Коли в Росії почали відзначати Новий рік?
Новий рік вже давно став одним з найулюбленіших свят у багатьох країнах світу, хоча його і продовжують відзначати в різні дні року, так уже склалося історично. Для більшості країн, у тому числі і Росії, це свято настає в ніч з 31 грудня на 1 січня. Але так було не завжди.
У давнину настання Нового року зазвичай відзначали навесні, коли прокидалася природа, або восени, коли завершувалася збирання врожаю. Наприклад, в Стародавньому Римі, до перетворення календаря Юлієм Цезарем, настання нового року відзначали в березні. У цей день приносили жертви богам, бажали один одному благополуччя і дарували подарунки. Цікаво, що подарунки спочатку стали «зобов'язалівкою» для клієнтів патриціїв, які повинні були в цей день догодити патрона. Незабаром дотримання цієї традиції поширилося на всіх римлян.
Весняне святкування Нового року було характерно для багатьох європейських народів, причому, дата в ряді випадків не була фіксованою, а збігалася зі святкуванням Великодня. Подібних традицій дотримувалися і на Русі, де перехід до святкування Нового року восени стався тільки в XV столітті. У 1492 році великий князь Іоанн III затвердив постанову Московського собору, який проголосив вважати початком чергового року 1 вересня. З цього дня починали збиралася данина, оброки, різні мита за минулий рік.
Щоб надати нову дату початку чергового року значущість і урочистість, великий князь в цей день влаштовував «ходіння в народ», брав скарги, дозволяв суперечки. У церквах проводилися спеціальні богослужіння у зв'язку з новоліттям. Але традицій народного святкування Нового року тоді ще не існувало. Цікаву замальовку урочистих новорічних «заходів» в Москві залишив один з іноземців, який відвідав Росію в 1636 році: «На палацовому дворі зібралося понад 20 тисяч осіб старих і малих. З церкви, що стоїть з правого боку біля входу на площу, вийшов патріарх зі своїм духовенством з 400 священиків. Все в церковному одязі з безліччю образів і з розгорнутими старими книгами. Його ж Царське Величність, зі своїми державними сановниками, боярами і князями, йшов з лівого боку площі.
Великий Князь непокрита головою і Патріарх в єпископській митрі вийшли одні з ходу, підійшли один до одного і поцілувалися в уста. Патріарх подав також Великому Князю поцілувати хрест. Потім у довгій промові він виголосив благословення його царській величності і всього народу і побажав всім щастя на Новий рік. Патріарх говорив так: «Дай, Господи! Ви, Цар Государ і Великий Князь, всієї Росії самодержець, здоровий був зі своєю Государинею Царицею і велика княгиня, а нашою Великої Государинею, і зі своїми государевим благородними чади, з царевичами і царівнами, і зі своїми государеві прочани, з Преосвященним митрополити і зі архієпископи, і з єпископи, і з архімандрити, і з Ігумнов, і з усім священним собором, і з боярами, і з христолюбивим воїнством, і з доброзичливці, і з усіма православними християни, здрастуй, Цар Государ, нинішній рік і надалі йде багато літа в рід і на віки ». Народ на підтвердження патріарших новорічних побажань голосно кричав: «Амінь». Сирі, убогі, беззахисні і гнані знаходилися тут же в натовпі з піднятими вгору проханнями, які вони з плачем і риданням шокували до ніг Великого Князя, просячи у нього милості, захисту та заступи. Прохання ставилися в царські покої ».
До речі, у багатьох європейських країнах приблизно в цей час почався перехід на новогодіе з 1 січня. У Німеччині це відбулося в другій половині 16 століття, під Франції король Карл IX ввів новоліття з 1 січня 1654 року. Англія почала вважати новий рік з 1 січня в XVIII столітті. Росія ж, хоч і не на багато, англійців випередила, відсвяткувавши в 1698 році останній раз Новий рік 1 вересня. У Москві в цей день новорічне свято і бенкет влаштував воєвода Шеїн Олексій Семенович. Керувати бенкетом, на якому був присутній цар Петро I, Шеину було, як кажуть, по чину, адже на той час він був єдиним в Росії генералісимусом. Святкували весело, з солідною випивкою і стріляниною з гармат, які супроводжували кожен заздоровний кубок.
