З Новим роком, або Що ми святкуємо 14 вересня?
Всієї тварі Творче,
часи і літа під Своїй владі Ти поклав,
благослови вінець літа благости Твоєї, Господи,
зберігаючи в світі люди і град Твій
молитвами Богородиці і спаси ни.
(Тропар індикту)
У землі Галілейській припадає пилом маленьке містечко Назарет. У нього повернеться з Єгипту бігла туди від царя Ірода, що вирізав немовлят чоловічої статі, молода сім'я: тесля Йосип, дружина його Марія і син їх, який назветься Назарянином. «Не стало шукали смерті його» - після смерті Ірода правити в Юдеї починає Архелай. Позаду вже гіркоту вигнання, втечі. Стали жити. Зростає хлопчик, трудиться сім'я.
Раз на рік на віслюках, з нехитрої поклажею курними кам'янистими дорогами їде сім'я в Єрусалим виповнитися благодаті свята. Після сумній мізерності провінційного Назарету - фатаморганой спливає пишність міста і панує над ним Храму, і дитині здається, що вся благодать і велич господнє спочине над Храмом і містом, він виконується захопленням і вірою, божественним благоговінням і трепетом. (Я уявним поглядом уявляю собі сільського хлопчика на ослику, в курній від далекої дороги одежинці, дівящімся з подивом на сяюче золотом оздоблення храму, на пурпур завіси, на пишність одягів священнослужителів. Уявіть і ви зі мною).
І трапляється те, що мало статися - дванадцяти років від роду хлопчик ховається від поспішають додому батьків у вузьких вуличках міста, і залишається в Єрусалимі. Навчається в синагогах, осягає мудрість старших, починає проповідувати сам, виявляє у себе особливий дар цілительства, відкриває в собі проростки таємничої місії, покладеної йому долею ... Далі підуть роки спокуси духу і плоті в пустелях, переходи з міста в місто, чудодеяния, пророцтва, натовпи прихильників, що йдуть по його стопах. («Залиш батька свого і матір свою ...»)
Пройшли роки. Небагата синагога містечка Назарет. 1 вересня. Жарко. Ісус повернувся в рідне містечко на свято Рош Ашана - іудейський Новий рік. Він приніс землякам благу звістку. Ось він сидить і вчить в синагозі присутніх городян, що наступив іудейський новий рік буде «влітку (роком) сприятливим»: «Господь помазав мене благовістити вбогим, .. проповідувати літо сприятливе, щоб потішити всіх. Провістити радість вчинити Сіоні, що їм замість попелу дати прикраса, замість плачу - єлей радості, замість похмурого духу - славна одяг ». (Ісайя 61. 1-2. Лука 4, 16-22). Ісус пророкує.
День цього пророцтва про сприятливий рік і прийнято стало вважати християнським церковним Новоліттям. Візантійські християни побачили в цьому вказівка господнє на святкування дня новоліття, і з тих пір щорічно в день 14 вересня (1 вересня за старим стилем) Православна церква святкує церковне новоліття, зване також Початком індикту.
З латині indictio перекладається як вказівку, оголошення. У 6 столітті Юліан вводить нове літочислення за вказівками, «індикт». (Дізнаєтеся наше слово «індекс» - покажчик?)
Під цими вказівками позначалися розміри податей, призначуваних імператором 15-річним циклом накладення данини. У Індикт вказувалося, скільки податей потрібно буде зібрати в новому році, а кожні 15 років проводилася переоцінка маєтків, перерахунок цифр. Офіційне Константинопольське літочислення починалося 1 (по новому - 14) вересня 312 року, при Костянтині Великому.
Дохристиянська Русь цивільний новий рік починався 1 березня, і тільки в 15 столітті Русь офіційно починає святкувати його 1 (14) вересня. Воно й вишиковувалося логічно - урожай зібраний, роботи завершені. Починається новий рік. Так і йшло до пори ...
І ось 1 вересня 1699. Москва. Кремль. На кремлівської соборній площі свято. У пишних царських шатах на високому цареве престолі сидить Петро. Патріарша риза затуляє від мене його обличчя. Я бачу тільки, як величезний цар схиляє голову перед Патріархом, приймає від нього благословення, цілує патріаршу запашну руку. Починається божественна літургія новоліття. Ошатний народ підходить під благословення. Довгий молебень. Цар вітає, народ вклоняється доземно. Все точно за каноном і доброчесно, але щось, що повинно було мати, як завжди, місце, відсутня. Що? Ах, он воно що - не здійснюючи чин летопроводства! Чому? Що відбувається? Що знову задумав Петро, які знову нові реформи? Які кови він знову будує російської православної церкви, заморські обряди вносячи в тишу патріархальну?
А задумав Петро ось що: перенести цивільний новий рік на 1 січня! І саме після припинення здійснення канону летопроводства (рік не проводили, значить, і нового не зустріли!) Видає цар Указ про перенесення нового року. Спритно! З тих пір ми і святкуємо його взимку. Хоча і невірно - адже літочислення тисячоліттями прив'язувалася до початку і закінчення, до землеробським циклом. Та вже такий Петро!
Церква ж залишила для себе день 14 вересня днем церковного новоліття. У цей день, сьогодні, ми переходимо в 7517 від Створення Світу. Православна церква в усьому світі відслужить святкову літургію новоліття і з'єднає її зі службою в честь преподобного Симеона Стовпника і матері його Марфи, пам'ять яких припадає також на 14 вересня.
З Новоліттям та 7517 Новим роком редакцію, «школярів» і читачів! Семени і Марфи - ваш день - з іменинами! (Пам'ятаєте, день пісний, але рибу їсти можна).
