Хто побудував у селі Хотілово церква Михайла Архангела? Селянсько-купецька версія

Хто хоч раз йшов від Москви на Пітер по трасі М10 «Росія», не міг не звернути увагу на хотіловскую церкву. Вона здалеку видно. Вишній Волочок з його каналами вже давно залишився десь позаду. До Валдаю ще пиляти і пиляти. За вікном - вже став звичним пейзаж: поля, рідкісний чагарник, синіючі у кромки горизонту ліси, які змінюють одне одного, і схожі, як рідні брати, невеликі населені пункти з різними назвами. Як раптом ...

Десь далеко-далеко попереду з'являється відразу привертає увагу світле плямочка, у міру наближення потихеньку трансформується у високу триярусна дзвіницю і фасад храму, над основною будівлею якого височіє, поглядаючи у бік дороги порожніми очницями арочних віконних прорізів, восьмигранник барабана без купола.

Даху немає ні на дзвіниці, ні на трапезній. Але це, як і місцями обвалилася штукатурка, обнажившая рівні прямоугольнички цегляної кладки, залишається десь там, за межами уваги. А в очі кидаються виступають за основну лінію фасаду, симетричні по відношенню до центральної осі будівлі і йдуть у всю його висоту ризаліти східної (вівтарної) і південної стін храму. Останній не тільки парадно прикрашений прибудованим до нього портиком, але і по росту - вище свого вівтарного побратима, що візуально дуже добре видно за рахунок збудованих в два ряди вікон.

Враховуючи, що з іншого, не переглядається з траси, північного боку храму точно такий же високий і виступаючий із загального фасаду споруди ризаліт, стає зрозумілим, що перпендикулярний центральної осі будівлі поперечник двох ризалитов утворює так званий трансепт, який робить храм в плані хрестоподібним. Але в хотіловской церкви ця поперечна, трансептная вісь практично атрофована і тільки відтіняє значно більш яскраво виражену і явно переважаючу центричність і монолітність храму як єдиного цілісного споруди. І це - незважаючи на те, що окремі його частини виконані в різних архітектурних стилях.

Здвоєні пілястри на барабані, арочні, дугоподібно вигнуті вікна другого різалітного ряду з рамковими лиштвами, забезпеченими «вушками» ... Все це - елементи пізнього бароко, добре проглядаються на основній будівлі храму. У той час як трапезна більш відповідає пізнього класицизму. А дзвіниця і портик південного ризалита - стилю ампір.

Правда, окремі елементи декору хотіловской церкви важко розглянути, коли буквально в кілька десятків секунд проскакуєш її і йдеш далі, до Валдай. Тим більше, якщо ця швидкість, чого вже тут приховувати, на пару-трійку десятків кілометрів вище дозволеної правилами дорожнього руху в межах населеного пункту. А що зробиш? Траса-то ... Москва - Пітер. Вантажів по ній іде ... І кожен з них повинен бути доставлений до місця свого призначення як можна швидше.

Так що якісь дрібниці, природно, залишаються за межами уваги. Але ось загальне враження ... Воно не йде назад, разом з віддаляється, але ще добре видним в дзеркало заднього огляду, будівлею церкви. Залишається в машині і потихеньку входить, вливається в тебе, створюючи відчуття цілісності, монолітності, краси і сили. Якщо точніше, то навіть не сили. Мощі. Царської, імператорської могутності.

І якось не ув'язується ця архітектурна силища з невеликим населеним пунктом, розташованим на серйозному видаленні не тільки від Москви чи Пітера, але і від двох сусідніх обласних центрів - Твері і Новгорода. Хто, коли побудував цю церкву? І чому саме в Хотілово?

Може, місцеві селяни? Взагалі-то, для Російського Півночі досить типове явище, коли жителі кількох сіл, згрупованих у якого-небудь цвинтаря, всім світом скидалися, наймали бригаду професійних теслярів, які і зводили замовлене їм культову споруду. Так, наприклад, були побудовані знамениті церкви Кіжского цвинтаря. Або, менш відомі, в селі Лядіни, нинішнього Каргопольского району Архангельської області. І багато, багато інших.

Але ... Так будувалися виключно дерев'яні церкви. А в Хотілово вона - кам'яна.

Та й не настільки багато жив тут народ, щоб навіть якщо всім миром скинутися, можна було б побудувати таке архітектурне диво.

Справа в тому, що є кілька версій походження нинішньої назви села. За першою, воно в XIV-XV століттях входило до складу Деревської п'ятини Пана Великого Новгорода і було вотчиною новгородського посадника Хотіли. Може, звичайно, воно й так, але нам більш цікава інша версія, згідно з якою великий государ Московський Іван III наказав в 1560 р закласти на поштовому тракті Москва-Новгород спеціальні станції для відпочинку пасажирів і підміни втомлених коней - так звані ями.

Для мисливців, які виявляли готовність служити ямщиками, в безпосередній близькості від місця їх постійної роботи - дороги - нарізалися «Ямський» землі. Звідси і відоме з XVI століття назва села - Хотіловскій Ям. Так що не мізерні клаптики полів, що лежали праворуч ліворуч від дороги, а саме він, поштовий тракт, годував хотіловскіх селян.

У XVIII столітті, з основою Санкт-Петербурга, рух між Москвою і новою столицею імперії стало значно більш жвавим, а в самому селі з'явилися торгові лавки, трактири, постоялі двори і навіть Шляховий палац для зупиняються в Хотілово на нічліг особливо благородних персон. Але на добробуті місцевих ямщиков це жодним чином не позначилося.

Ось як в розділі «Хотілово» свого знаменитого «Подорожі з Петербургу до Москви» описує тодішній побут місцевого населення А.Н. Радищев: «Стіни, стелі, лавки, - все покрито чорним нальотом сажі. Піч без труби і щоранку дим наповнює хату ... У хаті жарко, варто важкий запах, дзижчить безліч мух. У колисці, в брудному ганчір'я кричить немовля ... Поруч обірвані голодні дітлахи. Вічна скорбота і злидні ».

«Скорбота і злидні». Вічні. Ні, не під силу було хотіловскім селянам побудувати дійшла до наших днів дивну за своєю красою кам'яну церкву.

Тоді, може, купці? Як-не-як, Хотілово колись входило до складу Пана Великого Новгорода. А адже багато новгородські церкви побудовані саме на пожертви конкретних купців чи купецьких династій.

Знову не зростається. Не зберегла нам історія імен хотіловскіх купців. Ямщики, станційні наглядачі, навіть шинкарі тут були, а от представників торгового капіталу ... Ні, може, звичайно, і вони були в Хотілово, але, як видно, не такий солідного рівня, щоб відзначитися чимось серйозним. Типу кам'яної церкви в ім'я Михайла Архангела.

Але якщо не селяни ... І не купці ... Хто тоді побудував Хотіловскую церкву? Хто ?! А ось відповідь на це питання настільки цікавий, що заслуговує окремої розповіді...