У чому небезпека технотронной цивілізації?

У сучасному суспільстві високих технологій геній людини сконцентрувався на винахід та удосконаленні машин. А життя серед машин, як прокляття часу, викликає душевне спустошення, бо створює певний тип людини-прагматика, який думає про те, як використовувати іншу людину для досягнення своїх цілей, без всякого почуття подяки, обов'язки і відповідної турботи про нього, як використовують техніку і машини.

Але людина не може жити без їжі духовної, а високий розвиток технологій нашої цивілізації, що обіцяє кожному всі земні блага на тарілочці з блакитною облямівкою, аж ніяк не означає такого ж високого розвитку духовності, моральності, культури.

Пануюча сьогодні філософія тотального споживання, рвацтва, де панують особисті інтереси, егоїзм загрожує нашому суспільству духовної загибеллю, оскільки породжує прагнення до нестримної наживи, що змітає на своєму шляху всі моральні табу. Сьогодні у великій пошані розвинений хапальний рефлекс, вміння красиво збрехати, обвести навколо пальця, підлаштуватися, прогнутися, досягти своєї дріб'язкової мети будь-якою ціною, в моді ходіння по головах, зрада, нахабство, вміння віддаватися миттєвим насолод, йти на все, лише б роздобути побільше матеріальних благ. Підвернеться такому рвач совісний, неагресивна людина - значить лох, треба його обманути, обібрати, впарити йому свій товар або послугу втридорога, заламати таку ціну, щоб уже відірватися, як говоритися, по повній програмі. Або підстерегти беззахисного громадянина в темному закутку і відібрати, що захочеться, а якщо нічого, то й покалічити можна.

Так, що там нечесні купівлі-продажу, злодійство і хуліганство в порівнянні з порятунком людського життя тими, хто давав в цьому клятву Гіппократа. Лікар сьогодні не те, що життя не врятує без щедрого винагороди, навіть зуб НЕ вирве! Привозять до лікарень одиноких будинків, що не мають ні грошового схованки на чорний день, ні платоспроможних родичів, і залишають в коридорах корчитися в передсмертній агонії, уколу безкоштовного не зроблять!

Переводили в готівку не тільки честь і совість, але навіть людське життя! Сьогодні вільно можна найняти кілера за 200 доларів і без жодних мук совісті прибрати з лиця землі будь-якого невподобаної людини, як прибрали Лістьєва, Політковську, Деревянко, Гонгадзе та багатьох інших неугодних людей. З гіркою іронією ми стверджуємо правду, що сьогодні в інтелектуальному суперечці перемагає той, хто стріляє першим.

Таке суспільство без моральних заборон перестає бути суспільством людей і стає дикої звірячої зграєю, де діють інші, ще більш жорстокі закони, де конкуренція йде не на життя, а на смерть. При такому підході немає етичних понять і питань: «Можна чи не можна? що гідно і справедливо? «Що є громадським обов'язком і сенсом життя?».

Спочатку людина - істота біологічна, а не соціальне, а тому більш схильне до прояву низинних тваринних інстинктів, ніж сповнене прагненням до духовних висот. Вища перемога сили людського духу - приборкання своєї звірячої природи, тому як природа дає людині значно менше, ніж вимагає від нього життя в суспільстві. Що ж може служити стримуючим фактором, рамками, що обмежують аморальну поведінку: християнські заповіді, колючий дріт, раціоналістична ідеологія, висока свідомість або жорсткий контроль? Може бути, дисципліна, строга ієрархія, повага до чину, до звання приведуть до кращої організації суспільства? Але як сказав А.С. Грибоєдов «чини людьми даються, а люди можуть бути обдуреними».

Культура і організація суспільства перебувають у тісному взаємозв'язку: чим вище людська культура - тим вище організація суспільства, людська формація. Хіба може людина з низькою моральністю і відсутністю моралі створити суспільство з високою організацією? А суспільство висунути зі свого середовища чесних і мудрих вождів? І що може зробити одна, нехай навіть дуже мудра особистість? Кращі зразки в природі культивуються в певному середовищі. Саме суспільство висуває особистість, яка покликана зіграти свою роль в історії. Тому всі суспільство тоді готове до моральної еволюції - змін на краще, коли культура і моральність стають масовими.

У всі часи у всіх народів заохочувалися - чесність, сміливість, великодушність. Якщо ці норми, підвалини життя будуть підмінені, якщо відбудеться їх заміна на цінності матеріального світу, якщо будуть споганені і засунуті на узбіччя свідомості високі поняття любові, Батьківщини, піддадуться осміянню почуття обов'язку, честі, гідності, совісті, то і сама будівля життя виявиться без фундаменту, а людське суспільство - на межі загибелі. Адже техногенна Цивілізація - явище минуще, пов'язане з облаштуванням фізичного життя, це зовнішні форми розвитку суспільства, тоді як культура є сутністю, душею житті людства. Зовнішні форми приходять і йдуть, виникають і руйнуються, в той час як вічний дух культури залишається, проходячи свої цикли розвитку через багато поколінь і, навіть, цивілізації.