Історичні цінності

KAKISALMI - Корелу - KEKSHOLM - Приозерськ

Церковний прихід з'явився в 1611 році. Остання третя лютеранська кірха побудована за проектом професора Армаса Ліндгрена до 1930 року. Величезний плямистий «Ноїв ковчег» виконаний з сірого граніту з широкою і плоскою дзвіницею - вежею встав посеред низенького міста як тумба або пожежна частина. Архітектурне рішення було, напевно не найкраще для цього місця, зате кірха вийшла дуже місткою і просторою для міста - заводу Вальдхоф. 32-Регістровий орган виготовлений заводом Кангасала і встановлений в 1937 році. Вівтар, написаний Б. Годенхельмом ще для старої церкви, зображував Христа на розп'ятті. На дзвіниці розміщувалося два дзвони, з яких один був відлитий в 1877 році в Росії, а інший в Німеччині в 1897 році. Обидва були також зняті зі старої кірхи. Останній в даний час зберігається в Хейнола у Фінляндії, інший зник під час війни. До 1941 року поряд з новим храмом існував також попередній. Це була невелика хрестоподібна в плані кірха, з окремою дзвіницею. Зведена в 1759 році знаменитим фінським зодчим Туомасом Суйкканеном. Вона загинула під час пожежі при відступі Червоної армії. Дзвіниця існувала, принаймні, ще в 1945 році, потім загинула. Нова будівля кірхи в радянський період історії міста використовувалося як клуб. Внутрішня частина згоріла під час пожежі 2002 року.

Дмитро Шитов. © 2003

З історії Приозерска

Лютеранська кірха

У центрі нашого міста стоїть чудове історична споруда, своєрідний символ міста. Напевно, кожен, проходячи мимо, помічав, що з кожним роком цей пам'ятник культури приходить у все більшу руйнування. Як обсипаються, згорілі після пожежі в 2002 році скла. Що на кам'яних стінах росте мох, а сама кірха все більше нагадує поїденого роками стародавнього старого, забутого і нікому не потрібного.

А адже колись це було прекрасна будівля, куди приходило чимало людей. Церква зближувала всіх, давала зрозуміти всім і кожному, як важлива кожна людина для церкви. Як це важливо - дати зрозуміти людині, що він не самотній, щоб кожен, що входить в Святе місце міг всією душею відчути свою значимість, гордість за себе, що він не даремно живе в цьому світі.

Духовність - ось найважливіша якість, яке було притаманне минулим поколінням. Віра. Віра в себе, в інших.

Трохи з історії кірхи ...

В кінці XIX століття переважна більшість жителів Кексгольма були фіни-лютерани. У нечисленного православного приходу були два чудових храму, а у лютеран одна вже досить стара кірха, зведена ще в 1759 році. Тому було вирішено побудувати нову кірху. 15 липня 1928 був прийнятий остаточний варіант побудови храму. Проект великого кам'яного будинку замовили відомому Хельсинкскому архітектору, професору Політехнічного інституту Армас Еліелю Ліндгреном.

За задумом Армаса Ліндгрена, кірха повинна нагадувати стару фортецю-дитинець - насамперед своїми йдуть вгору сірими стінами, складеними з ладозький валунів. За попередніми підрахунками підрядника, передбачалося, що будівництво обійдеться в 1985000 марок. Але на ділі все вилилося в круглу суму 3 мільйони марок. Ліндгреном не судилося побачити свою останню кірху - він помер 3 жовтня 1929 в Копенгагені. Завершувала будівництво його дочка Хелена Руотула стіни. Оформлення інтер'єру лягло на плечі іншого архітектора - Артура Куллман. Вхід в кірху і майданчик перед нею виклав каменем майстер Адольф Лайтінен.

Антті Салменлінн (чоловік другої дочки Ліндгрена), талановитий дизайнер і декоратор спроектував вишуканої форми канделябри і свічники.

У нову храм з застарілої кірхи перенесли вівтарну картину Берндта Абрахама Годенхьелма «Розп'яття» і красиві канделябри, виготовлені ще в 1870-х роках на кошти купчихи Авдотьи Андрєєвої. На вежу-бельведер нової кірхи підняли два бронзових дзвони, з яких один був відлитий в 1877 голу в Росії, а інший в Німеччині в 1897. Обидва були також зняті зі старої кірхи. Останній в даний час зберігається в Хейнола у Фінляндії, інший зник під час війни. До 1941 року поряд з новим храмом існував також попередній.

Під час будівництва обладнали опалювальну систему.

14 грудня 1930 єпископ Виборзький, доктор богослов'я Ерккі Кайла, освятив нову церкву. Пізніше знаменитий скульптор Албіна Каасінен вирізав з дерева фігури чотирьох євангелістів в повний зріст, і в 1934 році вони зайняли свої місця в нішах на церковній кафедрі.

Вени Куомса спроектував для нової кірхи орган. Він був виготовлений на органному заводі в місті Кангасала в 1937 році. У ньому налічувалося 32 основних і 4 пересувних регістру.

Це була невелика хрестоподібна в плані кірха, з окремою дзвіницею. Зведена в 1759 році знаменитим фінським зодчим Туомасом Суйкканеном. Вона загинула під час пожежі при відступі Червоної армії. Дзвіниця існувала, принаймні, ще в 1945 році, потім загинула. Нова будівля кірхи в радянський період історії міста використовувалося як клуб. Внутрішня частина згоріла під час пожежі 2002 року.