Вже на наступний рік цар прийняв рішення починати новогодіе з 1 січня і перейти на нове літочислення від Різдва Христового. Обґрунтовуючи нову дату початку чергового року, він зазначав, що «Не тільки в багатьох Європейських та Християнських країнах, але і в народах слов'янських, які з східною нашою церквою у всьому згодні, як волохи, Молдова, Сербія, далмати і самі його Великого Государя піддані черкаси і всі греки, від яких наша віра православна прийнята , згідно літа свої обчислюють від Різдва Христового у восьмий день по тому, тобто генваря 1 числа, а не від створення світу, за многую ворожнечу числення в тих літах ».
Царя своїм авторитетом підтримала православна церква. Архієпископ Феофан (Прокопович) роз'яснював, що «Від початку Христової церкви ні пастирі, ні інші християни в посланнях і діяннях своїх не писали числа років ні від створення світу, нижче від Різдва Ісуса Христа, але іменами справжніх (сучасних) римських консулів означали час. Тільки в шостому столітті в римської церкви почали означати час від Різдва Христового, а в грецькій за півтори тисячі років не означивающей і нещодавно означать сталі, і то ще не повсюдним звичаєм. Що ж тепер скажете, сліпі хронології? Яка мрієте літа Божі? І хто і де неприступної означать она узаконив? І хто і коли новоліття прив'язав до вересня? Прив'язане було, відаємо, але не міцним союзом. Сильний ж інший звичай і разрешіті союз той, скільки ж ж паче сильний є статут монарший ».
Для початку цар заборонив відзначати Новий рік 1 вересня 1699, а в грудні російськими містами вже зачитували його указ «надалі літа счісляті в наказах і у всіх справах і фортецях писати з 1 генваря від Різдва Христового ». А щоб нова дата запам'яталася міцно, Петро розпорядився відзначати настання 1700 святково. За царським указом слід було «По великих проїжджих вулицях, і шляхетним людям і біля будинків нарочитих (іменитих) духовного і мирського чину, перед воротами вчинити деякий прикрасу від древ і гілок соснових і ялинкових. А людям убогим хоча по древу або гілці над воротами або над хоромина своїми поставити. І щоб то достигли майбутнього генваря до 1-го числа 1700 цього року. А стояти тому прикраси генваря по 7-е число того ж року. Так генваря ж в 1-й день, в знак веселий, один одного поздравляті з Новим Роком та столітнім століттям, і вчинити це, коли на Великій Червоній площі вогненні потіхи почнуться, і стрілянина буде, і по знатним будинкам боярським і окольничим, і думним знатним людям, палатного, військового і купецького чину знаменитим людям на своєму подвір'ї з невеликих пушечек, у кого є, або з дрібної рушниці учинити тричі стрілянину і випустити декілька ракет, скільки у кого трапиться. А по вулицях великим, де пристойно, генваря з 1-го числа по 7-е число ночами вогні запалювати з дров, або з хмизу, або з соломи. А де дрібні двори, зібравшись по п'яти або шести дворів, тако ж вогонь класти, або, хто хоче, на стовпчиках по одній або по дві чи по три смоляні і худі бочки, наповнюючи соломою або хмизом, запалювати, а перед бургомістрскою ратушею стрільби і таким прикрасам на їх розсуд бути ж ».
Сам цар святкував Новий 1700 широко і весело, змусивши і москвичів слідувати своєму прикладу. У столиці (тоді нею була Москва) палили феєрверки, пускали ракети, палили з гармат і рушниць, по вулицях їздили ряджені. Петро, який любив «вогневі потіхи», власноруч пускав ракети і підносив палаючі гноти до гармат.
Традиція весело відзначати Новий рік прижилася, нове свято і припадав на час після Різдвяного посту, коли з'являлася можливість відзначити його з розмахом. Незабаром Новий рік став одним з улюблених народних свят. Цікаво, що післяреволюційна коригування календаря навіть «подвоїла» свято. Тепер ми відзначаємо і Новий рік, і Старий новий рік, чим немало спантеличуємо інший світ. Але така вже російська душа - гуляти, так гуляти!
