Спотворення цитат: кому це потрібно? В. І. Ленін

«Для того щоб зрозуміти, що з себе представляє даний явище, потрібно подивитися, коли, де, в яких умовах воно зародилося, які етапи проходило в ході історичного розвитку і тільки після цього дивитися (судити), чим воно стало тепер».

Прошу вибачення за можливі неточності, цитую по пам'яті. Куди поділася моя записна книжка з текстом, розуму не прикладу. Але надто вже точне визначення. І до теперішнього нагоди дуже вже до місця.

22 квітня цього року виповнюється 140 років з дня народження Володимира Ілліча Ульянова (Леніна). До його особистості можна ставитися по-різному, але не визнавати його як одного з геніїв не можна. Точно так само очевидно, що очолювана ним революція 1917 року в Росії (якщо завгодно, переворот, він сам так називає цю подію, скажімо, в роботі «Чергові завдання Радянської влади») кардинально вплинула на суспільно-історичний розвиток усього світу.

У Леніна була вражаюча здатність дуже швидко оцінювати мінливі події дійсності, тут же абсолютно точно розставляючи акценти. Саме тому його висловлювання і рекомендації мали істотне значення саме в конкретний історичний момент. Використовувати ленінські слова в якості гасел і закликів в іншому місці і в інший час слід було б вкрай обачно.

Коли я починав роботу над статтею, я мав намір просто порівняти плакатні тексти з текстами першоджерела. Вийшло дещо по-іншому. У підсумку я як би повернувся в минуле, до сумнівів на шкільній лаві.

І все ж по порядку. Не можу обійти мовчанням знамениту «куховарку». Мабуть, значну роль у цьому спотворенні зіграла фраза Льва Троцького: «Найважливіше завдання диктатури Ленін бачив у демократизації управління:« кожна кухарка повинна навчитися керувати державою ».

Слідом за ним саме так витлумачувався ленінський заклик дати можливість бідноті навчатися управління державою, висловлений у статті «Чи втримають більшовики державну владу». Звідси і був зроблений висновок: поки не може - потім навчиться. Далі закріпилося відоме всім вираз: «Будь-яка куховарка може керувати державою».

Знаменита фраза «Є така партія!», нібито виголошена В. І. Леніним на I Всеросійському з'їзді рад, - всього лише художній образ з фільмів про революцію, як і часто мусована фраза: «Ми підемо іншим шляхом».

За деякими приписуваним йому афоризмам можна знайти відповідні посилання у самого автора. Так в роботі «Крок вперед, два кроки назад» Ленін сам вказує на першоджерело: «Основне положення діалектики: абстрактної істини немає, істина завжди конкретна... Не слід змішувати цю велику гегелівську діалектику ... » (Виділено мною).

Та й словосполучення «політична повія» не було в ленінському лексиконі. Багато шановні телеведучі досить часто так «по-ленінському» характеризують Троцького. А ось і ні! Иудушкой (Головльови) - називав, було, а повією, тим більше політичної, - ніколи.

Можна ще проаналізувати «Краще менше та краще», «Мистецтво належить народу», «З усіх мистецтв для нас найважливішим є кіно ...», «Насильство необхідно і корисно», знамениту «сублімацію»: «Вчитися, вчитися і ще раз вчитися!», попащекувати про «Продажах капіталістами мотузок для повішення» та інших, менш відомих, але мають місце бути плакатних фразах. Ще раз підкреслю, багато що стали «крилатими» ленінські фрази мали сенс і значення саме в конкретному місці, в конкретний час, у конкретному контексті або належали йому зовсім.

Але я хотів би звернути вашу увагу на одну, мабуть, найвідомішу і, напевно, саму згубну фальсифікацію. Я говорю про те, що було зроблено з роботою «Про кооперацію» та суміжними з нею статтями в цьому сенсі. Тут спотворена була не окрема цитата, а цілий напрям авторської думки. Під прапором «Культурної революції» на догоду особистим амбіціям і вигодам, на славу миттєвих перемог була опошлили сама ідея соціалістичного кооперування населення. У жертву скороспішний експерименту було принесено селянство на всій території величезної країни і в кінцевому рахунку спроба практичного втілення соціалістичної ідеї в цілому.

Я ще в шкільні роки ніяк не міг второпати, як з ленінських робіт можна було зробити ті висновки, які звучали на партійних з'їздах і конференціях. Але навколо (в усякому разі, зовні) процвітали колгоспи і радгоспи, формувався «нова людина». Після школи пішли «Історія партії», «Діамат», «істматом», комсомольська, партійна громадська робота, і ранні сумніви відійшли на другий план ... Значить, все правильно? Ні! Неправильно! Відповіло Час через пару десятків років.

Випадково чи навмисно у всіх «послідовників» йдеться про якійсь абстрактній підтримки кооперації в післяреволюційній селі, вся основна робота звалюється на якусь ефемерну творчу ініціативу селянських мас. Хоча Ленін прямо і неодноразово вказував саме на фінансові вкладення в розвиток кооперації.

«Треба поставити кооперацію політично так, щоб не тільки кооперація взагалі і завжди мала відому пільгу, але щоб ця пільга була чисто майнової пільгою (висота банківського відсотка тощо). Треба позичати кооперацію такими державними коштами, які хоча б на трохи, але перевищували ті кошти, які ми позичали приватним підприємствам ... » І далі: «... Ряд привілеїв економічних, фінансових і банківських - коопераціі- в цьому повинна складатися підтримка нашим соціалістичною державою нового принципу організації населення».

А що було насправді? Був швиденько споруджений якийсь план «культурної революції»(Для престижу забезпечений епітетом« ленінський »), тут же було заявлено про те, що при радянському ладі кооперативний рух йде по-новому, спираючись на підтримку і співчуття народних мас. А звідки це вони повинні були взятися (підтримка і співчуття)? Саме поява необхідної для такої підтримки «свідомості» неможливо без «Цілої культурної революції».

Виконання цього завдання вимагало певної історичної епохи. «Ми можемо пройти на хороший кінець цю епоху в одне-два десятиліття. Але все-таки це буде особлива історична епоха, і без цієї історичної епохи, без поголовної грамотності, без достатнього ступеня тлумачний, без достатнього ступеня привчання населення до того, щоб користуватися книжками, і без матеріальної основи цього, без відомої забезпеченості, скажімо, від неврожаю, від голоду і т. д., - без цього нам своєї мети не досягти » (Виділено мною).

Ось тут хвилиночку уваги. Надалі скрізь буде говоритися приблизно так: Ленін вказав, що ми цей шлях повинні пройти за одне-два десятиліття. Різниця, по-моєму, дуже істотна!

До речі, в «Вікіпедії» наводиться така цитата: «Культурна революція - це ... цілий переворот, ціла смуга культурного розвитку всієї народної маси». А насправді у Леніна такої фрази не існує. Це свого роду «збірна солянка», не цілком точно передає суть питання.

В Вікіпедія, у статті «Культурна революція», автор на підтримку своїх викладок використовує фразу з «Начерку резолюції про пролетарської культурі » (Виділено мною), датованого жовтнем 1920 (стаття «Про кооперацію» написана в 1923 році). Плюс вельми неякісний, як сказали б зараз, рерайт 10 пункту чорнового варіанту «Проекту Програми РКП (б)» до VIII з'їзду (лютий 1919 року).

Ось так, потрошку поправили, доповнили, додумали. Потім на підставі вже власного теоретичного вигадки зробили висновки.