Як рибалили наші предки? Старовинні прикмети і забобони

Завзяті рибалки - як відомо, народ забобонний. Так повелося з давніх пір. Вони, наприклад, не люблять, щоб по дорозі до берега зустрічний побажав гарного клювання, остерігаються давати в чужі руки своє спорядження, утримуються від підрахунку улову до закінчення риболовлі.

З іншого боку, завжди раді зустрічі з калікою напередодні бажаного заняття, наївно цілують першу дрібну рибку, акуратно знявши з гачка, а потім відпускають назад «за татом - за мамою - за дідом - за бабою». Багато повір'я збереглися з незапам'ятних часів.

Так, у моїй рідній Карелії перед початком рибного лову наливають на денце склянки трохи міцного напою, а потім вихлюпують його в воду. Нехитрий обряд називається «налити Дідові», тобто задобрити духа води, щоб домогтися його прихильності. А які ще «правила» дотримувалися рибалки в далекому минулому?

Снасті

Вважалося, що більш удачливим буде той невід, нитки для якого спряла вагітна жінка, і не в будь-який час, а в період повного місяця. Кілька ниток плели заздалегідь, 30 березня, в день шанування Олексія - Божого чоловіка, який, за переказами, переплив море в решеті і з тих пір став покровителем всіх рибалок.

Підбираючи матеріал для вудилища, зазвичай віддавали перевагу ліщині, та ще й не будь-якому-всякому, а тому, що зростає безпосередньо в мурашнику або хоча б поблизу від нього. Виготовлені снасті належало обкурювати свічкою, з якою відстояли заутреню перед Великоднем. Обкурювання супроводжувалося словами побажання: «Скільки було в церкві народу, стільки б у моїй пастці риби. Всі мої слова міцні да ліплення. Мої слова - рот, зуби - замок, мова - ключ, що в море (ріку) кинутий ».

Підготовка

Збираючись на риболовлю, потрібно грунтовно підкріпитися - за повір'ям, у ситого рибалки клювання краще. Бажано було завжди екіпіруватися в одну і ту ж одяг. А ще вважалося, що всі приготування необхідно робити виключно правою рукою. Передбачалося, що це забезпечує підтримку ангела-хранителя.

Хорошою ознакою вважалося виконання перед риболовлею який-небудь рутинної роботи по господарству (нічого дивного, це налаштовувало на терпіння в очікуванні улову). Крім того, напередодні слід було неодмінно проявити доблесть у виконанні подружнього обов'язку.

І це теж зрозуміло в символічному плані, адже в минулому чоловічий статевий орган називався «уд», тобто сьогоднішні слова «вудка», «вудлище», «вудити» є однокорінними з ним (до речі, і «удача» теж). Так що вислів «молодецький добрий молодець» мало колись, крім іншого, і еротичний зміст.

Перед відправленням належало сказати: «Піду я на річку швидко, на воду спритно. На ній є рибки-трепетушкі, швидкі пустунки. А спущу я невід, як шовкова хустка, і в цей неводок да в кожен повідець да потрапить по рибці».

Риболовля

Розташувавшись на місці риболовлі, слід було набрати кропиви, вичавити з неї сік і натерти їм долоні. За повір'ям, після цього рибу можна ловити голими руками. До речі, пам'ятаю з дитинства, як батько з приятелями саме голими руками добували з мілководдя мині. От тільки про кропиву нічого сказати не можу.

Наступним кроком було частування водяного шматочком наявної при собі їжі і невеликою кількістю питва. Частування супроводжувалося словами: «Дідусь Водяний, ось тобі гостинець, прийми да подмогні». А в деяких місцях кидали у воду лапоть з онучею: «На тобі, чорт, постоли, заганяй рибу». У старообрядців взагалі було прийнято кидати тютюн з лайливими словами.

Наживляючи гачок, потрібно було примовляти: «Риба свіжа, наживка сальних, Клюні да подерні, до дна потягни». Заповітних слів на удачу в рибній ловлі було багато. Одні - коротший: «Господом тебе заклинаю, удачі в лові додаю. Маленька рибка, пропливали, велика рибка, частування хапай! Хай буде так! »

Інші - достовірніше: «Окуні, щуки, всякі риби, йдіть до мене, рабу Божому (ім'я), проти швидкої води, весняної ріки. Назад не озирайтеся і в сторону не відвертайтеся. Ідіть до мене, рабу Божому (ім'я), на ранковій зорі і на вечірній, в день під сонцем і в ніч під зірками, і під всією окружністю Божої. Тим словами ключ і замок, ім'ям Господнім Духом Святим. Хай буде так. Амінь ».

Закидаючи мережу, закликали: «Ідіть, риба і мала Рибиця, в мій матер невід, широку матню». Закидаючи вудку, веліли: «Іди в воду, черв'ячок, приманює собою велику рибу на гачок». Першу рибку, як і сьогодні, відправляли назад у водойму, примовляючи: «Пішли батька, пішли матір, пішли тітку, пішли дядька. Пішли старших своїх ».

Всі заповітні слова, зрозуміло, вимовлялися пошепки, розмовляти під час рибної ловлі категорично заборонялося.

Після риболовлі

Наші предки були впевнені, що істинний рибалка повинен вести себе гідно: у жодному разі не хвалитися уловом, ні за що і нікому не розповідати, на що ловив і як ловив. В іншому випадку удача може відвернутися назавжди і перейти до слухача промов хвалька. Та до того ж хвальків засуджували в громадській думці.

Будинки першу з спійманих рибин повинен був з'їсти той, хто її спіймав, і ні в якому разі не можна було віддавати її коту. А вологжане взагалі перший заостроженную рибу закопували в землю - для майбутньої удачі.

Так, забобонний народ - рибалки. І схоже, так було завжди ...