ким заслужив, тим і народишся (в деякому роді відповідальність виходить ...). І для неспеціалістів цих знань з найдавнішої релігії цілком достатньо. А для деяких - привід і для роздумів, часто жартівливих, але від цього не менш глибоких:
Прагнула вгору душа твоя, -
Народишся знову з мрією,
Але, якщо жив ти, як свиня, ;
Залишишся свиню.
Прикро папугою жити,
Гадюкою з довгим століттям ...
Чи не краще за життя бути
Пристойною людиною?
(В. Висоцький).