Духовність громадських організацій - шлях громадянського розвитку Росії.
Поширення ідей демократії, часом, наштовхується на опір прихильників ідеї ієрархічного устрою світу. Є нерозуміння принципів демократії і серед прихильників духовної ієрархії.
Уявлення про ієрархічному влаштуванні сил світла мають багату історію. Це староіндійські вчення, окультизм Блаватської, «Агні Йога» Олени Реріх. Щось настільки надцінне вони розгледіли в ієрархічному влаштуванні, що навіть зробили з нього ім'я власне для сил добра? Можливо, комусь це допомагає побачити в розрізнених зусиллях добрих людей деякого роду потужну організацію? Але про причетність добрих людей якомусь «вищому планом» говорили всі вчителі моральності.
Наскільки виправдане розглядати духовні сили всесвіту як ієрархічно влаштовану організацію? У духовної людини є дві життєві завдання: самовдосконалення і допомогу ближньому. Вимагають вони ієрархії?
Звичайно, багато релігійні тексти малюють святі воїнства. Але чи не є це всього лише метафора? З ким битися у вищому світі Ієрархії світла? Зло є безумство світу матеріального і в світі розуму існувати не може.
Але питання про влаштування вищих світів насправді не так вже важливий, тому що в нашому світі багато життєво важливі організації будуються за ієрархічним принципом, і очевидно, що ієрархічно влаштовані організації потрібні. І їх існування не суперечить демократії, так як на їх створення є воля народу. І народ пред'являє до ієрархічним організаціям свої специфічні вимоги: прозорість, зрозумілість, чесність.
Духовні люди несуть у світ нове: нові знання, нові ідеї, нові проекти. Для їх реалізації мають бути задіяні сили суспільства, сили ієрархій. Але відсталі структури ієрархій не можуть швидко і якісно включити в себе нових людей з ідеями. Значить, духовні люди і є порушниками спокою, ламають структури ієрархій. Як казав Ісус Христос: «Не мир прийшов я принести, але меч» [6, Мф, Гл.10].
Демократичне суспільство - це основа, грунт для здорових ієрархічних організацій. Лише захоплюючи надмірно багато простору, перетворюючись на диктаторів, ієрархії починають виступати проти демократичних принципів, прагнучи все суспільство зробити частиною своєї структури.
Саме «духовні ієрархії» повинні відрізнятися високим демократизмом: інформаційною відкритістю, чесністю, ясністю, однозначністю своїх принципів і завдань.
Саме демократичні принципи можуть допомогти відрізнити Ієрархії світла від ієрархій темряви. Адже з часом світлі ієрархії можуть перероджуватися в темні, і тільки демократичне суспільство в змозі своєчасно розпізнавати ці трансформації і протистояти їм.
У радянських громадських організаціях демократія виродилася в бюрократичний централізм. Принципи демократії перестали бути керівництвом до дії. Але й після розвалу СРСР громадські організації зберегли інерцію бюрократичного самодурства, подвійного життя, подвійної моралі, брехні і лицемірства. Громадські організації замість того, щоб виховувати громадян, демократів - відтворюють функціонерів, «виховують» чиношанування, смиренність перед подвійними стандартами.
