Вербна неділя: які народні повір'я і прикмети з ним пов'язані?

28 березня російська православна церква святкує Вербну неділю. Відповідно до церковного календаря це велике двунадесяте свято, яке є перехідним, оскільки завжди відзначається в шосту неділю Великого посту за тиждень до Великодня, яка цього року рання. Вербна неділя - це народна назва, в церкві ж він називається святом Входу Господнього в Єрусалим.

Вважається, що християни стали відзначати це свято в IV столітті, на Русі він святкується з X століття. У відповідності з Біблією, зі святом пов'язано дві події. Воскресіння в попередній день Лазаря, яке підтвердило людям, що Ісус є посланцем Бога, і урочистий вхід Ісуса в Єрусалим, де він був урочисто зустрінутий жителями. У місто Ісус в'їхав на віслюку, а присутні вітали його, розмахуючи пальмовим ветвямі- вони встеляли дорогу цими гілками і своїм одягом.

В'їхавши в місто, Ісус оголосив народу: «Прийшов годину прославитися Синові Людському. Істинно, істинно кажу вам: якщо пшеничне зерно, полеглих в землю, не помре, то залишиться одне, а якщо помре, то принесе багато плоду. Тепер суд цьому світові. І коли я буду піднесений від землі, всіх притягну до Себе ». Цим він дав знати людям, що смерть його близька, але прийме він її заради їхнього порятунку.

У теплих країнах свято Входу Господнього в Єрусалим традиційно зустрічають з гілками пальм. На більшій території Русі до цього часу листя на деревах ще не розпускалися, а гілки хвойних дерев використовувати не можна, так як вони традиційно застосовувалися при похоронних обрядах. Тому й вибрали вербу, вербу, Рокиту або інші подібні дерева, на яких до цього часу починають набухати і розпускатися бруньки суцвіть.

Коли на Русі з'явилася традиція використовувати в свято гілки верби, невідомо. Існують описи святкування Входу Господнього в Єрусалим в Москві в XVI столітті. Тоді під час хресного ходу в процесію включали багато прикрашені сани, на яких встановлювали дерево, обвішані штучними квітами і південними плодами, серед яких обов'язково були фініки, як пам'ять про пальмових гілках, якими вітали Ісуса. Після закінчення церемонії все, що було на дереві, віддавали народу.

До кінця XVI століття церемонію спростили, виготовляти дерево перестали, а народу стали роздавати освячені гілки верби. Мабуть, верба і раніше використовувалася в цей день, уособлюючи собою пальмові гілки. У всякому разі, багато обрядові дії і повір'я, пов'язані з освяченими гілочками верби, виникли явно раніше XVI століття.

Відомо, що в XVIII-XIX століттях віруючі вже освячували великі букети (пучки) гілочок верби, які часто прикрашали фруктами, квітами, фігурками херувимчики. Освячену вербу зберігали протягом року, поступово витрачаючи при проведенні різних ритуалів та обрядових дій.

У народі вважалося, що освячена верба має цілющі властивості, оберігає від нечистої сили. Тому гілочками верби торкалися до людям, бажаючи їм здоров'я, їх ставили в головах хворих, а дітей ними навіть шмагали, щоб росли здоровими і не хворіли. Розпускаються бруньки верби використовували як ліки від хвороб. При головному болю гілочку верби прикладали до голови або носили під головним убором. При суглобових болях і ревматизмі їх примотували до хворих місць. У потовчений вигляді висушені нирки верби використовували для лікування шкірних хвороб і ран, додавали в рослинні лікарські збори, а також у хліб і різні випічки. Іноді випічку спеціально робили у формі вербні нирок. З розкривних нирок варили «вербну» кашу.

Гілки верби розвішували в кутах кімнат, прикрашали ними ікони на покуті. Вважалося корисним з'їсти кілька нирок верби перед початком серйозної справи, тоді йому буде обов'язково супроводжувати успіх. Їх їли і перед тим, як вирушити в далеку дорогу. За народним повір'ям, верба не тільки зцілювала, але й зміцнювала фізично, надавала сміливості і рішучості. Тому боязкі юнаки носили обереги з нирками верби, а кілочок з її гілки вбивали в стіну хати над місцем, на якому спали.

У ряді регіонів молодят шмагали гілками верби або обсипали нирками, що повинно було сприяти появі здорового потомства. Гілки верби клали під перину шлюбного ложа. При безплідді жінки з'їдали по десять нирок верби через п'ять днів після закінчення чергових місячних, і носили амулети з нирками на шиї.

Обов'язково вербу зміцнювали над входом в приміщення для домашньої худоби і птиці, вішали в сараї та комори. У Вербну неділю гілками шмагали домашню худобу, щоб не хворів і давав хороший приплід, крім того, їх могли прив'язувати до рогів або вплітати в гриви, додавати в корм. Перший вигін худоби на пасовища обов'язково проводився гілками верби. Вважалося, що худоба в цьому випадку не отруїться отруйної травою, що не заблукає і не стане жертвою злодіїв або хижих тварин.

При оранки гілочку верби встромляли в першу борозну. У деяких регіонах подрібнені нирки верби додавали в насіння при посіві. В саду гілки верби прив'язували до плодовим деревам або встромляли в землю під ягідними кущами.

Магічні властивості верби використовували для боротьби зі стихійними лихами і природними явищами. Вважалося, що освячена верба запобігає влучення блискавки в будинок, не дає граду побити посіви, заспокоює вітер і втихомирює бурю. При пожежі вербу намагалися кинути у вогонь, оскільки вона допоможе воді його загасити і не дасть перекинутися на інші будівлі. Гілки, кинуті в період льодоходу в воду, запобіжать великий паводок.

Освячена верба допомагала шукати скарби. Якщо в якомусь місці з гілочки починали опадати нирки, значить, тут і слід було копати, попередньо прочитавши спеціальну молитву, яка знімала з скарбу зарок недоступності. За допомогою верби виявляли чаклунів і відьом. Якщо у Велику суботу після повернення з церкви спалити в хаті під іконами гілочку свяченої верби, то людина, яка прийшла в будинок до сутінків з проханням дати йому вогню, явно знається з нечистою силою.

Цілющі і магічні властивості верба зберігала цілий рік. Якщо до Вербної неділі залишалися невикористані торішні гілочки верби, їх не викидали, а спалювали, кидали в річку або в струмок, але тільки не в стоячу воду. Ставок або озеро для цих цілей не підходили.

Нові гілки верби перед освяченням можна було зрізати тільки з нестарих дерев, на яких не було замшілій кори і пошкоджень. Категорично заборонялося брати гілки з дерев, у яких є дупла, а також з тих, що ростуть поруч із цвинтарем. Не рекомендувалося брати гілки з дерев, які схиляються над водою, адже ночами на них могли відпочивати водяні та русалки.

Окремі прикмети та повір'я були пов'язані і з самим Вербною неділею. Якщо в цей день морозно, але ясно - буде хороший урожай ярих хлібів. Якщо вночі підморозило і на землі з'явився хрусткій лід - вродить огірки та капуста, які будуть гарні для засолювання і квашення. Якщо в цей день дме вітер, літо буде вітряне, можливі й бурі. А якщо день теплий і світить сонце - чекай влітку відмінної погоди та гарного врожаю.

Напередодні Вербної неділі віруючі, як і багато століть назад, приходять до храмів, щоб на святковому всеношній освятити гілочки верби, які будуть зберігатися у них протягом року. Хочеться вірити, що освячена в цей день верба допоможе їм зберегти здоров'я і принесе благополуччя в їх будинку.