Флоренський Павло Олександрович - російський «Леонардо да Вінчі»?

Павло Олександрович Флоренський (22 січня 1882, Євлах - 8 грудня 1937) - геніальний російський філософ і вчений. За батькові його родовід йде в російське духовенство, мати ж походила зі старовинного і знатного вірменського роду Сапарьян.

Флоренський дуже рано виявив виняткові математичні здібності і по закінченні гімназії в Тифлісі вступив на математичне відділення Московського Університету. Після закінчення Університету він не прийняв пропозиції залишитися при Університеті для занять в області математики, а вступив до Московської духовної академії. У ці роки він разом з Ерном, Свєнціцьким і о.Бріхнічевим створив «Союз християнської боротьби», який прагнув до радикального оновлення суспільного ладу в дусі ідей Вл.Соловьева про «християнської громадськості». Пізніше Флоренський зовсім відійшов від радикального християнства.

Ще в роки студентства його інтереси охоплюють філософію, релігію, мистецтво, фольклор. Він входить в коло молодих учасників символічного руху, зав'язує дружбу з Андрієм Білим, і першими його творчими дослідами стають статті в символистских журналах «Новий Шлях» і «Терези», де він прагне впроваджувати математичні поняття в філософську проблематику.

У роки навчання в Духовній Академії у нього виникає задум капітального твори, майбутньої його книги «Стовп і твердження істини», більшу частину якої він завершує до кінця навчання. Після закінчення Академії в 1908 році він стає в ній викладачем філософських дисциплін, а в 1911 році приймає священство і в 1912 році призначається редактором академічного журналу «Богословський вісник». Повний і остаточний текст його книги «Стовп і твердження істини» з'являється в 1924 році.

У 1918 році Духовна Академія переносить свою роботу в Москву, а потім закривається. У 1921 році закривається і Сергієво-Пасадскій храм, де Флоренський служив священиком. У роки з 1916-го по 1925 Флоренський пише ряд релігійно-філософських робіт, включаючи «Нариси філософії культу» (1918), «Іконостас» (1922), працює над своїми спогадами. Поряд з цим він повертається до занять фізикою та математикою, працюючи також в галузі техніки та матеріалознавства. З 1921 він працює в системі Главенерго, беручи участь в ГОЕЛРО, а в 1924 році випускає випускає у світ велику монографію про діелектриках. Інший напрямок його діяльності в цей період - мистецтвознавство і музейна робота. Одночасно Флоренський працює в Комісії з охорони пам'яток мистецтва та старовини Троїце-Сергієвої Лаври, будучи її вченим секретарем, і пише ряд робіт з давньоруського мистецтва.

У другій половині двадцятих років коло занять Флоренського вимушено обмежується технічними питаннями. Влітку 1928 його засилають в Нижній Новгород, але в тому ж році, за клопотанням Е.П.Пешковой, возвращвют із заслання. На початку тридцятих років проти нього розв'язується кампанія в радянській пресі зі статтями погромного і доносітельского характеру. 26 лютого 1933 послідував арешт і через 5 місяців, 26 липня, - засудження на 10 років ув'язнення. З 1934 р Флоренський містився в Соловецькому таборі. 25 листопада 1937 особливою трійкою УНКВС Ленінградської області він був засуджений до вищої міри покарання і розстріляний 8 грудня 1937.