ОЖЕРЕЛЬЕ ВОГНІВ
ОЖЕРЕЛЬЕ ВОГНІВ
1
Тонкий загострений пташиний профіль старої людини, що схилився над томом. Друк століть. Мед і дьоготь міркувань. Будинок Еразма багатий, і камін його яскравий. А які його сни? І добудував він свій духовний дім - він бархатноодеянний мудрець, дотепник?
2
Два-три пейзажу в день, і мозок, закутаний лютою колірної м'якоттю світу. Ван Гог ростить мазки своїх полотен з ран власної душі-і вічно йдуть по колу його ув'язнені ...
3
Сади Лоренцо окроплені мармуровою крихтою. Пишність Медічі! Тонка, витончена, підступна життя-а молодий Мікеланджело дивиться на пишно вбраного Мирандолу, що йде по алеї в супроводі секретаря, ім'я якого - Михайло Треволіс.
4
Грудьми кожен з кораблів розсікає водну міць, і на кожному зріє бунт, породжений страхом. Він буде пригнічений, заговорён, знешкоджений ... але чи чекає Індія? Та Індія, над якою сяє інше сонце, і де золото не дорожче придорожніх каменів? Шкода, Колумб не відає Індії духу.
5
Анфіладою багато прикрашених кімнат - золоті міфологічні грифони пірнають в золоту ж масу листя - худий чоловік з асиметричним обличчям, одягнений в чорні зі сріблом одягу йде обедать- і лютні веселять йому слух, поки він поглинає каплуна і баранину, і бачення - бачення, що стануть ясновельможних полотнами Ель Греко - ненадовго залишають його, Доменіко Теотокопулоса.
6
Так, перуку був срібним, а камзол червоним, і пряжки на туфлях ... Але головне, як співав - сріблом чи звучачи, бурштином відливаючи - клавесин під пальцями Моцарта;
Як співав, пропонуючи музику неба, музику, якої ніколи більше не буде ...
7
Відчував він себе духовними Гімалаями, розглядаючи ряди античних монет, чіпаючи їх, почасти вбираючи тьмяний блеск- або просто дивлячись у вікно на шматочок Веймара, затишний як сон?
8
Стародавність книг зовсім не гарантує значущість змісту. Таємна хімія життя відома Агриппе, а чутки, що поширюють про нього городяни, смішні. За річкою місто мерехтить затишком дахів, соборів, провулків. Занурюючись в черговий те, Агріппа все ближче і ближче наближається до розгадки філософського каменю, якого немає.
9
У темній пивний хтось, що нагадує кажана, худий, різкий встає і тростиною б'є сидить за сусіднім столиком старого. Вважає, що все йому дозволено, раз прізвище його Шопенгауер. Оману, що не має нічого спільного з філософіей- продиктоване плинної, жовчної, низовий самостью ...
10
За вікном пролетіла Лапута, виблискуючи міццю несучого диска, переливаючись таємничими садами. Ліліпути бродили по столу- діти їх - менше наперстка - грали в квача, перетворюючись на літери. Велетень заглянув у вікно. Важка плата за геніальність, тут, на жаль, зовсім не йдуть, не йдуть, не йдуть гінеї.
11
Про що думав, блукаючи вигнутими, прямими, строгими провулками Копенгагена, дивлячись на довгі шиї веж, заходячи в церкви, переливають напівтемрява? А звали гуляв К'єркегор. Або - або - виключає можливість відступу, збільшуючи скорботу.
12
Худий, здрастуй, чорнявий хлопчисько народить по рідних кам'янистим переліком, дивиться на квіти і плоскі дахи, на величезні церкви, і вже звучать в ньому - дзвіночки, дзвони - визріває майбутня музика Ніколо Паганіні.
13
Сотні сортів деревини не гарантують правильного вибору. Кавказький молочай зробить лак багатшими. Вигини деталей скрипки нагадують математичні знаки. Страдіварі впевнений, що інструменти, побудовані ним, будуть звучати вічно ...
14
Він не спить. Схилившись над товстою книгою, він шукає спосіб перевести на живий, перловий, жорсткий німецький старовинні сакральні символи і знаки. Він не спить. Що ворушиться в кутку? Волохатим жахом не налякати широколицего Лютера. Що многоногого в кутку і тіні танцюють на підлозі і текст біблійний входить в розум в Мильон раз відкинувши шум ... Шпилі, черепиця, хребти соборів, ущелини вулиць. Було вже - міцний кремезний чоловік підходить до дверей собору і прибиває на ці двері лист з тезами проти індульгенцій. Пузан на розі продає індульгенції. Вбивця підходить купити те що треба. Церковна брехня гірше їдкою есенції, а треба щоб церква ;
Подобу саду. Кореневою системою повинні бути собори. Лютер, ведене тобі, де поміщається душа? І чи відрізняється стражденна душа від сплячої? ..