Ось такою була кірха до війни. І, якби існувала машина часу, думаю, кожен захотів би хоч на якийсь час побувати в минулому свого міста. Постояти на службі, послухати звуки органу, відчути всією душею, як він наближається до Вищої.

Зараз, коли в нашому місті налічується не один десяток віросповідань, було б неправильно віддавати кірху саме під церкву. І, хоча і «Богу - Богове, кесарю - кесареве», але все ж варто подумати про майбутнє наших дітей, наших онуків. Про те, як вони будуть жити в Їх місті.

Проводячи опитування серед Пріозерцев та гостей міста, «Що б ви хотіли бачити в кірсі», більшість відповідей було «Культурний центр».

Серед варіантів пропонувалося - церква, музей, виставковий центр, Будинок Культури (як в не настільки давні часи) і Молодіжно-Духовний Центр.

Так як опитували молоде і середнє покоління, мною було вирішено провести опитування серед тих, хто в Приозерськ проживає давно, у кого більше життєвого досвіду і, тим більше враховуючи те, що не можна забувати старше покоління, я попрямувала до Ради Ветеранів.

Велике спасибі голові Ради Б.М.Кулешову за розуміння, за увагу.

Незважаючи на те, що рада ветеранів розташовується в невеликому приміщенні і відчуває у зв'язку з цим особливого роду труднощі, Борис Михайлович запропонував віддати кірху дітям.

Після тривалого обговорення всіх тонкощів цього питання ми дійшли висновку, що Приозерськ необхідний муніципальний Центр Культури і Міжнародних зв'язків «Співдружність». Чому саме так?

У нашому місті і в районі є чимало обдарованих діточок, яких можна було б навчати культурі, письма, привчати з малих років любити своє місто, свою Батьківщину, свою країну. У нашому місті є люди, які змогли б вести даного роду заняття.

Так само можна в кірсі проводити творчі вечори письменників. У нашому місті є «Центр розвитку російської літератури і народної творчості». А ось місць, де їм можна було зібратися, щоб поділитися культурними новинками, немає. Так чому б не надати в певні дні частина кірхи для зустрічей Центру з молодим поколінням і з тими, кого безпосередньо цікавить література?

Крім усього іншого було запропоновано відродити забуті змагання - «А ну-ка, дівчата!» І «А, ну-ка, хлопці!».

Окрім змагань кірху, наведену в порядок, можна використовувати для нагороджень, пов'язаних з різними датами.

Тобто зробити з покинутої будівлі постійно діючий муніципальний Центр Культури.

Тоді в наше місто потягнуться не тільки з сусідньої Фінляндії, але і з ближнього, і далекого зарубіжжя. Ось така пропозиція про кірсі було отримано від ветеранів.

На закінчення хочу сказати наступне.

Наша газета неспроста продовжила тему кірхи, розпочату в одному з номерів.

Ми впевнені, що в нашому місті та районі знайдеться чимало людей, яким небайдужа доля місць, в яких вони проживають.

Приєднуйтесь до опитування, Ваша думка дуже важлива і для нас, і для адміністрації.

Разом ми зможемо багато чого. Всім успіхів.

ЛІНДГРЕН, АРМАС ЕЛІЕЛЬ (LINDGREN, ARMAS ELIEL)

1874-1929

архітектор

Народився в Хямеенлінна.

У 1897 р закінчив Політехнічний інститут у Гельсінкі. Працював у бюро «Гезелліус-Ліндгрен-Сааринен» в 1896-1904 рр., З В.Лённ в (1909), з О.Тарьянне (1911), з Г.Стеніусом. Викладав історію мистецтва в Політехнічному інституті (1899-1901). Керував школою прикладного мистецтва в Гельсінкі (1902-1912). Голова Архітектурного клубу (1913). Після виходу з «Віттреска» продовжував проектувати в національному стилі. Проектував меблі і предмети прикладного мистецтва. Займався реставрацією старовинних церков.

побудови:

У складі бюро «Гезелліус-Ліндгрен-Сааринен»: в Гельсінкі - будинок Тальберга (1897-98), зд. страхового товариства «Похьола» (1899-1901), «будинок лікарів» (1900-01), будинок «Олофсборг» (1901-03), Національний музей (1901-1910) - поза Гельсінкі - павільйон Фінляндії на Всесвітній виставці в Парижі ( 1898-1900), вілли «Віттреск» (1901-1903) і «Вітторп» (1902) в Кіркконуммі, вілла «Суур-Мерійокі» під Виборгом (1902).

Самостійні проекти: будівлі страхових товариств «Суомі» (1911) і «Калева» (1913) в Хельсінкі (за кн. (4)), «адміністративні та ратушні будівлі в Гельсінгфорсі і Трансканде- театр і клуб товариства« Вайнемуйне »в Дорпате- театр з концертним залом «Естонія» в Ревеле- будинок студентської гільдії в Дорпате- корпусу заводу «Войкка» і фабричні будівлі акціонерного товариства «Маскін і Бро» в Гельсінгфорсе- численні церкви в Сайнатсало, Волькеало, Кексгольмом та ін. »(за кн. (2))

Посилання на статтю: https://cherish-d.livejournal.com/26590.html