Що таке Січжі?
Січжі (У перекладі - тривірш) - Класична форма корейської поезії XV-XVII століть.
Форма Січжі являє собою тривірш, кожен вірш якого розділений цезурою на два полустишия.
Кожне полустішіе, за винятком п'ятого, має дві стопи- п'ятий полустішіе тристопним.
Стопи нерівноскладовий, і все-таки Січжі - це не вільний вірш, оскільки кожне полустішіе має певне (хоч і нестійке у відомих межах) число складів.
Січжі по мелодиці ділиться на три види: ліричний, драматичний і енергійно-мужній. Вірші завжди виконувалися в супроводі музичного інструменту.
Теми, які знайшли вираження у цій формі, дивують своїм різноманіттям. Але, як відомо, поезія завжди йде в ногу з історією, і в Січжі відбилися різні періоди часу, характерні для кожної епохи настрою. Ланцюг важких воєн, які пережила Корея, природно, зробили головною темою тему патріотизму.
Ді Хван (1501-1570 рр) пише:
Глухим народжений не почує.
Хай сонце блищить в небесах,
Сліпонароджений не побачить.
Так, зрячи ми, наш чуйний слух,
І все ж ми слепоглухие.
Патріотичні нотки звучать не тільки з вуст прославлених поетів того часу, але й у поезії тих, хто залишився в ряду невідомих:
Скоріше все мечі,
Щоб вимести звідси
І південців і сіверян.
А з мітел плуги зробити
І всю землю розорати.
І все-таки, незважаючи ні на війни, ні на політичні розбірки, улюбленою темою поетів була і є опис природи. Саме звернення до природи за своєю суттю засноване на міцній фундаменті любові до батьківщини. Вслухайтеся в мелодію вірша Ю Ин Бу - Біль за країну передана очима пейзажу:
І землю сніг покрив,
І сосен міцні стовбури
Повалені у прах.
Так що ж сказати мені про квіти,
Яким не цвісти?
Ніжною, споглядає любов'ю (як мати дивиться на своє дитя!) До кожного куточка своєї країни наповнена поезія Чи І:
I
Про дев'яти закрутах коса
Хочу я людям нині розповісти,
Камиш я зрізав, будинок собі збудував,
Живу тут, і до мене друзі прийшли.
Так я живу і про Муї мрію
І збираюся вивчати Чжу Сі.
II
Закрут, що у Кванак, я славлю!
Хорош Кванак під сонцем золотим,
Тоді туман над травами рідшає
І виникають очертанья гір.
Постав серед сосен жбан вина зелений
І чекай друзів - ось щастя на землі.
III
Закрут, що у Хваам, я славлю!
Як пізня весна прекрасна тут!
Я в синю хвилю квіти кидаю,
Нехай пливуть туди, де немає луків,
І люди, подивившись на них, дізнаються
Природи невимовну красу.
IV
Закрут, що у Чхіпён, я славлю,
Коли зазеленіє тут листя!
Над блакитною водою пурхають птахи,
Те знизу щебет, то з висот летить.
Там пишна сосна шумить під вітром,
І літню спеку обтяжує її.
V
Закрут, що у Соне, я славлю!
Який тут чудовий захід!
Тут очертанья гір хитромудрих
Химерно купаються у воді.
Чим ліс дрімучої, тим джерело прозорішим,
Тим більше буваю щасливий я.
VI
Закрут, що у Инпён, я славлю!
О, як утішний погляду наш Инпён!
Тут келія у джерела тулиться,
Чиста, охайна - очей не відірвати.
Ось тут готовий віддатися я науці,
Про вітер співати і прославляти місяць.
VII
Закрут, що у Чоде, я славлю!
Тут, у Чоде, роздолля рибалкам!
Тут я блаженний, і веселяться риби,
І хто щасливіший, відповідайте мені,
Коли я, вудки змотавши неспішно,
Іду додому, перед місяцем осяяний ?!
VIII
Закрут, що у Пхунам, я славлю!
Тут восени буває добре:
Під інеєм сяє клен багряний,
А скелі все красуються в парчі.
Тоді один сиджу я на обриві,
Забувши, що повернення минула година.
IX
Закрут, що у Кимтхан, я славлю,
Коли вона сяє під місяцем!
На комунго, прикрашеному нефритом,
Я тут граю пісні давніх років.
Забуті нині старі наспіви,
Лише я один в них принадність знаходжу.
X
Закрут, що у Мунсан, я славлю,
Коли тут згасає старий рік!
Химерні скелі і кручі
Вкутав сніг холодної пеленою.
І хто прийде ще в таку пору? -
Іншому нічим милуватися тут.
Січжі - цілком самобутнє корейське явище як за формою, так і по розроблюваним темам. Але цей вид корейської поезії випробував безсумнівний вплив китайської класичної літератури. Численні творці віршів у формі Січжі широко використовували у своїх творах образи китайської класичної літератури, починаючи з безсмертного Цюй Юаня, пам'яті якого в корейській поезії присвячено чимало натхненних рядків.
До речі, Січжі писалося на китайській мові, який на той час вважався основним в Кореї. Довгий час корейську мову вважався вульгарним, вживаним тільки для нижчих верств суспільства.
